Dette er en av de mest mystiske skapningene i den antikke verden og middelalderen. Salamanderen ble representert som en liten drage som lever i ild og legemliggjorde dens ånd. Nevnt i "Natural History" av Plinius den eldre, som sier at selve salamanderen er så kald at den kan slukke enhver flamme og knapt berøre den. "Det skumeste av alle dyr er salamanderen," skriver Pliny. - Andre biter, i det minste, enkeltpersoner og dreper ikke mange på en gang, og en salamander kan ødelegge et helt folk slik at ingen en gang vil merke hvor ulykken kom fra. Hvis en salamander klatrer opp i et tre, blir alle fruktene på det giftige. Hvis den berører bordet som brødet er bakt på, blir det giftig … Stikker ned i bekken, forgifter det vannet … Hvis det berører en hvilken som helst del av kroppen, til og med en fingerspissda faller alle hårene på kroppen ut …”I alkymi er salamanderen ånden til ildelementet, akkurat som det er ånder fra de tre andre elementene - jord, vann og luft.
Hvor kom denne legenden om den brennende skapningen fra? I den hebraiske legenden "Himmelens port" er det følgende linjer: "Ut av ild er født et dyr som kalles en salamander, som lever av ild alene; og ild er dens sak, og den vil dukke opp i gløden til ovnene som har brent i syv år. " Bildet av en flekkete firfirsle knyttet til brannelementet migrerte til middelalderlige avhandlinger om symbolikk, alkymi og fant en forbindelse med religiøs symbolikk.
I The Physiologist, en bok skrevet på 300-tallet og som er en samling og en slags tolkning av førkristne arbeider om zoologi, tilsvarer ildsalamanderen tre rettferdige mennesker som ikke ble brent i en brennende ovn. Videre spredte hennes bilde seg gjennom forskjellige bestiaries og fikk popularitet, og legenden slo rot og gikk fast i mange profetier.
Det brennende bildet ble initiert av fargelegging av dyret. Gamle forskere, spesielt Plinius den eldre og Albertus Magnus, prøvde å knytte de gule og oransje flekkene på huden med lyset fra fjerne stjerner. Det ble antatt at brannsalamanderen på en eller annen måte påvirker utseendet til meteorer, kometer og nye stjerner, og de påvirker følgelig plasseringen av de fargede flekkene på huden. En forbindelse med forskjellige brennende fenomener er også nevnt, siden forskere assosierte de samme langstrakte flekkene med flammetunger.
Salamanderen har alltid fremkalt overtroisk skrekk og frykt, og har gitt mange myter. I noen er hun udødelig, og huden hennes er i stand til å kurere alle sykdommer; i andre er det en liten drage hvorfra et ildsprutende monster vil vokse om hundre år. I middelalderens magi er salamanderen en ånd, ildholderen, dens personifisering. I kristendommen er hun helvetes budbringer, men i det 11. århundre avhandlinger av den bysantinske George av Pisidia blir hun identifisert med det bibelske symbolet på en from person "som ikke brenner i syndens og helvets flamme."
I middelalderen spredte troen seg i Europa om at salamandere lever i flammer, og derfor i kristendommen, ble hennes image et symbol på det faktum at en levende kropp tåler ild. I tillegg personifiserer den magiske øgle kampen med kjødelige gleder, kyskhet og tro. Teologer siterte feniksfuglen som bevis på oppstandelsen i kjøttet, og salamanderen som et eksempel på at levende kropper kan eksistere i ild.
I boken "Guds by" av St. Augustine er det et kapittel med tittelen "Kan kropper eksistere i ild", og det begynner slik: "Hvorfor skulle jeg gi bevis her, hvis ikke for å overbevise den mistroiske om at menneskekropper er utstyrt med sjel og liv, ikke bare går de i oppløsning og nedbrytes ikke etter døden, men deres eksistens fortsetter midt i den evige ildens plager? Siden det ikke er nok for vantro at vi tilskriver dette miraklet den allmektiges allmakt, krever de at vi skal bevise dette med et eksempel. Og vi kan svare dem at det virkelig finnes dyr, forgjengelige skapninger, for de er dødelige, som likevel lever i ild."
Poeter tok også til bildene av salamanderen og Phoenix, men bare som en poetisk overdrivelse. For eksempel Quevedo i sonettene til den fjerde boken i den spanske parnassusen, hvor "bragder av kjærlighet og skjønnhet synges":
Kampanjevideo:
Jeg er som en Phoenix, omfavnet av den rasende
Med ild og, brennende i den, blir jeg gjenfødt,
Og jeg er overbevist om hans mannlige styrke, At han er faren som fødte mange barn.
Og salamanderne er beryktede kalde
Det slukker ikke, jeg kan gå god for det.
Varmen fra mitt hjerte som jeg lider under, Hun bryr seg ikke, selv om han er helvete for meg.
I eldgamle bøker fikk salamanderen ofte et magisk utseende. Det er allerede uvanlig, og i eldgamle beskrivelser overgår det også dette bildet. Hun har kroppen til en ung katt, bak ryggen er store svingete vinger, som noen drager, en slangehale og bare hodet til en vanlig øgle. Huden er dekket av små skalaer, fibre som ligner asbest (ofte ble dette mineralet identifisert med salamander) - dette er herdede partikler av en eldgammel flamme.
Salamander kan ofte bli funnet i skråningen til en vulkan under et utbrudd. Hun dukker også opp i ildens flammer, hvis hun selv ønsker det. Det antas at uten denne fantastiske skapningen ville utseendet på varmen på jorden være umulig, for selv den vanligste kampen kan ikke antennes uten hans kommando.
I henhold til avhandlingene om kabbalisme, for å få tak i denne underlige skapningen, bør man finne et gjennomsiktig glasskar som har en rund form. I midten av pæren fokuserer du solstrålene ved hjelp av spesialplasserte speil. Etter en stund vil salamanders solsubstans vises der, dens sanne essens, som deretter kan brukes i alkymi for å skaffe filosofens stein. Andre kilder angir at den ikke-brennbare salamander bare sørget for å opprettholde den nødvendige temperaturen i smeltedigelen, hvor blyet ble omgjort til gull.
Bildet av salamanderen ble mye brukt i symbolikk og heraldikk. Så på våpenskjoldene symboliserte en firbente firfirsle omgitt av flammer motstandsdyktighet og forakt for fare. For eksempel, i britiske våpenskjold, betyr det mod, mot, mot, som ikke kan bli skadet av katastrofebrannen. Det er nysgjerrig at de første forsikringsselskapene valgte salamander som symbol, noe som betydde sikkerhet mot brann.
Når du reiser til de franske slottene Chambord, Blois, Azay-le-Rideau, Fontainebleau, kan du finne dusinvis av bilder av en salamander, fordi det var hun som ble valgt som hans symbol av den franske kongen Francis I., dekorerer vegger og møbler. Betydningen av dette mottoet var at en klok og rettferdig monark sår godt og godt, mens den utrydder ondskap og uvitenhet.
Fiksjon og virkelighet er ofte veldig tett sammenflettet, og salamanderen er et klassisk eksempel på dette. Nå er de selvfølgelig ganske godt studert, men noe overtroisk frykt gjenstår fortsatt. Kanskje, også fordi disse skapningene er uvanlig giftige, og viktigst av alt, de har et så mystisk spor bak seg, som sjelden har blitt tildelt noen andre arter av amfibier.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske skapninger
