Hvor ofte vi ser og ikke ser. Vi går forbi fra år til år, og legger ikke merke til de åpenbare tingene under øynene, under føttene. For bare noen få år siden stammet ingen om flommen, og så ikke den fantastiske absurditeten i versjonen av det "kulturelle laget" i de allestedsnærværende bygningene i første etasje. Ingen hadde noen gang hørt om Tartary, ingen antok at det tatar-mongolske åket var en myte fra begynnelse til slutt. Og som Yevgeny Yuryevich Spitsyn uttrykte det, har ikke selve konseptet "tatar-mongoler" noe med etniske grupper å gjøre, men bare en mislykket semantisk konstruksjon, akseptert av historikere på samme måte som Kievan Rus, praktisk, sier de, for arbeid … Som tilsynelatende indoeuropeiske språk. Hyggelig, en slik konstruksjon som ignorerer tusenvis av kilometer land og tusenvis av år med historie til de som bodde mellom disse "India" og "Europa". Og historie, og en rik historie, er, var,og ingen steder å gjemme seg for det, ikke under noen "semantiske konstruksjoner." Man må ikke bare se, men også se.
Denne artikkelen er bare et lite tillegg til den forrige - På jakt etter sannhet og nøkkelbilder. Ikke se etter opplevelser her, men det er noe å tenke på.
Kalender Eventyrverden av russisk drakt Fotograf: Dina Li
Makeup-artister: Christina Kiseleva og Niris Miranda
Kostymer: Alla Denisova
Kampanjevideo:
Som du forstår og føler, blir ikke bildene, klærne tatt fra taket.
Det har aldri skjedd deg hvorfor kvinners antrekk er så rike og varierte, og fra menns, vel, kanskje, en skjortebluse kommer til hjernen. Lue der, saueskinnfrakk og filtstøvler.
Det er litt rart, ikke sant?
Nå, oppmerksomhet, nok en gang:
Pierre-Nolasque Bergeret. * Alexander I introduserer Napoleon for Kalmyk- og Bashkir-kosakkene til hæren hans 3. juli 1807 *.
Dette bildet av Bergeret er ikke mye, ikke lite - et møte med to epoker, to planeter, to galakser. (Bilde fra denne artikkelen)
Men hvem er dette? Alexander I introduserer Napoleon for Kalmyk- og Bashkir-kosakkene til hæren sin 3. juli 1807? Dette er den ridderen i rustning med en metallfugl på hjelmen - en basjkir, en kalmyk? Og der, i dypet, en mann i en europeisk krone?
"Hva slags" rasende "er dette?" - du spør. Kanskje dette ikke er en vanlig hær, men hvilken? Og hva er banneret deres? Selv her er det ingen tvil om at de er på lik linje med Napoleon og Alexander - i hodeplagg handler dette ikke om det, dette er forståelig og så.
Hva er disse "i henhold til den offisielle" versjonen av kosakkene, hvis Peter den store lenge før det, "ifølge den offisielle versjonen," introduserte uniformer i hæren på europeisk måte, ble alle små ting tenkt ut og skrevet ned i regelverket. Hvem er ikke kjent med dette?
1706-charteret forbød for eksempel soldater å til og med rope under kamp. Første avsnitt i dette dokumentet lyder: “Slik at alle, spesielt offiserene, skal se at det ikke er noe skrik under slaget, og hvis et skrik oppstår i hvilket selskap eller regiment, vil offiserene bli hengt uten noen nåde fra disse selskapene. Og offiserene får slik makt, hvis en soldat eller en drage roper, stikker de umiddelbart i hjel. Dette er et ord om "Hurra!" og introduserte i stedet for "Vivat!"
Folk i hæren ble hengt for den minste forseelse. Hva er kosakkene i bukser med buer?
Hva er det i hæren!
I 1698 utstedte Peter et dekret om å endre nasjonal kjole til europeisk. Den tvangsinnføringen av den vestlige kulturen har tatt form som enestående i menneskehetens historie - spesielle militærtjenester kuttet skjegg og lange hemlines av klær rett på gata. Folket begynte å motstå aktivt. Og slik at folket ikke kunne motstå, utstedte Peter et dekret som forbød bruk av spisse kniver. I 1700 gjentok Peter dekretet - alle innbyggere i Moskva ble beordret til å bytte klær for europeiske klær innen to dager, og kjøpmenn ble lovet hardt arbeid, surret med en pisk og inndragning av eiendom for handel med russiske klær.
Hva med skjegg? Hvem har ikke hørt om dette?
Spesielle væpnede grupper - voktere av vestlig mote grep forbipasserende, knelte ned og klippet av klærnes kant på bakkenivå. Kravet til herreklær - å smale midjen, ble oppfattet av russiske menn og boyarer som noe veldig skammelig. Skjegget ble barbert med makt og på den mest grusomme måten. Det var mulig å kjøpe av barbering - kjøpmenn betalte 100 rubler for retten til å bruke skjegg, boyars - 60, andre byfolk - 30. Det var mye penger på den tiden. Det ble gjort et unntak for prester - de fikk bruke skjegg.
I Astrakhan beordret Peters underordnede soldatene å trekke skjegget ved røttene, noe som var årsaken til opprøret til Astrakhan-folket i 1705. I en begjæring til kongen klaget de:
Og så var det Catherine, Alexandra, Pavel … å, de er også "ivrige tilhengere" av den russiske tradisjonen.
Du forstår at dokumentasjonsbevis for samtidig sameksistens av denne er fullstendig ødelagt:
Og denne?
Nei, dette er ikke mørke tider og tett Russland opplyst av Europa, alt skjedde å være i samme rom og tid, viser det seg!
Dette:
og dette:
Vi innrømmer fullstendig at kvinnedrakter i landsbyene, alle disse kokoshnikene kunne ha vært under Napoleon og under Peter og overlevd til 1800- og 1900-tallet.
Men for bonden la vi bare igjen en skjorte og sandaler! En analfabeter, vill bondemann i hette og bluse.
Hvilken hær? Hvem vet? - de, de sier, er alle i sylindere med fjær! Og pince-nez! Ja, herregud, når våkner vi?
Forstår du at "eventyrverdenen til russisk kostyme" er en skrekk, ikke et navn?
Et eventyr er ikke en løgn, men et hint i det. Et eventyr - på russisk, er en HISTORIE om hva som var i virkeligheten, ikke fiksjon. Ja, husk eller les Gogols Dead Souls i det minste. Der sender Chichikov inn en "Riviz tale" - et dokument, en liste over bønder.
Og kostymet er fra den franske "kostymen"! Hva har vår kjære, kjære, langmodige, torturerte, eldgamle KLÆR å gjøre med det?
Søk på internett etter betydningen av dette ordet. Du vil bli ubehagelig overrasket. Er du leseren russisk selv? I så fall er du skamfull for å forklare.
OM DE I NIER - ja, hva kan jeg si, dette er bilder, de må føles. For en utenlandsk leser vil jeg bare si om toppen av betydningen - Om meg, om hva jeg gjør, om essensen og hensikten og tilhørigheten til hvilken slekt - det er bare en overfladisk, flytende oversettelse! Hvilken ko-ko-ko stum?
Tilbake til Bergerets maleri: er det egentlig ikke noe forhold i klær? Sett de unge damene fra kalenderen ved siden av disse gutta til venstre, og alt vil være som på sin plass.
Skjortebluse, sier du? Peter den første? Det er umulig å trekke slike konklusjoner på grunnlag av ett kontroversielt bilde, å krysse hele Russlands historie og mørket av dokumentarfakta?
Entrée de l'Armée française commandée par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou.
Inntog av den franske hæren til keiser Napoleon til byen Moskva:
Og hvem møter dem der? Kalmyks eller Bashkir kosakker?
Jeg uttrykker min dype takknemlighet til Sergei Ignatenko, som introduserte meg for materialene som ble brukt i denne artikkelen. Jeg ønsket ikke å gjenta meg selv, men bare å understreke, på grunnlag av russisk tradisjonell kjole, den mulige riktigheten av hans versjon.
Forfatter: Sil2
