Uttrykket "alle problemene til en mann fra en kvinne" er ikke en tom setning … Dette konseptet har kommet inn i livet vårt fra dypet av århundrer. Og i denne forbindelse vil det være hensiktsmessig å huske den bibelske historien om Versavia og kong David, som levde for omtrent tre tusen år siden. Deres legendariske bilder dannet grunnlaget for Den hellige skrift og mange kunstverk, både kroniske og billedlige. Hvilken ondsinnet synd begikk kong David for sin elskedes skyld, og hva betalte han for ham til slutten av hans dager videre - i gjennomgangen.
Batseba. Forfatter: Karl Bryullov. / David spiller på harpe. Fragment. Forfatter: N. P. Zagorsky.
Ikke en eneste person er skrevet så mye i Det gamle testamente, ettersom mange legender er lagt til og kunstverk ikke har blitt opprettet - som om kong David, den allmektige herskeren over Israel og Juda. I løpet av sitt lange liv var den jødiske kongen den som han var. Gjeter, jaktet, kjempet. Han komponerte dikt og sang dem til akkompagnement av en harpe, og etter å ha blitt Guds salvede styrte han det forente land i 33 år. Bildet av David er bildet av den ideelle herskeren, fra hvis familie, ifølge legenden, Messias vil komme ut.
David, XV århundre Forfatter: Pedro Berruguete.
De beste egenskapene til en modig kriger, en klok hersker, en ivrig elsker, en genial musiker og dikter på den ene siden, og på samme tid en listig hersker, en kriminell konspirator, en lumsk frister, på den annen side, tiltrukket skapere til sitt image i alle epoker.
David spiller på harpe.
Det er verdt å merke seg at David i det gamle testamentet blir beskrevet som en kompleks og mektig person utstyrt med motstridende trekk: “beskjeden, men overbevist om sitt store kall, mild og grusom, hyrde og kriger, dikter-salmist og diplomat, harper og kommandant, underlagt lidenskaper og en synder og en dypt religiøs rettferdig person, viet til Gud og omvender seg oppriktig for sine synder."
Kampanjevideo:
Hvordan en ung gjeter ble en helt
David og Saul. (1878). Forfatter: Ernst Josefson.
Så David var den yngste av de åtte sønnene til Isai fra Betlehem. Han kom til kong Sauls hoff takket være sin heroiske gjerning i kampen mot Goliat, og til og med takket være talentet til en musiker og dikter.
David og Goliat. (1888). Forfatter: Osmar Schindler.
Legenden beskriver altså historien om slaget til en veldig ung David med en gigant. Da troppene til Saul og filistene møttes på slagmarken, ble det avtalt å avgjøre kampens skjebne i en duell. Imidlertid våget ingen av israelerne å gå i kamp med Goliat, en kriger av enorm vekst, kledd opp til tennene i metall rustning. Bare den unge David meldte seg frivillig. Uten rustning og sverd, med bare en slynge, slo han kjempen med en stein rett i pannen, og kuttet deretter av hodet med sitt eget sverd. Kampen ble avgjort, og filistene flyktet i vanære.
David og hodet til Goliat. Forfatter: Caravaggio.
Utmerkelser og seire i kamper med filistene førte til David landsomfattende popularitet, stillingen som militærleder og æren av å bli kongens svigersønn - mannen til datteren hans. Den unge krigeren var modig og modig. I tillegg spilte han guddommelig harpe, komponerte og sang sanger, som han vant kong Sauls populære kjærlighet og respekt for.
David spiller på harpe foran Saul og Michal. Forfatter: Plyusnin N. M.
Men over tid begynte kongen å frykte den unge mannen og mistenkte ham for å ville gripe tronen, og etter at rykter nådde ham om profeten Samuels misnøye med hans oppførsel og om den hemmelige salvingen av den unge David til riket, bestemte han seg for å bli kvitt ham på noen måte.
Saul angrep David. Forfatter: Giovanni Guercino.
Han sendte en modig kriger til slagmarkene og håpet i hemmelighet på hans død. Og en gang, med sin egen hånd, prøvde han å gjennombore ham med et spyd, og ga da fullstendig ordre til sine underordnede om å drepe svigersønnen. Men også her var flaks på siden av David, han klarte å unnslippe. Forresten, den kongelige datteren til Michal, kona til David, som først mislikte ham for sin enkle opprinnelse, begynte til slutt å avgode ham og ble av hele sitt hjerte forelsket i sin unge mann. Hun og Sauls eldste sønn Jonathan hjalp våghalsen som ble dømt til døden med å rømme.
Flukt av David gjennom vinduet. Gravering. Forfatter: Gustave Dore.
Sauls forsøk på å ta igjen flyktningen tvang ham til å søke tilflukt hos sine naboer - Israels fiender. David manøvrerte lurt og behendig mellom de to stridende partiene. Til den filistinske herskeren lovet han razziaer mot israelittene med løsrivelse av 600 soldater, men i virkeligheten angrep han bare nomader som var fiendtlige overfor israelittene, og etterlot ingen vitner. I tillegg bestikket han de eldste i Judea med det fangede bytet for å få deres støtte i fremtiden.
Saul, som hørte om Davids opphold i Keila, begynte en nådeløs forfølgelse av motstanderen i mange år. Imidlertid unngikk han igjen og igjen, mens David to ganger hadde muligheten til å drepe kongen, Guds salvede, men han brukte den ikke for ikke å bli straffet for dette.
Saul og sønnens død. (1848). Forfatter: Elie Marcuse.
I mellomtiden begynner filistene en ny krig mot israelittene, de lider det ene nederlaget etter det andre, og i slaget ved Gilboa går kong Saul til grunne sammen med sønnen Jonatan. Og David og hans etterfølgere dro til Hebron, hvor han skulle bli utropt til konge i Juda. Han drømmer om å forene alle Israels stammer og opprette en enkelt stat. Dette skjedde imidlertid etter åtte år av hans regjeringstid.
David danser foran paktens ark. Forfatter: F. Leighton.
David bringer paktens ark, den viktigste jødiske helligdommen, til Jerusalem, og gjør dermed denne byen til et symbol på nasjonens enhet i årtusener, dens evige hovedstad.
Hvordan Guds salvede syndet og hvordan han sonet for sin skyld
På vei til maktens topp måtte David tåle mye og tåle både fra kong Saul og andre fiender, men hans hjerte ble ikke hardere og ble ikke forbitret, siden han satte alt håp på Gud, og Herren frelste ham fra alle fiender. Og hvis han måtte ta synder på sjelen, "angret han dem til dypet av sitt hjerte, vasket sengen med tårer om natten, og etterpå ble han enda bedre og elsket Gud enda mer."
Batseba ved fontenen. (circa 1635) Forfatter: Peter Paul Rubens.
Imidlertid falt han tilfeldigvis en gang i en stor synd på grunn av en kvinne, en uvanlig vakker kvinne. I kraft av sin makt begikk han en alvorlig synd på høyden av sin makt - han”ønsket lidenskapelig” og forførte kona til en av hans militære ledere, Uriah Hatteyan.
Batseba. (1889) Forfatter: Jean-Leon Gerome.
En gang han gikk på taket av palasset sitt, så kongen en ung kvinne av guddommelig skjønnhet. Og han kunne ikke kvele det syndige ønsket om å eie henne. Han forførte den vakre Batseba, og da han fikk vite at hun var gift med sjefen hans, bestemte han seg for å få henne som sin kone for enhver pris. Den uhemmede lidenskapen til kongen for en vakker kvinne var så stor. Og herskeren gir en hemmelig ordre slik at Batsebas mann ikke kommer hjem fra slagmarken. Som ble gjort ubetinget. Og selv om David allerede hadde en stor harem på den tiden, ble Batseba hans elskede kone til slutten av hans dager.
Batseba. (1654). Forfatter: V. Drost.
Det var da en hendelse skjedde som ble en lignelse i århundrer. På Herrens befaling kom profeten Natan til kong David og begynte å fortelle historien om hvordan «to mennesker bodde i en landsby: en rik og en fattig. Den rike mannen hadde mange sauer og geiter, og den fattige hadde ikke annet enn en sau, som han kjøpte en liten og oppdro den sammen med sine barn; hun spiste, drakk, sov med ham og var som en datter for ham. Men en vandrer kom til en rik mann. For å behandle vandreren, medliden den rike mannen på sauene og oksene sine, og tok lammet fra den fattige mannen og drepte det for sin gjest …
Og så avbrøt David, sint, samtalepartneren og utbrøt: “Jeg sverger til Gud! Den som har gjort dette, er døden verdig, men for lammet må han betale fire ganger, for det faktum at han gjorde det og ikke hadde medfølelse."
Nathan beskylder David for synd. Forfatter: Angelica Kaufman.
Som Natan svarte til David: “Denne mannen er du. Så sier Herren Gud: Jeg salvet deg til å være konge over Israel, jeg frelste deg fra Sauls hånd, hvorfor forsømte du Herrens ord? Du tok Urias kone og drepte ham med ammonittene. For dette vil ikke sverdet vike fra huset ditt. Jeg vil reise ondt over deg fra huset ditt."
Og så skjønte David at han hadde dømt seg til døden, og sa til Natan: "Jeg har syndet for Herren," og som svar hørte han: "Herren har tatt bort din synd fra deg; du vil ikke dø, men den førstefødte sønnen som er født til deg, vil dø. " Og profeten spådde også kongenes strenge prøvelser av kriger, som forresten skjedde i nær fremtid.
Knusing David. Gravering. Forfatter: Julius von Karolsfeld.
David måtte betale med sønnens liv for sin synd. Så måtte David oppleve en annen ulykke på grunn av Amnons andre sønn, som voldtok halvsøsteren Tamar. Kongen straffet imidlertid ikke voldtektsmannen; hans andre elskede sønn, Absalom, gjorde det for ham. Opprørt over straffriheten til broren, dreper han ham for sin søsters ære.
Absaloms død. (1860) Gravering. Forfatter: Julius von Karolsfeld.
Forresten, Absalom ville senere reise et opprør mot faren. Og livet hans vil også ende tragisk. En kjekk mann med langt blondt krøllete hår, han vil dø under kampen, viklet inn i grenene på et tre. David sørget også over at denne sønnen døde.
Og en annen sønn av kong David, Adonia, forrådte nesten faren sin og bestemte seg for å gå opp på tronen. Den vise Batseba tok imidlertid et løfte fra David om å salve sønnen Salomo, som var intelligent, rolig og trofast, for riket. David ga løftet til Batseba og holdt det, og Salomo ble den tredje kongen av Israel og Juda.
Kong David overleverer septeret til Salomo. Forfatter: Cornelis de Vos.
I kunsten ble bildet av den store kongen reflektert i alt mangfoldet av Davids motstridende karakter og handlinger. Han har inspirert mange kunstnere og skulptører fra forskjellige epoker.
