Alaska ble oppdaget av ekspedisjonen til Gvozdev og Fedorov i 1731. Men før dem, selv før de første toktene, i løpet av Peter den store levetid, ble en annen ekspedisjon utstyrt. Peter lurte på om det er en nordøstlig passasje, er det mulig å seile fra Arkhangelsk til India og Kina? Er Asia og Amerika forbundne eller atskilt med et sund?
Et manuskript datert 1732 forteller om dette. Forfatter - Peter Semenovich Stern, medlem av ekspedisjonen. Manuskriptet ble oppdaget i arkivene til Samara lokalhistoriker Vladimir Timofeevich Lisovsky etter hans død. Som følger av vedlagte brev fra Lisovsky, ble det tidligere oppbevart i biblioteket til Imperial Academy i St. Petersburg. Dessverre ble manuskriptet skadet i en brann i akademibiblioteket i 1875. Feilen her er ikke bare brannen, men også de dårlige lagringsforholdene og innsatsen til hjemmelagde restauratorer. Hvor hun senere var, hvordan hun kom til Samara-etnografen, er fortsatt et mysterium. Men her er en rekonstruksjon av dette dokumentet.
Som Lomonosov
Spørsmålene til Peter den store ble reist før ekspedisjonen, som forlot Avacha Bay sommeren 1720. Det ble befalt av Mikhail Rudnev, kaptein-kommandant, utdannet fra Sjøakademiet (senere gjentok Bering og Chirikov nesten samme vei). Ekspedisjonen mislyktes fullstendig og ble snart glemt. Og det er grunnen til at en av deltakerne i den kampanjen skal huskes - Fyodor Shcherba. Han var en interessant person. Selvoppstått talent, som Lomonosov. Han studerte i Moskva, deretter i Heidelberg og Sorbonne. Polyglot, leksikon. Han drømte om å skape en universell vitenskap der alle områder av menneskelig kunnskap ville konvergere. Det ser ut til at en slik person ikke skal være mindre kjent enn Lomonosov.
Ekspedisjon av kaptein Rudnev
Rudnevs ekspedisjon reiste med to pakkebåter "Passat" og "Apostel Paul". Fyodor Shcherba selv insisterte på å delta i den. Petr Stern ble også medlem av ekspedisjonen. Kandidaten til denne astronomen og gruvearbeideren ble foreslått av Admiralty Board på forslag fra Academy of Sciences. Stern ble noe av et tillegg, Shcherbas assistent.
Kampanjevideo:
Ved femti grader nordlig bredde, i en tåke, mistet skipene synet av hverandre. Inntil nå er ingenting kjent om skjebnen til "apostelen Paulus". Og "Passat", om bord som var Rudnev, Shcherba og Stern selv, fortsatte å seile mot nordøst.
I slutten av juli dukket det opp en høy bank. På jakt etter et praktisk sted gikk Passat rundt denne øya og fant en smal bukt, men klarte ikke å komme inn i den. Og om natten brøt det ut en storm, og skipet krasjet på steinene. Bare Shcherba, Stern og tre sjømenn slapp unna.
Når vi sporer Passat-stien, kan vi anta at dette skjedde omtrent femti-første eller femti-sekunders breddegrad. Lengdegrad er mer komplisert. De nærmeste kjente øyene der er aleutiske, men Rudnev kunne knapt nå en av dem så raskt. Med et ord slapp de unna, og befolkningen på øya - en stamme som kalte seg "folket i Theia" - hilste dem gjestfritt. Klarte ikke å forlate øya, de russiske navigatørene forble å bo der. Verken Shcherbe eller Stern, for ikke å snakke om sjømennene, klarte å mestre urbefolkningens komplekse og særegne språk, men de forklarte det på en eller annen måte.
Hemmelige kulter av theia
Synspunktene til "folket i Theia" som presentert av Peter Stern så helt uvanlige ut. Først og fremst hadde de ingen guder. Ingenting som religion, selv om dette er i strid med verdenserfaring. Ikke en eneste menneskelig kultur, særlig en primitiv kultur, klarte seg ikke uten religiøse ideer. Kanskje mistet Stern her, eller han fikk ikke komme inn i det hellige. Men theia hadde akkurat nok hemmelige kulter. De praktiserte magi, men forsto, som vi nå vil si, i en naturvitenskapelig forstand. Magi som utvider grensene for kunnskap om verden og kontroll over naturkreftene.
Ikke uten en romantisk historie. Fyodor Shcherba forelsket seg i datteren til en av sjamanene, og denne følelsen var gjensidig. Han lærte henne det russiske språket og det grunnleggende om europeiske vitenskaper, og hun, initiert til magiske hemmeligheter, avslørte sannsynligvis noe for Shcherba. Imidlertid visste Stern egentlig ikke noe om det. De kalte henne Anfisa, som tydeligvis stemte overens med hennes virkelige navn.
svart tåke
De overlevende bodde på øya i omtrent fire år. De bygde et hus der Shcherba og Anfisa bosatte seg i den ene halvdelen, og Stern i den andre. Sjømennene bodde i leiren, sammen med theia. Og så skjedde det noe utrolig. En gang sjamanene utførte et visst ritual. Stern skriver at himmelen ble mørkere om dagen, tornadoer gikk rundt øya. Så så han det han kaller "svart tåke" dukket opp over horisonten. Denne tåken gikk frem, den omhyllet øya, den ble mørk så dyp om natten, og stjerner glitret i mørket. Dette varte bare noen få minutter, så la den svarte tåken seg og dagen kom tilbake.
Selvfølgelig kan dette være en overtroisk beskrivelse av en solformørkelse hvis den ble skrevet av en ignorant. Men Stern var astronom, og formørkelsen kunne knapt ha forvirret ham. En eller annen måte, neste morgen, forsvant Theia sammen med sjømennene. Da Stern, Shcherba og Anfisa forlot huset, fant de ingen på øya. Alle båtene var på plass, så folk kunne ikke seile bort på dem. Og slike båter var bare egnet for kystfiske i rolig vær. Matforsyning i leiren, primitive våpen, sleder - alt forble i orden og ukrenkelighet. Fjellreven, som theia temmet for aking og jakt, ble bundet nær boliger. Men folket forsvant, og ingen av de resterende tre visste aldri hva som ble av dem, selv om de gikk rundt på jakt etter hele øya. Ifølge Stern var Anfisa sjokkert og forvirret ikke mindreenn de er med Fyodor Shcherba. Hun kunne ikke forklare noe. Eller gjorde hun ikke det?
I slutten av august 1724 ankret et russisk fregatt under kommando av løytnant-kommandør Feryazin i bukten. Det var en redningsexpedisjon sendt av Admiralty Board på jakt etter Rudnev. På denne fregatten dro Shcherba med Anfisa og Shtern til Russland.
Brannen brenner alle spor
I St. Petersburg kom F. Shcherba og P. Stern tilbake til vitenskapelig arbeid ved akademiet. Et år senere fikk Shcherba og Anfisa en datter, selv om de ikke var gift, godtok ikke Anfisa kristendommen. Hun var dypt fremmed for ideer om guder av noe slag. Shcherba ble også en ivrig ateist. Stern skriver om utviklingen av Shcherbas synspunkter på en eller annen måte unnvikende, men tilsynelatende var det ikke uten Anfisas innflytelse. Da han forlot akademiet, brukte Shcherba all sin tid på å jobbe med boka. Han avsluttet den i 1729, og den ble kalt "Feil". Av en eller annen grunn skrev han det på nederlandsk, selv om det var dette språket (som en polyglot) at han ikke visste mye. Hva er denne boka? Akk, Stern leste den ikke, og Shcherba, selv om han forble vennen, antydet bare at det var en avhandling som på en eller annen måte var relatert til religion og magi. Tilsynelatende har få mennesker lest denne boka. Egentlig ble den ikke publisert, hvis vi mener publikasjonen. I samme 1729 ble det etter spesiell ordre fra Shcherba trykket og bundet et eksemplar. Shcherba ødela utkastene. Stern rapporterer at Shcherbas karakter på den tiden hadde endret seg mye. Han ble tilbaketrukket, dyster, usosial, bosatte seg med Anfisa og datteren i et bortgjemt hus i utkanten og gikk sjelden ut, så nesten aldri mennesker. Tidlig i 1730 brant huset hans ned. Brannen raste så hardt at den bokstavelig talt brant alt til grunnen. Etter denne brannen så ingen og ingen steder verken Shcherba eller Anfisa eller deres lille datter. Det ble antatt at de døde i brannen. Selv om det ikke ble funnet rester i asken, kunne dette helvete ha forvandlet dem til støv …bosatte seg med Anfisa og datteren i et bortgjemt hus i utkanten og sjelden forlot det, så nesten aldri folk. Tidlig i 1730 brant huset hans ned. Brannen raste så hardt at den bokstavelig talt brant alt til grunnen. Etter denne brannen så ingen og ingen steder verken Shcherba eller Anfisa eller deres lille datter. Det ble antatt at de døde i brannen. Selv om det ikke ble funnet noen rester i asken, kunne dette helvete ha forvandlet dem til støv …bosatte seg med Anfisa og datteren i et bortgjemt hus i utkanten og sjelden forlot det, så nesten aldri folk. Tidlig i 1730 brant huset hans ned. Brannen raste slik at alt bokstavelig talt brant ned. Etter denne brannen så ingen og ingen steder verken Shcherba eller Anfisa eller deres lille datter. Det ble antatt at de døde i brannen. Selv om det ikke ble funnet noen rester i asken, kunne dette helvete ha forvandlet dem til støv …
Er det ikke over ennå?
Slik ender historien om Fyodor Shcherba - i det minste den delen av den som var kjent for Peter Semenovich Stern. I denne historien er det ingen svar, bare spørsmål. Og svarene kunne være inneholdt i Shcherbas bok, fordi den trofaste Anfisa var ved siden av ham, og ingen vet hva de snakket om. Sannsynligvis brant boka ned, men kanskje klarte Shcherba å skjule den. Eller ta det med deg - det er tross alt langt fra det faktum at Shcherba, Anfisa og jenta døde i brannen. Og hvis vi antar at de forsvant, forsvant av egen fri vilje, av en eller annen grunn kjent for dem, og satte fyr på huset for å dekke sporene deres? Men i så fall er det mulig at det et sted fremdeles er en enkelt kopi av boken, som kan inneholde ledetråder til øyas hemmeligheter, oppdaget av ekspedisjonen til kaptein Rudnev, svart tåke og mange andre fantastiske og spennende hemmeligheter.
Andrey Bystrov
"Steps of the Oracle" nr. 5
