Exorcism ("forbud mot demoner", "blasfemi mot demoner") - en handling som er rettet mot å drive ut demoner eller andre åndelige enheter fra en person (eller et sted).
Ordet "eksorsisme" er av gresk opprinnelse og betyr "ed". Det kan oversettes til russisk som "å avlegge ed". Det vil si, for å si det på en annen måte, "eksorcising" er først og fremst å bringe den onde ånden til en ed eller kalle om hjelp til de høyere makter som vil tvinge den demoniske enheten til å handle i strid med dens ønsker.
Derfor begynner prosedyren for å drive ut demoner i den katolske kirken med ordene: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", som er oversatt fra latin som: "Jeg bringer deg, den ondeste ånd, til en ed til den allmektige Gud."
Noen ganger blir folk besatt av demoner (ond ånd) eller djevelen … De blir utvist fra en person ved hjelp av en spesiell metode som kalles eksorsisme. Dette ritualet utføres av en eksorsist. Denne posisjonen, lavest i det kirkelige hierarkiet, ble introdusert i 250.
Generelt, siden antikken, i de kulturer der folk tror at djevelen stadig invaderer deres daglige liv, er eksorsismen ritualer utbredt. De driver ut demoner i tilfelle sykdom, svikt i virksomheten og familiens uenighet.
Ritualene til eksorsisme utføres vanligvis av mennesker i kontakt med en annen virkelighet: prester, sjamaner, medisinmenn, medier osv. I noen tilfeller tyr leger også til eksorsisme.
Formen hvor rituell eksorsisme utføres avhenger av den vitenskapelige forklaringen på de mentale lidelsene som skaper følelsen av at en fremmed personlighet har flyttet inn i pasienten.
I kristendommen driver prestene selv ut demoner og rekrutterer yngre geistlige, folkehelere og til og med noen fra den besatte familien som hjelpere. Under ritualet opplever pasienten alvorlig smerte, alvorlige mentale forandringer oppstår i strukturen i bevisstheten hans, offeret spytter, svetter, han har ofte oppkast og diaré. I rommet der eksorsismen ritualet utføres, beveger bølger av varme og kulde noen ganger vekselvis. Det hender til og med at møbler, klær, tepper osv. Beveger seg.
Kampanjevideo:
Det faktum at en gitt person er besatt av demoner, kan også indikeres av: en forferdelig demonisk stemme, samt eventuelle endringer i stemmen; lammelse av hele kroppen eller noen av dens deler; uvanlig styrke for en vanlig mann.
En rekke demonologer mener at noen andre tegn indikerer besittelse. Disse inkluderer: imitasjon av dyr, automatisk skriving, multippel personlighetsforstyrrelse, den såkalte glossolalia, når en person begynner å "snakke i tunger" som ikke eksisterer, uanstendig oppførsel, blasfemi og noen andre tegn.
Imidlertid kan en rekke tegn som angivelig er markører for demonisk besittelse, tyde på at en person lider av en viss psykisk sykdom. Så for eksempel ble epilepsi ganske ofte i middelalderen forvekslet med besettelse, kopiering av dyrs atferd - med schizofreni, etc.
Men siden åndens bitterhet kan være forskjellig, har graden av besittelse hos forskjellige mennesker også sine egne forskjeller. Avhengig av besittelsens styrke, bruker eksorsisten enten en overbevisende samtale eller et velutviklet ritual i forhold til en person som demoner har gått inn i.
Det bør bemerkes at hvis den offisielle kirken tilskrev besettelsen hovedsakelig til djevelens kramper, så anser moderne representanter for okkulte vitenskaper dette fenomenet som en episode i en persons liv, når hemmelige krefter bare desorienterer menneskesjelen, men ikke ødelegger den. I følge moderne begreper kommer usynlige enheter spesielt i kontakt med mennesker for å advare dem om en bestemt hendelse i deres fremtidige liv eller for å formidle et bestemt budskap fra representanter for andre verdener.
Årsaken til besettelse kan være et alvorlig psykisk eller fysisk traume, som åpner en slags korridor i den menneskelige bevisstheten der den onde ånden kommer inn i hjernens underbevisste sfærer.
I tilfeller der en person bare føler milde plager som tilskrives djevelens plager, vil eksorsisten vanligvis begrense seg til den vanlige velsignelsen, i hvilket tilfelle eksorsismen er nesten den samme som bønnen om bedring. Utdrivelsesritualet i sin allment aksepterte forståelse blir bare brukt når djevelen underkaster en persons kjøtt og sinn, inkludert hans tale. I dette tilfellet tror eksorsisten, når han snakker med de besatte, at han snakker med den onde ånden selv.
Teksten i bønnen om å drive ut demoner blir ikke alltid uttalt høyt og ledsages ikke alltid av passende ritualer. Det antas at det også er mulig å drive ut demoner fra en person ved hjelp av bønner som er skrevet på papir. I dette tilfellet blir de plassert i en medaljong og klamrer seg til den besattes nakke. Men denne metoden, som du kan se, har ikke den nødvendige styrken og brukes derfor sjelden.
Utdrivelsesritualet inkluderer flere stadier. Først viser det seg hvordan djevelen kom inn i en person, og deretter navnet på den onde ånden. Etter det begynner de å lese bønner, så dryss med hellig vann og til slutt fysisk innvirkning på de besatte, eller bare pisking. Denne prosedyren forutsetter at en person, i motsetning til den i essensen, ikke føler smerte, derfor er kroppsstraff ment for en ond ånd.
Imidlertid bruker eksorsisten, i tillegg til bønner og juling, også andre midler: forbannelser, sult, røkelse, samt produkter med en ubehagelig smak og lukt som han mater offeret med. Salt og vin, som symboliserer Kristi blod, brukes også mye i ritualet med å drive ut demoner.
Varigheten av eksorsismen kan være forskjellig: noen ganger forlater den onde ånden menneskekroppen umiddelbart, noen ganger - etter noen dager eller uker, men det er et kjent tilfelle da djevelen måtte utvises i løpet av to år …
Det bør tas i betraktning at det offisielle ritualet med eksorsisme bare er i den romersk-katolske kirken. Den brukes også av protestantiske prester, uten unødvendig overholdelse av alle rituelle finesser.
I tillegg til katolicismen ble eksorsisme også brukt i jødedommen. Så i Kongeboken sies det om kong Saul, som var besatt av en demon. David utviste demonen ved å spille lyr. Ritualene for å drive ut demoner er også nevnt i Talmudisk litteratur som går tilbake til det 1. århundre e. Kr.
I andre religioner - hinduisme, buddhisme og islam - er det et stort antall ånder som er ansvarlige for sykdommer og andre problemer i livet, og som også kan elimineres ved hjelp av eksorsisme.
Sjamaner driver ut onde ånder ved å gå inn i en transe-tilstand. I denne tilstanden erobrer de først menneskesjelen fra demonen, og driver deretter den onde ånden ut av kroppen.
I Kina er presten også involvert i å drive ut ånder fra boligen.
Selv om muslimer kun tilber en gud - Allah, er de likevel sikre på at onde gjerninger gjøres med direkte deltakelse av spesielle enheter - jinn.
Når de går inn i ofrene sine, som kvinner oftere blir, utvikler disse uheldige svakhet, deprimert humør og anfall av nevrosteni. Men hvis du på en eller annen måte blidgjør disse brennevinene, for eksempel dyre klær, deilig mat, smykker og andre verdifulle ting, kan de la en person være alene.
I India er det også generelt akseptert at mange av kvinnens personlige problemer er knyttet til intriger fra onde ånder, som, etter å ha hatt dem, fører til infertilitet, barnas død eller andre tragiske situasjoner.
I tradisjonelle afrikanske religioner er det også lignende syn på gudenes onde gjerninger. For eksempel, i Sri Lanka, tror de at en hvilken som helst sykdom er forårsaket av en bestemt demon, men han kan bare bruke sin onde makt når en person har problemer i familien eller på jobben …
Moderne medier bruker mest overtalelse for å drive ut djevelen. Men mediet og eksorsisten Donald Page tar først den onde ånden inn i seg selv, og sender ham deretter bort. I dette tilfellet ser den besatte hvordan ånden endrer seg selv og gir ham sine egne trekk: sinne, fiendtlighet eller aggressivitet.
Djevelens styre
Da folk kom til ideen om at livet deres fortsetter under påvirkning av høyere vesener - Gud eller en demon, begynte de gradvis å innse at disse kreftene på et eller annet tidspunkt kan ta besittelse av sinn og sjel. Dette var desto mer sannsynlig fordi selv noen mennesker var i stand til å påvirke andre gjennom hypnotisk innflytelse.
Samtidig har ideen om at andre verdenskrefter kan infisere en person sirkulert i forskjellige samfunn i lang tid.
For eksempel trodde de gamle grekerne at hver dag i folks liv er knyttet til gudens vilje, som ikke bare tvinger en person til å handle på en bestemt måte en eller annen gang, men kan til og med ta kroppen sin i besittelse for å bruke dem til egne formål.
Likeledes tilskrives alle hendelser - gode og dårlige, som skjer med en person, guder og demoner av buddhister og hinduer.
Representanter for mange afrikanske og søramerikanske stammer er også overbevist om at menneskelig atferd, inkludert ikke helt adekvat, er underlagt påvirkning fra usynlige krefter.
De forlot ikke ideen om innflytelse av visse onde krefter på en person i middelalderen. Tvert imot, denne ideen ble veldig utbredt blant presteskapet. Videre begynte kristne teologer på dette tidspunktet å tro at enhver menneskelig oppførsel som ikke passer inn i de generelt aksepterte normene, bestemmes av ånder, guder, demoner, demoner eller djevelen som bor i ham. Det har ofte blitt antatt at disse overnaturlige kreftene søker å skade mennesket. Dette fenomenet kalles besettelse.
Og derfor ble alle som oppførte seg preget av originalitet og uvanlighet, eller som uttrykte tanker som var forskjellige fra allment aksepterte sosiale holdninger, ansett for å ha falt under djevelens innflytelse.
I følge noen okkultister er et veldig tydelig eksempel på besettelse fenomenet flere personligheter. Når vi undersøkte dette mentale fenomenet, ble det slått fast at bare omtale av Herrens navn fører til at en eller enda flere personligheter forsvinner og en person gjenvinner sin tidligere tilstand.
Amerikansk psykiater M. Scott Peck i sin bok "People of Lies", utgitt i 1983, snakket om to pasienter, i hvis sinn det var flere personligheter. Men i tillegg til tilstedeværelsen av flere personligheter, led disse menneskene også av en besettelse av ånder som negativt påvirket deres bevissthet. Dessuten visste disse pasientene veldig godt at visse enheter hadde tatt sin bevissthet i besittelse. Når disse pasientene gjennomgikk eksorsisme, ble de ifølge forfatteren åndelig sunne. Dessuten, da djevelens ånd forlot pasientene, så det i det øyeblikket et uttrykk for utrolig sinne i ansiktene deres.
Et tilfelle av besettelse anerkjent av kirken
Og selv om folk ofte led av besettelse i en fjern fortid, blir lignende fakta også notert i dag. Saken med en viss Annalize Michel var spesielt kjent.
Forresten, dette var det eneste tilfellet av besettelse de siste årene som ble offisielt anerkjent av kirken ….
