Eksorsisme I Historien - Alternativt Syn

Eksorsisme I Historien - Alternativt Syn
Eksorsisme I Historien - Alternativt Syn

Video: Eksorsisme I Historien - Alternativt Syn

Video: Eksorsisme I Historien - Alternativt Syn
Video: Eksorsisme dalam Gereja Katolik 2024, Kan
Anonim

Exorcism anses å være riten for exorcism av ånder, spøkelser, demoner og andre skapninger som er i stand til å infiltrere eller forstyrre en person, eller stedet han ofte besøker. Selve begrepet kommer fra det greske ordet "exosia", som betyr "ed". På latin blir dette ordet oversatt som "adyure", som på russisk betyr "å avlegge ed". Det vil si at det viser seg at utdrivelsesritualet ikke er demonens utvisning, men snarere hans innsvor, eller en oppfordring til høyere makter om å tvinge den onde ånden til å handle i strid med deres ønsker.

Ideen om dette ritualet er av eldgammel natur og er en integrert del av troen på mange kulturer av religioner. Samtidig anser moderne vitenskap besettelse som en slags mental lidelse, ettersom de besatte lider av manisk syndrom, hysteri, psykose, epilepsi, schizofreni, Tourettes syndrom og multippel personlighetsforstyrrelse. I tillegg sier leger at besettelse kan være et forsøk på å få oppmerksomhet. Derfor er eksorsismenes ritual ikke noe annet enn forslag og placebo.

Psykiatere kaller en psykisk lidelse der en person tror på demonisk besittelse som demonomania. Nevnelser av denne sykdommen er vanlige over hele verden. Så spesielt i Mexico kalles det embruhada, i Japan - dojo, i Rwanda - kubandwa. Uansett navn har besettelse imidlertid ikke noe spesifikt sted eller tidspunkt.

I 1923 kalte den berømte psykologen Sigmund Freud besettelse en nevrose der mennesker skaper demoner for seg selv, og demoner er ifølge forskeren resultatet av å undertrykke ønsker.

I vestlige land vekket interessen for eksorsisme igjen i 1973, etter at filmen "The Exorcist" ble utgitt. Noen eksperter skylder til og med skaperne av bildet for nevroser og hysteri som oppstod i samfunnet.

Noen psykiatere hevder at rituell eksorsisme i noen tilfeller er veldig nyttig i behandlingen av psykiatriske sykdommer, spesielt i vanskelige tilfeller.

Læren om gode og onde ånder som infiltrerer mennesker, samt hvordan man skal utvise dem, var kjent lenge før kristendommen kom, i sjamanisme. Kristne er sikre på at den første eksorsisten var Jesus Kristus, som helbredet den besatte, og demonene som fløy ut av ham drepte saueflokken, hvorpå demoners makt over mennesker opphørte. Det er nevnt dette i Bibelen. I tillegg tror kristne også at apostlene som mottok gaven fra Kristus, også kunne drive ut demoner fra mennesker.

Exorcism i en eller annen form er iboende i mange religioner. Så det er en rapport i kristendommen. Imidlertid, ifølge feilaktig tro fra mange, var dette ritualet inntil nylig veldig sjeldent og eksotisk.

Kampanjevideo:

Ifølge den russiske teologen, professor ved Moskvas teologiske akademi A. Osipov, ble eksorsismen brukt av de første kristne, hvoretter det i løpet av århundrene er lite nevnt om hevn over det. Og bare de siste tiårene har den fått enorm popularitet. Osipov bemerker at dette fenomenet er forbundet med arroganse, manglende forståelse av åndelig fattigdom. I tillegg forbinder teologen utseendet til formaningsritualet i den ortodokse kirken med utgivelsen av den store boken av P. Mogila, og er en konsekvens av den katolske innflytelsen som fant sted i Kievs teologiske skole i den perioden.

Osipovs motstandere påpeker at makt over en ond ånd blir gitt til alle ortodokse kristne som en gave fra Gud, og utvisning av onde ånder er et bevis på Guds nåde. I tillegg til å svare på Osipovs påstand om menneskelig arroganse, sier hans motstandere at det er umulig å fange de verdensberømte asketikerne til den ortodokse kirken på slutten av XX - begynnelsen av det XXI århundre, hvorav mange allerede er blitt kanonisert, i en slik ting.

Den russisk-ortodokse kirken snakker med jevne mellomrom om behovet for å stoppe foredraget. Som argumenter blir det gitt argumenter for at en slik ritual bare kan utføres av helgener, og deretter med stor risiko for deres liv.

For øyeblikket anses den mest kjente eksorsisten å være erkeimandriten Herman av den hellige treenighet Lavra av Sergiev Posad. Det skal bemerkes at arkimandritten før seremonien nøye leser en preken der han sier at årsaken til folks lidelse av urene ånder ligger i bevisst unndragelse fra oppfyllelsen av Guds bud, og helbredelsesstien ligger gjennom å vende seg til Gud og forlate syndig eksistens.

I tillegg til Lavra av Sergiev Posad holdes overgangsritualet i mange klostre.

I protestantismen, særlig i luthersken og den anglikanske kirken, var ikke læren om besettelse populær, selv om den var til stede. I en viss tid ble ikke eksorsismen brukt i det hele tatt. Returneringen av ritualet til protestantiske kirker var assosiert med en bokstavelig forståelse av Den hellige Skrift og misjonsoppdrag blant hedenske folk. Praksisen med å drive ut onde ånder har blitt utbredt takket være patidenismebevegelsen, som oppsto i begynnelsen av forrige århundre. Tilhengerne av denne læren har tatt eksorsisme som et våpen for "åndelig krigføring". Men de fleste pinsevenner er overbevist om at en sann troende kan lide av demonisk besittelse.

Exorcism er også til stede i den katolske kirken. Dessuten blir spesielle prester til og med opplært til å gjennomføre dette ritualet. I islam er eksorsisme bedre kjent som “utvisning av sjelen, og selve ritualet ligner veldig på det kristne.

Rit til eksorsisme var av særlig betydning i jødedommen. Det nevnes besittelse og utvisning av onde ånder i Det gamle testamentet. Utstøting av demoner er også nevnt i Kings of Kings: Saul er besatt av onde ånder, og ritualet utføres av David, som spiller lyra. Det mest berømte ritualet i jødedommen er bortvisning av dibbuk. Dibbuk er sjelen til en ugudelig eller en kriminell som ikke kan forlate den jordiske verden, derfor blir den tvunget til å flytte inn i en annen person. Seremonien utføres av de rettferdige i nærvær av 10 voksne jødiske menn, ledsaget av å blåse i shofar og lese bønner for de døde.

Ritualet med å drive ut demoner gjenspeiles i samtidskunsten. Så for eksempel vises riten i mange filmer, inkludert og i "Obsessed", "The Exorcist", "Rite", "Stigmata", "Constantine", "Blue Exorcist", "Supernatural", "Six Demons" Emily Rose”,“Chrono's Crusade”,“The Conjuring”,“Box of Damnation”,“Adept of the Holy Sign”,“American Horror Story”.

Det er vanskelig å svare på om utdrivelsesritualet er en reell utfrielse fra de onde ånder som har infiltrert en person, eller er det bare et show som gjør det mulig å tjene gode penger til alle slags synske, tryllekunstnere og trollmenn. Uansett hva det var, men en slik seremoni eksisterer, blir den gjennomført, og gir i noen tilfeller positive resultater.

Anbefalt: