I Surma-stammen som bor i Etiopia, blir arr på kvinnens hud betraktet som et tegn på skjønnhet. Derfor er 12 år gamle jenter av stammen dekorert med kutt fra topp til tå ved en spesiell seremoni. En jentes evne til å tåle smerter av hensyn til fremtidig skjønnhet betraktes som et tegn på emosjonell modenhet og beredskap for morskap.
“Blod strømmer, fluer legger seg på sår, solen baker,” - slik beskrev fotograf Eric Lafforgue seremonien med rituell arrdannelse hos en 12 år gammel jente i den etiopiske Surma-stammen. Her blir jenteskinnet kuttet med kniver og barberblad for å skape synlige arr. Det regnes som veldig vakkert blant stammekulturene i Etiopia. I følge Laforgue demonstrerte jenta enestående motstandskraft og mot mens moren klippet huden i 10 minutter. "Hun sa ikke en lyd og viste ikke på noen måte at hun hadde vondt," sa Laforgue. "Men da jeg senere spurte henne om hun hadde vondt, innrømmet hun at hun nesten døde av smerte!"
Så mye som unge jenter oppfordres til ikke å lemleste seg selv, sier Laforgue, mennene i stammen fremdeles betrakter glatt hud som "stygg". I tillegg betraktes en jentas vilje til å tåle smerte som en indikator på hennes følelsesmessige modenhet og beredskap for morskap. Så jentene selv prøver å få arr og gå gjennom den passende seremonien. “Arr i disse stammene er et symbol på skjønnhet, inkludert surmens. Jentene tåler prosedyren stille, for hvis de viser at de har vondt, vil det føre til skam over familien."
Siden arr er et tegn på skjønnhet, plukker stammefolk ofte sårene sine igjen og igjen for å gjøre arrene mer synlige. For samme formål gnir de kullstøv og plantesaft i sårene. Noen ganger kommer en infeksjon inn i såret, og da blir arret enda større, noe som bare gleder eieren.
Kampanjevideo:
For medlemmer av Surma-stammen er hud arr en kunstform, en måte å uttrykke seg på. Kort sagt, de spiller den samme rollen for dem som kosmetikk spiller for sine hvithudete jevnaldrende.
Arr er ikke bare en kunstform, men også en metode for sosial kommunikasjon. Dermed kan flere arr påføres kroppen til hvert medlem av stammen, som symboliserer visse hendelser eller prestasjoner. Hver stamme har sine egne tradisjoner for å tegne et mønster. For eksempel, i Bodi-stammen, bruker kvinner metallbiter for å påføre sirkulære mønstre rundt skuldrene.
Kvinner av Carraiu-stammen klør seg i ansiktet på en slik måte at de gjenværende arrene får dem til å se ut som katter.
I den etiopiske Karo-stammen påfører både menn og kvinner seg arr. Menn markerer antall drepte fiender med arr, og kvinner prøver bare å bli vakre og sexy på denne måten.
I Menite-stammen kutter kvinner huden med skarpe steiner for å etterlate dypere arr. I Dassanesh-stammen kutter kvinner bare skuldrene. I Mursi-stammen er mannlige arr et tegn på styrke. Kort sagt, denne tradisjonen er utbredt i forskjellige land i regionen.
I afrikanske stammer som bor i Etiopia, blir arr ansett som et utsmykning for både menn og kvinner. De gjør menn formidable, kvinner vakre og sexy.
I Topos-stammen Sudan bruker kvinner et geometrisk mønster av arr på magen når de gifter seg. Mennene på toposene påfører brystene arr - de symboliserer drepte fiender. Nuer-sudanesiske menn bruker parallelle arr med arr på brystene, mens Tanzanian Datoga-kvinner arrar rundt øynene etter skjønnhet.
Nylig har imidlertid flere og flere afrikanere lært at tradisjonen med arrdannelse i kroppen er farlig for helsen deres. I mange stammer utføres prosedyren ved hjelp av vanlige kniver og kniver, som selvfølgelig ikke er sterile. Dette har allerede ført til en rekke hepatittutbrudd. Det er også tilfeller av HIV-overføring gjennom arrdannelse.
Så langt skremmer ikke faren med prosedyren for helse stammene som lever i henhold til forfedrenes forskrifter og tradisjoner. Noen spesielt avanserte unge mennesker prøver å forlate denne praksisen, men dette medfører generell fordømmelse.
Nylig har den afrikanske kunsten å arpe kroppen blitt stadig mer populær i Vesten. Mange tatoveringssalonger, sammen med tradisjonelle, tilbyr slike tjenester.
Afrikanske skjønnheter tror fortsatt at skjønnhet krever offer.
En jente som har utholdt arrprosedyren uten lyd, kan betraktes som en brud - hun har bevist sin motstandskraft og evne til å takle morsrollen.
