Hva Tiltrekker Oss Så Mye Til Filmer Om Djevelskap - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Hva Tiltrekker Oss Så Mye Til Filmer Om Djevelskap - Alternativt Syn
Hva Tiltrekker Oss Så Mye Til Filmer Om Djevelskap - Alternativt Syn

Video: Hva Tiltrekker Oss Så Mye Til Filmer Om Djevelskap - Alternativt Syn

Video: Hva Tiltrekker Oss Så Mye Til Filmer Om Djevelskap - Alternativt Syn
Video: Babblarna lång version 60 minuter lekolär med Babblarna 2024, Kan
Anonim

Hvert år gir Hollywood ut minst en film om hvordan djevelen hadde en person. En BBC-korrespondent gir sin forklaring på hvorfor disse filmene er så populære.

Den samme historien gjentas hver gang. En av karakterene begynner å gnage tennene og gnage på møbler. En annen finner ut årsaken til det som skjer og kommer til konklusjonen: en uren styrke har kommet inn i den fattige mannen. Ingen tror ham. Men så dukker det opp en prest i rammen, vinker med et krusifiks og roper noe på latin. Som et resultat, etter omtrent en time, tenneslipingen avtar, og alt går tilbake til det normale.

Image
Image

"Skrekkhistorier" om djevelskap har ikke endret seg litt siden 1973, da filmen The Exorcist, regissert av William Friedkin, ble utgitt. Det er bemerkelsesverdig at denne subtypen av skrekkfilmer er mer populær enn noensinne.

I løpet av de siste ti årene har minst én eksorsismen film blitt utgitt i Hollywood hvert år. Det siste eksemplet er filmen "Deliver Us from the Evil One" med Eric Bana og Edgar Ramirez i hovedrollene. I 2013 var det "The Spell" og "The Last Exorcism, Part 2". Bildet "Obsessed" ble utgitt et år tidligere. I 2011 dukket filmen "Rite" opp på kinoene. Og så - til tidlig i 2004, da regissør Rennie Harling filmet filmen "The Exorcist: The Beginning."

"Det er en forklaring på hvorfor eksorsisme har blitt et av de mest populære temaene i moderne kino," sier BBC-filmkritiker Mark Kermode, en mangeårig fan av arbeidet til William Friedkin. - Fordi han er veldig teatralsk. Ritualet med å drive ut demoner er faktisk folk i teaterkostymer som leser høyt utsmykkede prosaer."

Image
Image

Exorcism-scener har også dukket opp i tidligere filmer. Blant dem er et annet favorittbilde av Mark Kermoud - filmen "Devils" regissert av Ken Russell, som ble utgitt på kino i 1971. Ti år tidligere ble filmen "Mother John from the Angels" skutt, som fikk en spesiell pris på filmfestivalen i Cannes.

Kampanjevideo:

Men trendsetteren i denne sjangeren var og forblir "The Exorcist" - dette er navnet på filmen av William Friedkin ble utgitt i Russland i det offisielle billettkontoret. I den engelske versjonen heter filmen "The Exorcist", derfor blir tittelen i Russland ofte oversatt som "The Exorcist".

"Alle vet at det er umulig å bruke ordet" eksorsisme "nå og ikke huske denne filmen," sier Mark Kermode. - Dette er allerede en del av skrekkfolkloren. Det er umulig å si "motorsag" og ikke tenke på kultfilmen "The Texas Chainsaw Massacre". Og det er det samme med The Exorcist - tittelen på filmen blir et meme."

Pubertets skrekk

For de som ikke hadde mot til å se denne filmen av William Friedkin, vil jeg si at intriger begynner å utfolde seg fra det øyeblikket da en 12 år gammel jente (skuespillerinne Linda Blair, nominert til en Oscar for denne rollen) tilføres en ond ånd som heter Pazuzu. Ånden forvandler jenta til et knirrende, forbannende, seksuelt opptatt, kvise monster som kaster opp som en kanon.

Hvis dette scenariet plutselig finner en livlig respons i hjertene til tenåringsforeldre, er det ingenting å være spesielt overrasket over. Ifølge University of East Anglia-historikeren Tim Snelson, som studerer medier, har mareritt for eksorsisme like mye å gjøre med hormoner som med onde ånder.

"Disse filmene blir ofte sett på som metaforer for puberteten," sier Tim Snelson. "Dette er tiden da en tenåring plutselig blir overveldet av rare ønsker og tilbøyeligheter, når ikke bare foreldre, men også barna selv slutter å forstå deres oppførsel, følelser og ikke engang kjenner igjen sin egen stemme."

«Exorcism-filmer stiller de samme spørsmålene som foreldrene kan stille: 'Hvem er dette barnet? Bør jeg være bekymret for hans oppførsel? "Og tenåringer synes plutselig at det er unaturlig glede å se et barn kaste opp i ansiktet til mamma på skjermen og skjelle henne med de siste ordene," forklarer Tim Snelson.

Men demoner som har en tenåring, mener Snelson, symboliserer mer enn bare hormoner. De er også legemliggjørelsen for foreldres mareritt - en ond innflytelse som spiser bort den uskyldige sjelen til barnet deres.

Exorcisten var en virkelig suksess på 1970-tallet fordi foreldrene var bekymret for den andre bølgen av feminisme og motkultur i løpet av disse årene. Og en nylig serie med eksorsismen filmer spiller på frykt for fedre og mødre som er bekymret for at internett kan ødelegge barnet deres låst inne i soverommet deres,”sier Snelson.

Image
Image

Hvis disse tesene ikke overbeviser deg, kan du tenke selv: menneskene som er besatt av djevelen i disse filmene, er vanligvis jenter. Og prestene som driver ut demoner blir presentert som farlige skikkelser.

Det er også nyttig å vite at The Exorcist, manusforfatter William Peter Blatty, ble inspirert av en ekte eksorsisme i 1949. Men i sin bok og manus endret han kjønnet til offeret fra mann til kvinne.

Vi kan si at eksorscismefilmer er historier om fedre og døtre.

“I slutten av The Exorcist,” sier Tim Snelson, “setter presten en demon i sin egen kropp og blir kastet ut av vinduet. Han, som en far, ofrer seg for å kvitte jenta med dårlig innflytelse og gjenopprette sin autoritet i huset."

Mer enn 40 år senere ble denne historien utviklet i filmen Deliver Us from the Evil One.

"Denne filmen handler mye om å vise hva en far kan gjøre for å beskytte datteren sin," sier Snelson. “Og jeg la merke til at den dårlige fyren ble spilt av Sean Harris, kjent for sine moralsk og sosialt korrupte karakterer i filmer som Harry Brown og Outlaw. Denne gangen presenterer han oss for en satanisk versjon av kjeltringene han har spilt i andre filmer."

Tørst etter mystikk

Men foreldrenes paranoia er ikke den eneste kilden til popularitet for eksorscismefilmer. Forfatteren av The Historical Dictionary of Horror Filmmaking, Peter Hutchings, mener at disse filmene også er forbundet med menneskelige religiøse ambisjoner.

"Vi ser på filmer om besatt demon fordi de hevder at det er en åndelig dimensjon i verden, at det er noe annet rundt oss foruten det rent materielle," sier Dr. Hutchings. "Det er utrolig hvor mange skeptiske karakterer slike filmer har, som i lang tid må overtales om verdien og kraften til eksorsismen."

Det er også bemerkelsesverdig at skeptikere alltid er overbevist til slutt. I alle tilfeller triumferer fordommer og vitenskap svikter. Dette betyr at med alle forbannelsene og volden til disse filmene, ender Hollywoods eksorscismefilmer med å støtte religion.

For Hollywood er denne strategien veldig fremtidsrettet og gunstig.

Image
Image

I 2004, da filmen "The Exorcist: The Beginning" utløste en eksplosjon av interesse for temaet, ble en annen film utgitt, kanskje ikke mindre innflytelsesrik - Mel Gibsons The Passion of the Christ.

Etter å ha tjent 600 millioner dollar i billettkontoret, beviste filmen at en bibelsk historie kan ledsages av uhyre blodige scener og bringe inn enorme fortjeneste.

Ikke overraskende er eksorsismen filmer plutselig en god investering. På fredagskvelder kan de tiltrekke seg fans av "skrekk", og på søndag - respektable sognebarn. Denne strategien fungerer på to måter: hvis slike filmer tiltrekker seg lokale tempeldyrkere til kino, tiltrekker de også skrekkfilmelskere til kirken.

Det er ingen overraskelse at folk etter film om demonbesatte stormer til kirken.

”Da Exorcist kom ut, flyktet folkemengder fra kinoen rett til nabokirken,” bekrefter Mark Kermode denne ideen. “Jeg snakket med katolikker som fortalte meg at det var den beste reklamen for dem. Faktisk, når sist du så en film der en prest var en helt?"

Imidlertid skildrer ikke alle eksorsismefilmer offisiell religion i et så gunstig lys. Den Oscar-nominerte Oscar-nominerte filmen Beyond the Hills 2012 av regissør Christian Mungiu er basert på en sann historie om en 2005-eksorsisme holdt i Holy Trinity Monastery i den rumenske landsbyen Tanacu.

Den ubalanserte oppførselen til jenta, som ankom dette klosteret tapt i fjellet, førte nonnene til å tro at djevelen hadde hatt henne. De satte jenta i lenker og begynte å sulte henne.

Nonne var sikre på at de drev ut onde ånder. Men jenta døde - både i den virkelige historien og i filmen. Det eneste ondskapen som er tilstede i dette bildet er ondskapen til nonnene som bestemte seg for å drive eksorsisme. Men forvent ikke at mange av disse filmene skal vises i Hollywood.

Anbefalt: