Et av de mest imponerende øyeblikkene i evangeliet er kapitlet der Kristi disipler spør ham om endetiden: "Hva er tegnet på din komme og verdens ende?" (Matt 24: 3). Som svar begynner Jesus å liste opp alle disse tegnene (forresten, veldig passende for vår tid), og glemme ikke å nevne de mange falske profeter og kriger og lovløshet når "i mange kjærligheter blir kald." I Matteusevangeliet, som avslutter denne dystre beskrivelsen, sier Kristus følgende ord: “Den som holder ut til enden, skal bli frelst. Og dette evangeliet om Riket vil bli forkynt gjennom hele universet, som et vitnesbyrd for alle nasjoner … Så når du ser ødeleggelsens styggedom, talt gjennom profeten Daniel, står på et hellig sted, - la leseren forstå, - så flykter de som er i Judea til fjellene …"
Hvorfor refererer Kristus uventet til den gamle testamentets profet Daniel, når han berører et så viktig tema som “sluttiden” og hans eget annet komme? Hvorfor legger han vekt på disse ordene og legger spesiell vekt på dem "la leseren forstå"? Vanligvis i Bibelen uttrykk som "den som har et sinn, teller", "den som har ører, la ham høre" osv. er hint: det er noe viktig å gjemme seg på dette stedet. Og i Daniels bok er det virkelig ledetråder som kan vende ideene våre om verden. For eksempel er den nøyaktige datoen for det annet komme kalt der.
Mysteriet om den ødelagte kolossen
Alle kjenner uttrykket “koloss med føtter av leire”, men ikke alle vet at det stammer fra “Profeten Daniels bok”. Dette levende bildet for nesten to og et halvt tusen år siden ble drømt om av den mektige babylonske kongen Nebukadnesar og ble tolket av Daniel, som fortsatt var en enkel jødisk ungdom som ble tatt til fange i Babylon.
I en drøm så kongen et enormt forferdelig idol, hvis hode var laget av gull, brystet og armene var laget av sølv, magen og lårene var kobber, benene var jern og bena var delvis jern, delvis laget av leire. Så skjedde følgende: En merkelig stein "brøt seg løs fra fjellet uten hjelp fra hender, slo idolet, dets jern- og leirføtter og knuste dem." Og så ble denne steinen som knuste kolossen "et stort fjell og fylte jorden med seg selv."
Dette er historien som Daniel, takket være inspirasjonen som kom ned til ham, ga følgende tolkning: det avgyldne gullhodet er Babylon, kongeriket Nebukadnesar selv, hvoretter kongedømmene av "sølv" og "kobber" vil ta verdensherredømme i sin tur. Det fjerde riket, som har kommet for å erstatte dem, vil være "sterkt som jern", og etter det vil tiden for det rare femte riket komme, sammenlignbar med skjøre føtter av leire. Daniel ga ham navnet "riket delt". Vel, steinen som til slutt brøt denne personifiseringen av makt og autoritet, betyr slutten på den vanlige verdensorden og etableringen av helt nye lover: “og den himmelske Gud vil reise et rike som aldri vil bli ødelagt; det vil knuse og ødelegge alle riker, men det vil i seg selv bestå for alltid”(Dan 2:44). Egentlig stemmer dette nøyaktig overens med Kristi ord om "sluttiden",med den nye æra lovet av ham, når kjærlighet og harmoni vil komme til jorden.
For å finne ut mer nøyaktig når alt dette vil skje, er det nok å lese inn i andre drømmer og visjoner fra Daniels bok: i dem profeten: beskriver i detalj og overraskende riktig bilder fra den fjerne fremtid.
Kampanjevideo:
Verdenshistorie sett i en drøm
La oss prøve å spore tilfeldighetene i spådommene om "jernkolossen" med virkelige hendelser i verdenshistorien.
Så ifølge den første profetien skulle det "gyldne rike" i Babylon til slutt vike for "sølvet" - og i 539 f. Kr. e. det skjedde virkelig: Babylon falt under presset fra troppene til den persiske kongen Cyrus. Hele den siviliserte verden gikk i hendene på perserne i flere århundrer, til Cyrus imperium ble i sin tur erobret av en greske ved navn Alexander den store. Det mest interessante er at Daniel ikke bare forutså denne påfølgende endringen av "riker", men også ganske nøyaktig nevnte alle tre av de ovennevnte verdensmaktene: babyloniske, persiske og greske.
Daniel, som beskriver en av hans visjoner, der den krigske geiten vinner slaget om Væren, forklarer: "Væren er kongen av Persia, og den lurvete geiten er kongen av Hellas." Tilfeldighetene med ekte historie er fantastiske, fordi erobringene av Macedon ble forsvart fra Daniel i århundrer! Det er til og med en oppfatning blant forskere om at Daniels bok ble fullført av noen i løpet av Alexander, men det er ingen bevis for dette, og denne konklusjonen ble kun gjort på grunn av den tilsynelatende umuligheten av slik kunnskap om fremtiden.
Imidlertid beskrev Daniel også begivenheter som var langt lenger borte fra ham i tid, og fortalte under dekke av "det fjerde, jernriket" om det neste sivilisasjonens høyborg - det store Romerriket. Den europeiske kulturen i Roma, som erstattet den østlige, var ikke som noe som eksisterte før. Hennes kraft, basert på tydelig organisering og lydighet, fikk Daniel til å sammenligne henne med et sjelløst dyr, og "sluke og knuse" alt som var på veien.
Når det gjelder det femte riket, "riket delt", minner beskrivelsen overraskende om … den nåværende verdensorden. Døm selv: etter det romerske imperiets sammenbrudd, endret den unipolare modellen av verden seg til en multipolær. Og selv om det alltid var sterke krefter som hevdet verdensherredømme, var planeten faktisk delt inn i flere store innflytelsessfærer, noe som er helt i samsvar med Daniels profetier: da vil det være et rike delt, og i det vil det forbli flere styrker av jern … Og som føttene på tærne var en del av jern og en del av leire, slik vil riket være delvis sterkt, delvis skjørt.
Etter slike fantastiske "tilfeldigheter" vil jeg lære mer om den delen av historien til "kolossen med leire føtter", som ennå ikke er lest i noen lærebok, siden den er relatert til vår fremtid. Dessuten, som du forstår, er fremtiden ikke langt unna.
Den nøyaktige datoen for gjenkomst
La oss nok en gang huske Kristi ord: "… når du ser ødeleggelsens vederstyggelighet, talt gjennom profeten Daniel." Dette bildet av "avskyens styggelse" finnes i det siste kapitlet i Daniels bok, som er helt viet til kronikken fra de siste dagene av "kolossen". Når han oppsummerer sine profetier, indikerer Daniel direkte tidspunktet for hendelsene som ble forutsagt av ham, da den gamle verdensorden skulle erstattes av en ny, mye mer rettferdig en: «Fra tidspunktet for det daglige offerets slutt og etableringen av avskyens styggedom, vil det gå tusen to hundre og nitti dager. Salig er den som venter og når tusen tre hundre og trettifem dager."
Det er ikke vanskelig å finne ut datoen bak disse tallene; det er nok å ta hensyn til noen få poeng. For det første handler denne passasjen om ødeleggelsen av Jerusalem-tempelet. Faktum er at i jødedommen bare i dette tempelet kan ofres, og ødeleggelsen av helligdommen fører følgelig til "opphør av det daglige offeret." Så det første Jerusalem-tempelet ble ødelagt av kong Nabuhudnezzar i 586 f. Kr. e. Profeten Daniel var en samtid av denne hendelsen. For det andre er ordet "dag" på hebraisk et fleksibelt begrep som bokstavelig talt betyr "tidsperiode", "tid". I Bibelen betyr "dager" ofte år, som for eksempel i profeten Esekiel: "Jeg har bestemt årene for deg med antall dager … Jeg har bestemt deg for året for deg" (Esek 4: 5).
Med tanke på alt dette, kan du enkelt finne ut hvor mye tid som skal gå fra den historiske datoen - ødeleggelsen av Jerusalem-tempelet ("offerets slutt") - til de gledelige "lykkens dager". Det er nok å legge til begge tallene (1290 og 1335 år) og legge dem til datoen 586 F. Kr. e. Det viser seg senest - 2040.
Det viser seg at på dette ikke altfor fjerne tidspunktet, bør vårt moderne "splitte rike" erstattes av et nytt, helt annet. I motsetning til den forrige endringen av "riker", vil dette skje på en helt ny måte, fordi "kolossen" som tørster etter ubegrenset kraft, vil bli ødelagt og vil alltid være i fortiden. Hvordan akkurat dette vil skje er ukjent, men ventetiden, ifølge beregningene, vil ikke være lang.
D. Turcan. “Interessant avis. Oracle"
