Tale - muntlig, skriftlig eller undertegnet - er den viktigste metoden for kommunikasjon og informasjonsoverføring i det menneskelige samfunn. Imidlertid er det andre typer kommunikasjon og forslag - på et ikke-verbalt nivå, forbundet med følelser og oversanselig oppfatning.
Et vennlig ord og katten er fornøyd
Denne setningen, som den berømte sjømannen Koshka svarte takknemligheten til admiral Kornilov for å redde ham fra forestående død under Krimkrigen 1853-1856, ble senere bevinget …
"Hyggelighet", eller "godhet" av ordet, ligger til grunn for all moderne psykoterapi, som ble rapportert av professor Konstantin Platonov i 30-årene av forrige århundre i sin bok "Ordet som en fysiologisk og helbredende faktor". Imidlertid snakker moderne vitenskap vanligvis om ordet som en indirekte eller styrende faktor og benekter kategorisk muligheten for ord og tanker for å forårsake direkte materialisering av et eller annet konsept eller tilstand. Med andre ord antas det i dag at uansett hvordan vi kaller hendelser, mennesker eller gjenstander, uansett hvordan vi tenker på dem, vil de ikke fysisk forandre seg fra denne ene iotaen. Imidlertid er det betydelige innvendinger mot alt dette. La oss også legge til at enhver benektelse av muligheten for verbal materialisering i seg selv har denne evnen, men av motsatt natur, i form av et forbud.
For eksempel er et slikt psykologisk fenomen som bekreftelse kjent. Dette er en uttalelse som, med gjentatt repetisjon i tankene eller høyt, ikke bare fikser innstillingen i underbevisstheten til en person (som et resultat av at han ikke bare ser alt enten i et mørkt lys eller i rosa toner), men også fysisk forandrer hele livet tilsvarende.
Jeg er en motbydelig, patetisk orm
Dette fenomenet ble først oppdaget av den engelske psykologen Francis Galton fra 1800-tallet, som en gang gjennomførte et slikt eksperiment.
Før sin daglige vandring i London begynte han å si til seg selv: "Jeg er en motbydelig, avskyelig, patetisk orm, hatet av alle." Og den vanligvis hyggelige promenaden ble bare uutholdelig! Forskeren på hvert trinn fanget seg fiendtlige og fordømmende blikk. Og da han gikk langs fyllingen, dyttet en av havnefrontene ham bevisst inn i en sølepytt. Menneskene som var i nærheten med ærlig glød, så på dette, og ingen av dem rakte en hånd for å hjelpe ham opp. Men ulykkene endte ikke der. Da Galton gikk forbi en hest ved trekkposten, sparket hun plutselig uten grunn.
Da han bestemte seg for ikke å friste skjebnen ytterligere, inspirerte Galton seg resten av livet bare med positive tanker som virkelig hjalp ham. Han skisserte konklusjonene i en psykologi-lærebok som ble skrevet noen år senere.
Kampanjevideo:
Det viktigste er å tro på helbredelse
Imidlertid ble snart alle disse oppdagelsene avvist og glemt til midten av det 20. århundre, da den sovjetiske forskeren Georgy Nikolaevich Sytin utviklet sin egen metode for såkalte holdninger, ved hjelp av hvilken han helbredet seg selv og deretter hjalp andre til å helbrede.
Sytin kom tilbake fra før deaktivert. Legene ga opp ham og trodde at han ikke ville vare lenge, og da bestemte Georgy Nikolayevich seg for å bekjempe sin sykdom alene. Etter noen år var han ikke bare i live, men ble også kvitt konsekvensene av skadene. Medisinsk kommisjon fant ham til og med egnet til militærtjeneste.
Sytin ga ut mange bøker, distribuerte plater og lydkassetter med innspillinger av helbredende stemninger. Ifølge forfatteren må en person først og fremst tro på muligheten for helbredelse.
Og nylig mottok nevrofysiologen fra USA, Joe Dispenza, den samme berømmelsen. Han ble påkjørt av en lastebil. Fremover truet utsiktene til å bli værende i rullestol for livet. Imidlertid mistet Dispenza ikke sinnet, og bestemte seg for å gjenopprette helsen ved hjelp av tankekraften. Etter bare ni måneder med forbedret selvhypnose, ble Dispenza frisk og klarte å gå igjen. Alt dette fikk ham til å undersøke mulighetene for bevissthet videre.
Den viktigste oppdagelsen til den rastløse nevrofysiologen var at den menneskelige hjerne ikke skiller mellom fysiske og mentale opplevelser. For å si det enkelt, kan ikke cellene hans se forskjellen mellom det virkelige og det imaginære.
For å bekrefte denne hypotesen gjennomførte Dispenza et eksperiment med to grupper frivillige. Mennesker fra den første gruppen presset våren til en spesiell mekanisme med samme finger i en time, mens folk fra den andre gruppen bare måtte forestille seg at de utførte denne handlingen. Som et resultat ble fingrene til folk fra den første gruppen sterkere med 30%, og fra den andre - med 22%. Dermed beviste Joe Dispenza at for hjernen er det nesten ingen forskjell mellom ekte og mental opplevelse. Dette betyr: hvis vi fokuserer på negative tanker, oppfatter hjernen vår dem som virkelighet og forårsaker de tilsvarende endringene i kroppen, og deretter rundt den.
Gjentakelsesloven
Dermed er det bevist at det meste av tiden blir vi kroniske feil av egen fri vilje. I psykologi og sosiologi kalles denne evnen victimization - en økt tendens til en person på grunn av feil tenkning, å pådra seg alle slags problemer: å bli skadet, bli et offer for kriminalitet, eller gå til retten selv, etc.
Et eksempel på en slik taper, utsatt for skade og kallenavnet "Mr. Accident" for dette, er en viss Matt Rogers fra Storbritannia - en slags forkjemper for uflaks. I løpet av livet klarte Matt å knekke nesten alle beinene. Det er nok for den stakkaren å forlate huset, da alle slags ulykker faller på ham. Først de siste årene døde Matt nesten og falt ut av vinduet, da ble han hardt bitt av en hund, to ganger såret av en pistol av en venn, og til slutt hakket Rogers ved et uhell av falanks av fingeren.
"Matt burde ha på seg en skuddsikker vest, ikke slippe ham ut av rommet, og polstret vegger, gulv og tak med skumgummi," fleiper faren trist.
Den tyske psykologen Karl Marbe, interessert i slike tilfeller på begynnelsen av 1900-tallet, kalte det gjentakelsesloven eller loven om negative bekreftelser.
Marbet bestemte at mottatte skader eller svikt skaper en disposisjon for gjentatte ulykker på grunn av en slags "treghet" i sinnet og dannelsen av en patologisk holdning i underbevisstheten. Dermed, hvis kroniske tapere ikke ga opp seg selv og betraktet seg som fullstendig tapt, men systematisk og seriøst innpodet positive tanker i seg selv, kan det hende at påfølgende ulykker med dem ikke hadde skjedd.
Latterkur
Et reelt eksempel på positiv tenkning og god stemningsterapi er historien om amerikansk bosatt Norman Cousins, som fikk diagnosen spondyloartritt på slutten av forrige århundre. Resten av livet kunne den stakkars fyren ha brukt immobilisert og led av konstant smerte. Kusiner mistet imidlertid ikke motet. Etter å ha forlatt de irriterende smertestillende, bestemte han seg for å bli behandlet på sin egen måte. Først leste han all litteraturen om sykdommen, hvoretter han utarbeidet en gjenopprettingsplan, som inkluderte askorbinsyre i store doser (magen hans var tilsynelatende i orden), og så på komedier, skisser og humoristiske programmer på TV. Fettere resonnerte slik: Hvis dårlig humør og stress forverrer sykdommen, bør latter og glede, tvert imot, bidra til å komme seg.
Som et resultat av denne teknikken forsvant smertene hans, leddens bevegelighet ble gjenopprettet. Etter en stund kom Cousins endelig ut av sengen, og følte seg sunn begynte å markedsføre metoden sin for studentene ved University of California. Dermed ble Norman Cousins grunnleggeren av en ny retning innen medisin - gelotologi (behandling med latter), og morsomme klovner begynte å dukke opp i sykehusens strenge vegger. Basert på disse hendelsene ga Hollywood til og med ut filmen "Healer Adams", hvor hovedrollen til sykehuseksentrikeren ble spilt av Robin Williams.
Dermed har mange studier og eksempler fra livet vist at ord, tanker og følelser fysisk påvirker livet vårt, og endrer ikke bare vår holdning til verden, men også selve virkeligheten.
Tidsskrift: Secrets of the 20th century №7, Arkady Vyatkin, parapsykolog
