Er døden en bevisst nødvendighet? God? Men ingen kan vite hva som vil skje etter døden … kanskje jordisk liv er en eksamen, etter å ha bestått som vi befinner oss på et godt eller dårlig sted, er det ikke så mye om arbeidet er fullført som betyr noe, men dets verdi. Hver eksaminand må være forberedt på at samtalen vil kunngjøre ham at tiden som er gitt ham er over. Hver person skal være klar når som helst for det faktum at han en dag vil bli "tilbakekalt" også. Og vil vi få et nytt liv i reinkarnasjon eller ikke …
Hva er døden?
Døden er det som er for alltid. Døden er det eneste som er garantert i livet.
Eller er døden begynnelsen på et nytt liv? Det er ikke for ingenting det er et uttrykk “liv etter døden”. Hva er død hvis du tror på dette uttrykket? Døden er døren til et nytt liv. Følelsen av frykt er spesiell for mennesker og frykten for døden er kjent, fordi døden er det ukjente.
Er menneskehetens fiende død?
Det må innrømmes at folk bare kjenner den ene siden av døden - den negative. For det overveldende flertallet av mennesker er døden en forferdelig hendelse, en slutt, en ødeleggelse som frarøver en person gleden ved det jordiske livet (selv om dette livet ikke var for gledelig for noen) eller en kjær - hvis våre kjære forlater livet, og ikke vi deg selv. Nesten ingen av oss, oppvokst i materialismens ånd, tror ikke at det ikke er noe som heter "enden" i naturen. I naturen er det bare transformasjon av en energi eller form til en annen, kanskje usynlig i den fysiske verden, men slutter fortsatt ikke å eksistere.
Kampanjevideo:
Frykt for døden
I religion blir "frykten for døden" nøytralisert "av troen på sjelens udødelighet. I vår tid begynte troen på sjelens udødelighet å gjenopplive i nye former (for eksempel kan man huske det mest nysgjerrige arbeidet til den amerikanske forskeren R. Moody "Life After Life"). Men for all trøst av denne typen synspunkter, etter en kort refleksjon, innser du dessverre at hvis sjelen er atskilt fra sin beboelige opprinnelige kropp, vil dette være en persons død som et kroppslig åndelig vesen. Uten kropp vil menneskelig bevissthet være hjelpeløs, inaktiv … Og vil det være det?
En spontan, instinktiv anerkjennelse av livets verdi, forårsaker en reaksjon hos mennesker mot døden. Den menneskelige psyken kan ikke akseptere døden. Derfor forårsaker døden hos mennesker en håpløs tristhet, uutholdelige lidelser.
"Dødens uunngåelighet er den største sorgen vår," sa den franske tenkeren Vauvengarg fra 1600-tallet. Det er vanskelig å være uenig med ham. Frykt for døden er en naturlig og, paradoksalt nok, nyttig til en viss grad følelse. Dødsangsten tjener som en advarsel om forestående fare. Etter å ha mistet det, ser det ut til at folk mister beskyttelsesrustningen. Ved å hindre mennesker fra handlinger og handlinger forbundet med livsfare, bidrar frykt til å bevare menneskeheten. Imidlertid har frykt samtidig en deprimerende effekt, fordi en person, i stedet for å være skeptisk til en eller annen fare, begynner å frykte alt. Han innser at døden er det uunngåelige mye av alle levende ting.
Betal for fortreffelighet
Den russiske filosofen N. Strakhov har et originalt verk “Verden som helhet”, der et av kapitlene kalles “Betydningen av døden”.
“Døden er avslutningen på operaen, den siste scenen i dramaet,” sier forfatteren, “akkurat som et kunstverk ikke kan trekke seg uten ende, men i seg selv isolerer seg og finner sine grenser, slik har organismenes liv grenser. Dette uttrykker deres dype essens, harmoni og skjønnhet som ligger i deres liv. Hvis operaen bare var en lydsamling, kunne den fortsette uten ende. Hvis diktet bare var en ordsamling, kunne den heller ikke ha noen naturlig grense. Men betydningen av operaen og diktet, det essensielle innholdet krever en finale og en avslutning."
En interessant tanke. I virkeligheten har kaos ingen begynnelse eller slutt. Bare organiserte organer er i stand til å utvikle seg i en bestemt retning. Men hver organisasjon har en grense for forbedring. Etter å ha nådd den, forblir den enten å forbli stabil eller å brytes ned.
Døden er en bevisst nødvendighet. Det er ikke vår fullstendige frihet. Dødsstraffen, som vi blir fordømt av likegyldig natur. Imidlertid er det et annet direkte motsatt synspunkt.
"Vi innrømmer oppriktig at bare Gud og religion lover oss udødelighet: verken naturen eller vår fornuft forteller oss om det … Døden er ikke bare utfrielse fra sykdom, det er utfrielse fra all slags lidelse". Dette mener M. Montaigne.
Usikkerhet angående døden
La oss ta to alternativer:
1. Etter døden beholder en person en del av bevisstheten sin, men alle fysiske aspekter av hans eksistens går tapt.
2. Døden slutter å eksistere. Menneskelig bevissthet blir ødelagt sammen med kroppen. Døde og ALT.
Denne usikkerheten om hva som vil skje med oss etter døden er et alvorlig problem. Å leve slik jeg synes er rimelig, vil jeg heller vite sikkert. Hvis jeg anså alternativ 1 for å være sant, ville jeg begynne å leve annerledes enn om det sanne alternativet er 2. De kan ikke kombineres, de er uforenlige. Målene jeg vil sette meg selv er forskjellige for hvert av alternativene.
Å leve i en tilstand av usikkerhet er ikke hensiktsmessig. I dette tilfellet vil det ukjente være et dårlig grunnlag for å ta intelligente beslutninger for livet. Det er greit hvis jeg ikke vet hvordan været blir neste uke. Usikkerheten om døden gjør imidlertid langvarig planlegging nesten umulig. Alt som gjenstår er å undertrykke bevisstheten din, ofte se på TV og tillegge deg samfunnet rundt, ikke ta dine egne beslutninger. Tenk på det - hvis du visste og var helt sikker på hva som vil skje med deg etter døden, hvordan ville det endre livet ditt i dag?
Tvil er ikke det beste alternativet. Det er bedre å velge en eller annen måte og gjøre en feil, enn å være i tvil om å ikke gjøre noe.
Og hvis døden er slutten?
… Alas, vi ønsker alle ikke bare kunnskap, men også trøst. Å forstå dødens velsignelser for den biologiske evolusjonens triumf kan knapt hjelpe oss med glede å forvente slutten på vårt personlige liv, uvurderlig for oss og den eneste for alltid og alltid. Og mot den uunngåelige evige tilværelsen etter et flyktig opphold i verden, er det bare en motgift - å leve så å si til det fulle.
"Hvis eksistensen av en person opphører for alltid, sammen med døden," skriver V. Bekhterev, så oppstår spørsmålet, hvorfor alle disse bekymringene for fremtiden? Hvorfor er ideen om plikt til slutt hvis menneskets eksistens ender med siste åndedrag? Er det ikke riktig, i dette tilfellet, ikke å lete etter noe fra livet og bare nyte gleden det gir oss, for etter vår død vil det fortsatt ikke være noe igjen.
Det er grunnen til at menneskesinnet ikke ønsker å sette seg opp med ideen om en persons fullstendige død utenfor sin jordiske eksistens, og ulike religiøse overbevisninger skaper bilder av en kroppslig sjel som eksisterer bak en persons kiste i form av et levende, inkorporert vesen, og verdensbildet i Østen skapte ideen om overføring av sjeler fra en skapning til andre."
Døden er ikke slutten
Vitenskapen i dag, etter religion, kommer til konklusjonen: Døden er ikke slutten, men snarere en overgang fra en stat til en annen. Vitenskapelige instrumenter registrerer at det er noe bak fysisk død. Forskere har gjort et unikt funn: etter døden forsvinner ikke en persons energi i flere dager, og dens karakter er direkte relatert til dødsårsaken.
Fra et vitenskapelig synspunkt - løsrevet fra våre personlige erfaringer og frykt - presenteres døden som en regulator og arrangør av livet. Alle organismer i gunstige omgivelser formerer seg eksponentielt. Dette kraftigste "livspresset" vil ganske raskt gjøre jordens biosfære til en svermende klynge av organismer. Heldigvis har noen generasjoner ryddet livsarenaen for andre. Bare i denne ordningen er garantien for utvikling av organismer.
Akademiker Natalya Bekhtereva mener at visjoner om mennesker som har opplevd klinisk død ikke er hallusinasjoner.
Dr. of Psychology fra University of Arizona, professor Harry Schwartz er sikker på:”Det er ingen død. Det er en transformasjon, en overgang fra en stat til en annen. Akkurat som larven ikke dør, men blir til en sommerfugl, slik frigjør kroppen faktisk, energi, og forvandles til en annen tilstand."
“Døden er inkludert i livsprogrammet. Hvis det ikke var noen død, ville det ikke være noe liv,”sier nobelpristageren Robert Horwitz, som oppdaget mekanismen for celle selvmord.
Finnes sjelen?
Det sies alltid om sjelens eksistens etter døden, men ikke om sjelens eksistens. Kanskje hun ikke eksisterer? Derfor bør man være oppmerksom på dette konseptet.
I dette tilfellet er det verdt å gå videre til vitenskapelige fakta. Hele verden - natur, jord, vann, rom osv. - består av atomer, molekyler. Imidlertid kan ingen av elementene føle, resonnere og utvikle seg. Hvis vi snakker om eksistensen av liv etter døden, kan det tas bevis ut fra dette resonnementet.
Selvfølgelig kan vi si at menneskekroppen har organer som er kilden til alle følelser. Vi bør heller ikke glemme den menneskelige hjerne, som er ansvarlig for sinnet og sinnet. I dette tilfellet er det mulig å sammenligne en person med en datamaskin. Sistnevnte er mye smartere, men det er programmert for visse prosesser. I vår tid begynte roboter å bli aktivt skapt, men de har ingen følelser, selv om de er laget i menneskelig likhet. Basert på resonnementet kan vi snakke om eksistensen av menneskesjelen.
Det er også mulig, som ytterligere bevis for det ovennevnte, å sitere tankens opprinnelse. Denne delen av menneskelivet har ikke noe vitenskapelig grunnlag. Du kan studere forskjellige vitenskaper så lenge du vil og "forme" ideer fra alle materielle midler, men ingenting vil komme ut av det. Tanken har ikke noe materielt grunnlag.
• Sannsynligvis er det viktigste i livet, hvoretter det ikke er skummelt å oppsummere dette livet.
