“Jeg var veldig interessert i spalten din“Mystik”. Og det er derfor. Min mann og jeg giftet oss i 1982. Dette er mitt andre ekteskap. Bodde en stund. En gang på TV så vi "Bigfoot", og da fortalte mannen min Yakov Iosifovich Zaitsev denne historien "- slik begynte leseren vår fra landsbyen Kuytun, Tarbagatai-distriktet, Anna Fedorovna Zaitseva, sitt brev
Uventet møte
Mannen hennes er innfødt i landsbyen Nadeino, Tarbagatai-distriktet, som ligger syv kilometer fra Kuytun. Født og oppvokst i en stor familie. Foreldrene hans hadde 12 barn. Fader Joseph Semyonovich jobbet først som maskinoperatør. I løpet av slåttearbeidet måtte han utføre annet arbeid, men som oftest ved lunsjtid "slo" han kvinnesjåene som klippet grøfter, ubehagelige steder i buskene.
Jeg måtte "slå" opptil 30 fletter, men han gjorde det raskt, behendig og dyktig. Det var fortsatt tid til å løpe inn i skogen, som lå ved siden av slåttene, for å se på tyttebærene, for deretter å sende husstandens medlemmer etter bærene. Det var rundt 1968-1969.
"Mannen min Yakov var 12-13 år gammel på den tiden. Mange gutter på den tiden jobbet på klippene med" copkovoz ". Etter lunsjpausen begynte høsting.
Guttene på hesteryggen "dyttet" dynger eller "slepte" høy til embryoet, der modne menn allerede opererte, for å legge embryoet ordentlig. Oftest ble den lagt i en "taverna", - leseren vår gir interessante detaljer. I begynnelsen, litt smalere, og midtdelen stakk litt over bunnen, toppen var avrundet. Med denne ordningen ble ikke høyet veldig vått, og det regnet i flere uker i de årene.
“Solen var på en eller annen måte ikke veldig varm den dagen, høyet skulle tørke bare om kvelden. I nærheten, i området Small Alentuy, var det en nur gård. Tante Lena, som jobbet der, hadde lenge drømt om å ha på seg tyttebær til vinteren. Så spurte faren til mannen min Yasas sønn om han husket stedet der de nylig hadde plukket bær. Yasha nikket til hodet, som faren sa: "Ta tante Lena med deg og ta henne med til det stedet, det er tyttebær tilsynelatende usynlige!" - Anna Fyodorovna minnes.
Kampanjevideo:
Bærdyrkerne samlet raskt tyttebær og satte seg under bjørkene for å hvile og ta en matbit. Tante Lenas hund løp langs her. Plutselig sluttet hun å boltre seg, ikke engang spise brødbitene som ble kastet til henne, bøyd, svingte halen og klamret seg fast til tante Lena.
“På dette tidspunktet hørte vi tunge skritt, og tydelig: under noens føtter sprudlet penseltre. Og plutselig på 10 - 12 meter så vi en merkelig stor skapning. Den var mer enn to meter høy, kroppen var ikke veldig tykk med hår, armene var enorme med lange fingre og hang under knærne.
“Jeg husker fortsatt øynene hans: de var runde, gule, store munn, bratte pannen, neseborene løftet. Han stoppet et øyeblikk, så på oss. Jeg hadde en hette på hodet, så fra det at håret mitt stod, holdt jeg det flere ganger på hodet, ” sa mannen min til Anna.
Foto: levashov-media.com
- "Bigfoot" fortsatte og fortsatte og vinket med de lange armene på rytmen av de sjeldne trinnene. Tante Lena og jeg var målløse. Jeg husker ikke hvordan vi hoppet opp, tok tak i poser med tyttebær og løp til banen. Hunden skyndte seg frem med høyt bjeff. De kom, men kom ikke, men løp hjem, løpene fortalte alt hjemme, deretter til landsbyboerne, men de lo av oss, de sa, de sa, det var forestilt seg. Det ville være greit å ha en, men to kunne ikke umiddelbart forestilles!"
På den andre dagen
Tante Lenins hund var ingen steder å finne. Den andre dagen utnyttet tanten Lenas mann, onkel Sysoy, hesten og lette etter hunden.
- Ta av veien, så er det et hvetemark, og deretter steiner. Så onkel Sysoy fant at hunden hans krasjet ved foten av steinene. Hunden var like redd som vi var. Hun gikk rett, hoppet rett utenfor stupet og krasjet, - sa han.
40 år senere
Mer enn 40 år har gått siden den gang
“En dag går jeg fra butikken. Ivan Antonov, forbi med bil, stoppet for å gi meg et løft. Han er også i nærheten av Nadeino, men han bor hos oss i Kuytun i neste gate. Vi går med ham, og samtalen om "Bigfoot" startet. De viste det på TV. Og så sier han til meg: “Du vet, Anna, vi i Nadeino diskuterte en sak lenge. Sysoikha fortalte at hun så nøyaktig det samme i skogen.
Det var riktignok få som trodde henne. Hun sa også at hun ikke var alene i skogen, vår Nadinsky-gutt var med henne, som ikke husker hvem. Så fortalte jeg ham at det var mannen min Yakov, han var da en gutt og tok tante Lena til et tyttebærsted,”skriver Zaitseva.
Først trodde hun heller ikke mannen sin, men da Ivan fortalte at Nadeino hadde diskutert denne historien i lang tid, trodde hun. “Tante Lena lever ikke lenger, men mannen min lever og har det bra, takk Gud! Han husker dette stedet. Dessuten har han i alle år drømt om å være der, se i klippene, kanskje håret i det minste hvor det var igjen fra den skapningen eller en slags seng. Dette stedet ligger i Nadeino, ikke langt fra motorveien. Så hvis noen er interessert i historien min, kan de komme. Yakov Iosifovich tar deg til det stedet med stor glede og vil fortelle deg mer detaljert,”inviterer Anna Fedorovna.
På slutten av brevet la hun til at da mannen hennes begynte å bo i Kuitun, fortalte han en gang brigaden om denne hendelsen. En av mennene, Timofey Timofeevich Borisov, trodde ham. Videre fortalte han selv hvordan han i Kuitun i området Zohazha eller Podmorevo møtte den samme skapningen. Det var en kvinne - gjennom hårfestet så man tydelig kvinnebrystet.
"Almas", eller hun-guresu
I vårt område har historier om "Bigfoot" ikke blitt ansett som noe uvanlig siden antikken. På mongolske språk kalles Yeti hun-guresu - et menneskelig dyr. Ofte referert til med ett ord "almas". Slike fremragende Buryat-forskere som Bazar Baradiin, Tsyben Zhamtsarano og Byambyn Rinchen lette etter ham og skrev om ham. Selv den berømte russiske geograf-forskeren i Mongolia Andrei Simukov var involvert i dem. Han er morfar til Oyun Sanjasurengiin, den mest respekterte politikeren i Mongolia av Buryat-opprinnelse i dag.
I følge øyenvitnebeskrivelser ser almas som bor i fjellene i Sentral-Asia akkurat slik ut
Foto: fatahsays.blogspot.ru
Her er et fragment av et intervju med landsmannen i 1930.
“Jeg kunne fortelle mange lignende historier, men jeg er redd de vil virke som legender, overtro for mørke mennesker. Imidlertid overbeviser disse historiene meg om at "almas" virkelig eksisterer. I beskrivelsene av reiser i Sentral-Asia finnes ofte referanser til "ville mennesker" … Alle disse fakta kommer fra antikken. Imidlertid er det kilder ganske nylig.
I 1906 gikk professor Baradyin i en campingvogn i Alashani-sanden. En gang, kort før solnedgang, skrek campingvognslederen plutselig av skrekk. Campingvognen stoppet, og alle så figuren av en hårete mann, som en ape, på den sandete bakken. Han sto på sandryggen, opplyst av den nedgående solens stråler, bøyd og de lange armene senket. "Almas" så på folket et øyeblikk, og merket at campingvognen så ham, forsvant i åsene. Baradiin ba om å innhente ham, men ingen av guidene våget, "fortalte Tsyben Zhamtsarano i 1930 til journalisten i avisen" Komsomolskaya Pravda ".
