Kryssede nøkler er avbildet på Vatikanets våpenskjold. Med den ene nøkkelen åpner den katolske kirken som det var tilgang til alt som interesserer den, og med den andre låser den opp alt som motsier den. Dette bildet på våpenskjoldet er veldig symbolsk.
For å få tilgang til alt intimt i internasjonal politikk, opprettet pavene en vidt forgrenet etterretningsorganisasjon.
Vatikanets etterretningstjeneste betjenes faktisk av hele den katolske kirkens hierarki. Over femti "diplomatiske" representanter for paven og femten hundre erkebiskoper og biskoper som leder det katolske geistlige i forskjellige deler av verden, samler systematisk inn en rekke informasjon fra titusenvis av lavere kirkelige tjenestemenn underordnet dem og sender den til Vatikanet. Mange klosterordrer etablert av Vatikanet er engasjert i å skaffe etterretningsinformasjon. Til slutt bruker Vatikanet til dette formålet mange forskjellige katolske organisasjoner forent av den katolske aksjonsforeningen, samt katolske politiske partier.
De viktigste organisasjonssentrene for Vatikanets etterretning er boligene til pavelige diplomater - nuncios (ambassadører), internuncios (utsendinger) og apostoliske legater (kirkens representanter for paven).
Hele strømmen med samlet informasjon går til en spesiell avdeling i Vatikanet - "Congregation of the Sacred Chancellery", etablert i 1542 og erstatter "Great Roman Inquisition". Det enorme apparatet til tjenestemenn gransker og klassifiserer innkommende informasjon hver dag. Thomas Morgan, forfatter av en bok om Vatikanet, passende kalt "The Eavesdropping Fast", skriver: "Gode og dårlige nyheter strømmer til den hellige tronen dag og natt fra verdens fjerneste hjørner."
I oktober 1939, en måned etter utbruddet av andre verdenskrig, opprettet Vatikanet under sitt statssekretariat det såkalte "Bureau of Information", som ble ledet av den tidligere katolske biskopen i tsaristiske Russland, Evreinov, en av de eldste personene i Vatikanet innen spionasje. Dette byrået organiserte sine filialer i de viktigste sentrene og spesielt i områder der fiendtlighet fant sted. Filialnettverket har utvidet seg systematisk. De var til stede i Washington og Tokyo, i Kairo og Bangkok, i nøytrale land og på mange punkter i territoriet okkupert av nazistene. Hundrevis av spesialagenter var til daglig på oppdrag for byrået.
Under dekke av "å lete etter krigsfanger og flyktninger", "hjelp til sult" osv. Bureau of Information har utvidet sin virksomhet til alle krigsteatre. Utkledd som "veldedige" formål infiltrerte Vatikanets agenter krigsfangen og internerte leirer, etablerte bånd med flyktninger og emigranter, forsynte dem radioer, litteratur og musikkinstrumenter. Alt dette fungerte som en skjerm for spionasjearbeid. Ved slutten av krigen hadde Vatikanets informasjonsbyrå vokst til den største etterretningsorganisasjonen som betjener både USA og Storbritannia og Nazityskland, med et senter som teller opptil 150 personer i apparatet. Bureauet var et underorgan for Vatikanets etterretning, som er det såkalte "Informasjonssenteret for Gud" ("Centro information pro deo").
Helt i begynnelsen av andre verdenskrig begynte Vatikanet å søke å etablere "samhandling" av sin etterretning med de relevante amerikanske myndighetene. En av de katolske hierarkene i USA, biskop James Ryan, publiserte en artikkel i New York Times 12. mai 1940, der han argumenterte for at det var hensiktsmessig for USA å etablere diplomatiske forbindelser med Vatikanet. Påpeker de politiske fordelene med dette, understreket biskopen at Vatikanet er den mest informerte organisasjonen i verden.
Kampanjevideo:
USA gikk villig med på å etablere uoffisielle diplomatiske forhold til Vatikanet. I 1940 ankom den amerikanske personlige representanten Myron Taylor, den tidligere presidenten for United States Steel Corporation, direktør for First National Bank i New York, og sjefen for flere andre firmaer kontrollert av Morgan-bankhuset, Vatikanet.
“Et av målene som Taylor forfulgte,” skriver den amerikanske journalisten Chanfarra, “var å samle inn så mye informasjon som mulig … Faktum er at Vatikanet helt fra begynnelsen av krigen hele tiden hadde veldig viktig og uavbrutt informasjon om den interne situasjonen i forskjellige regioner i Europa, unntatt Sovjetunionen.
Det kan umiskjennelig anføres at Taylor ble gitt informasjon som umiddelbart ble videreført til president Roosevelt."
Vatikanet, ifølge Chanfarr, prøvde samtidig å ikke ødelegge forholdet til Mussolini og leverte informasjon til sine motstandere.
Etter krigens slutt ble Vatikanets etterretning omorganisert og smeltet sammen med etterretningstjenesten til jesuittorden. Det nyopprettede organet, ledet av jesuittgeneral Janssen, var underlagt den fungerende statssekretæren i Vatikanet, kardinal Montini. Janssens varamedlemmer ble utnevnt til direktør for Centro information pro deo Morlion - en munk av den dominikanske orden, belgisk av opprinnelse, og direktør for den jesuitiske spionorganisasjonen.
Etterretningsaktivitetene til den katolske kirken, ifølge den anonyme forfatteren av boken "The Secret Documents of Vatican Diplomacy", utgitt i Italia i april 1948, ble regissert direkte og personlig av pave Pius XII. Han var ofte vert for møter med kardinal Montini og andre Vatikanledere.
29. juni 1948 rapporterte Praha Telegraph Agency at det var inngått en hemmelig avtale mellom den amerikanske regjeringen og Vatikanet, der USA påtok seg finansieringen av Vatikanets "antikommunistiske" aktiviteter. Pave Pius XII på sin side forpliktet seg til å maksimere aktiviteten i Vatikanet mot landene med folkedemokrati og Sovjetunionen. Faktisk har USA finansiert Vatikanet før. I følge pressemeldinger ga USA i 1947 omtrent 500 000 dollar til Vatikanets etterretningsaktiviteter bare i Europa.
I slutten av april 1948 ble det publisert en artikkel i en av de rumenske avisene med tittelen "Aktiviteter i Vatikanets spionertjeneste", som skisserte essensen av de nye direktiver som Pius XII ga sin etterretning. Paven krevde at alle katolske organisasjoner, klosterordrer og individuelle kirkeledere skulle få mest mulig ut av deres etterretningsinnsamlingsevner, slik at hele det perifere nettverket til Vatikanets etterretning straks etablerer kontakt med de lokale amerikanske og britiske etterretningsstasjonene og formidler dem all informasjon av generell art som kan brukes for å styrke kampen mot kommunismen. Paven foreslo å sende informasjon av spesielt hemmelig karakter til Vatikanets etterretningssentrale.
USAs etterretning har også innflytelse på Vatikanets etterretning gjennom Jesuit Order, hvorav et betydelig antall medlemmer er amerikanere. Av de 28 234 jesittene i verden innen utgangen av 1946, var 6282 i USA, og deres New York-organisasjon hadde 1200 medlemmer, 4973 i Spania, 4566 i England, Canada, Irland og Belgia, 3154 i Tyskland, og Holland, 3100 i Frankrike, 2450 i Latin-Amerika, 2353 i Italia og 1356 i andre land.
Det tyske magasinet Weltbühne har publisert en artikkel av Giuseppe Navarra med tittelen "Heavenly Men", som forteller om jesuittenes subversive aktiviteter.
"Dette er den viktigste, mest kampklare og farligste løsrivelsen av pavens" strategiske reserver ", skriver forfatteren. - Jesuittene har ikke et spesifikt omfang, de blir tildelt så å si "spesielle" oppgaver … De representerer en spesiell streikemakt. Jesuittenes orden er kronen til pavens makt og samtidig dens mest effektive våpen. Der det er nødvendig å gjøre et brudd for inntrengningen av katolisismens politikk, der det er nødvendig å eliminere et gjennombrudd i egne rekker, der de "himmelske regimentene" begynner å vakle under slagene, dukker jesuittene opp på arenaen. Dette er bøddelene og inkvisitorene under kampen mot reformasjonen, disse er lærere i fyrstelige hus før og etter den franske revolusjonen, dette er fortroppen til imperialismen i koloniene, dette er maskinpistoler i kampen mot sosialismen."
Dominikanernes orden, eller "Brothers Preachers", spiller også en viktig rolle i Vatikanets etterretningsaktiviteter. Tidligere ledet representanter for denne militante katolske orden vanligvis inkvisitorielle domstoler og andre organer i Vatikanets etterforskning, samt ledet den høyeste sensuren. Naturen til Dominikanernes aktiviteter gjenspeiles følgelig i våpenskjoldet deres, hvor en hund er inngravert med en brennende fakkel i munnen, og beskytteren av St. Dominica presser fingeren mot leppene. Derav et annet navn på dominikanerne - "Herrens hunder." Det er også nysgjerrig at brødrene hans ifølge ordenspaktens rett har rett til å snakke med hverandre bare to timer om dagen.
Til tross for århundres erfaring innen all slags hemmelig kamp mot progressive bevegelser, lider den katolske kirken det ene nederlaget etter det andre på denne fronten. Derfor legger Vatikanet stor vekt på valg og opplæring av personell for spionapparatet. Saken drives av to organer fra Vatikanet, Kongregasjonen for seminarer, universiteter og forskning og Kongregasjonen for troens propaganda.
Hovedoppgaven til Vatikanets etterretning er å trene agenter til å utføre subversivt arbeid i folkets demokratier og i Sovjetunionen.
Åpenbaringer av Alighiero Tondi
Når vi snakker om Vatikanet, kan man ikke se bort fra åpenbaringene fra den tidligere professoren ved Vatikanets gregorianske universitet, Alighiero Tondi. Kommer fra en borgerlig familie, en arkitekt og kunstner med utdannelse, var Tondi 16 år gammel, fra 19366 til våren 1952, var medlem av jesuittorden og nådde en meget høy posisjon i Vatikanets hierarki. Senest fungerte han som visedirektør for Institute for Higher Religious Culture ved Gregorian University. Hans siste aktivitet i dette innlegget var knyttet til en veldig viktig oppgave i Vatikanet.
Tondi fikk i oppdrag å studere marxismen, situasjonen i Sovjetunionen og landene i folks demokratier for å "bevise grunnløsheten" i denne læren og å gi en teoretisk retning i kampen mot sosialismen. Etter å ha oppfylt denne ordenen i Vatikanet, forlot Tondi, etter en lang og vanskelig intern kamp på det 44. året av sitt liv, katolisismen og sluttet seg til kommunistene.
I 1952, i orgelet til det italienske kommunistpartiet "Unita", publiserte Tondi en serie med eksponerende artikler om Vatikanet, senere publisert som en egen brosjyre med tittelen "Vatikanet og nyfascisme." I begynnelsen av 1953 ble Tondis bok "Jesuittene" utgitt i Firenze, og noen måneder senere ble hans nye verk med tittelen "Jesuittenes hemmelige kraft" utgitt i Roma.
Interessant, Tondis avsløringer om "katolsk handling" ("Action Cattolica") - denne største politiske organisasjonen i Vatikanet. Ifølge ham skal "katolsk handling" på papiret ikke være involvert i politikk, men fakta viser at i "institusjoner, på møter, på forelesninger - med et ord, regjerte politikk og den mest voldsomme, voldsomme antikommunismen, blodtørst selv i termer, overalt." Lederen for katolsk handling, Luigi Jedda, initierte etableringen av en ny type "religiøs" organisasjon. Vi snakker om "Civic Committees".
Disse komiteene ble stiftet i februar 1948 og tok umiddelbart en aktiv politisk rolle i forberedelsen av valgkampen i Italia. De såkalte borgerkomiteene er bokstavelig talt Vatikanets oppsøkende organisasjoner. Dette er lett å se når du refererer til et slikt dokument som "Organisasjon og arbeidsplan for den lokale borgerkomiteen", utgitt i 1951. Det nevnte dokumentet spesifiserer nøyaktig hva slags informasjon som skal samles inn av de sivile komiteers utøvende organer. Slik informasjon inkluderer data om åpenbare eller skjulte aktiviteter fra politiske partier, om den offentlige mening om lokale og nasjonale spørsmål av felles interesse. Slik informasjon samles inn som et resultat av å observere nyhetene, lese pressen nøye og samle informasjon og dokumenter. Offentlig mening,slik det er skrevet i det nevnte dokumentet, blir det på nytt benyttet ved å formulere presise spørsmål av interesse for "Sivilkomiteen" og sende disse spørsmålene til et betydelig antall mennesker med ulik sosial status. Svarene er pent kommentert.
I en av bøkene hans peker Tondi på den enorme økonomiske støtten de amerikanske monopolene ga Vatikanet.
“Monsinre Fallani fra Vatikanets utenrikskontor,” skriver Tondi, “sa en gang ærlig til meg:“Nå sender Amerika oss så mange dollar som vi trenger, fordi det trenger oss som en politisk styrke.” Leiber, pavens personlige sekretær, fortalte også Tondi at Vatikanet "får mange dollar fra USA … Kardinal Spellman og Det hvite hus hjelper oss med alle krefter."
Vatikanets agenter
Vatikanet har et bredt nettverk av agenter. En av hovedoppgavene til hele dette nettverket er undergravning i landene i folks demokratier. Kanskje tiltrekker Tsjekkoslovakia Vatikanets mest oppmerksomhet.
I det borgerlige Tsjekkoslovakia var posisjonene til den katolske reaksjonen veldig sterke. Kirkens katolske prinser bidro til erobringen av landet av Hitlers Tyskland. I løpet av årene etter den nazistiske okkupasjonen hjalp de aktivt inntrengerne. Forutsi nederlaget for det fascistiske Tyskland plantet Vatikanets etterretning et spionasje- og sabotasjernettverk på Tsjekkoslovakias territorium med forventning om å bruke det i etterkrigstiden.
Som arrangør av dette nettverket i 1943 ble den mest erfarne spionen Demislav Kolakovich sendt til Tsjekkoslovakia under dekke av en antifascist. En kroat av nasjonalitet, utviklet denne "professor i teologi", etter å ha bosatt seg i Slovakia, ekstraordinær aktivitet. Under det folkelige opprøret i Slovakia høsten 1944, med hjelp fra den katolske biskopen Škrabik, gikk han inn i opprørernes rekker. Kolakovich sendte militære hemmeligheter fra de sårede under tilståelser og skaffet informasjon på andre måter, videre til de tyske fascistiske okkupantene gjennom et spioneringspunkt i selve biskopens bolig.
En erfaren jesuittespion opprettet et spionasje- og sabotasjenettverk i Slovakia, som bar det konspiratoriske navnet "Family". Medlemmer av denne etterretningsorganisasjonen tjente samtidig Vatikanet og Hitlers etterretning.
Fra tidspunktet for dannelsen av Den tsjekkoslovakiske republikk, vevde Vatikanet intriger, hvis formål var å styrte folkets makt. Rundt toppen av den katolske kirken forenes lederne for de oppløste og forbudte fascistiske og pro-fascistiske partiene.
Under februar-hendelsene i 1948, da de tsjekkoslovakiske reaksjonærene forberedte et statskupp, handlet Vaticna-agenter i full kontakt med konspiratørene. Erkebiskop Beran i Praha lovet dem full støtte fra paven. Etter at de reaksjonære planene mislyktes, trappet Vatikanet enda mer opp spionasje og sabotasje mot Tsjekkoslovakia. Uten samtykke fra den tsjekkoslovakiske regjeringen ble en ny pavelig nuntio, Verolino, kjent for sitt subversive arbeid i Folkets demokratiske Ungarn, sendt til Praha. På hans instruksjon ble det avholdt et hemmelig møte for alle katolske biskoper i Tsjekkoslovakia, der erkebiskop Beran krevde på vegne av Verolino å intensivere det subversive arbeidet. Han inviterte biskopene til å opprette nye underjordiske spionasje- og sabotasjegrupper.
Men ikke overalt møtte den pavelige nuncio "likets lydighet" (Jesuit-mottoet, som karakteriserer ubestridelig lydighet) fra siden av det nedre kirkehierarkiet. Mange prester nektet å følge instruksjonene fra Vatikanets budbringer. Verolino prøvde å påvirke noen av dem ved å anvende ulike straffer, men dette provoserte protester fra den vanlige katolikkemassen.
I 1950 og 1951. etterfulgt av rettssakene mot flere grupper av Vatikanets hemmelige agenter som ble avslørt i Tsjekkoslovakia og dømt for undergravende aktiviteter mot republikken. I kaien satt Lyuli i svarte, brune og hvite kassetter.
Retten fant at noen av de siktede under den nazistiske okkupasjonen, som agenter for Vatikanet, samtidig samarbeidet med Gestapo. Faktisk eksisterte den nærmeste kontakten mellom Gestapo og Vatikanets etterretning i kampen mot den nasjonale frigjøringsbevegelsen. Ved hjelp av Gestapo kvittet Vatikanet seg med prestene han ikke likte.
Det er bevist at i mange katolske klostre og kirker i Tsjekkoslovakia var våpen skjult, og de fungerte som et fristed for utenlandske spioner og terrorister. Dermed ble den katolske kirken i byen Znojmo omgjort til et senter for overføring av forrædere til det tsjekkoslovakiske folket i utlandet, som deretter, etter passende forberedelse, ble sendt tilbake til Tsjekkoslovakia for spionasje og sabotasje.
Abbeden i det premonstrante klosteret, abbed Mahalka, holdt våpen og ammunisjon i bortgjemte hjørner av klosteret, og i orgelpelsverk og andre steder gjemte han omtrent en million tsjekkoslovakiske kroner, amerikanske dollar, italienske lira, gull og sølv ting. Makhalka holdt pistolen sin i bekjennelsen. Sylvester Brian, en dominikansk ordensminister og katolsk seminarielærer i Olomouc, distribuerte antistatsbrosjyrer og brukte seminaravdelingen til å så misnøye og oppfordre troende til antipopulære demonstrasjoner.
Handlingene til tre slovakiske biskoper - Jan Voyteshak, Michal Buzalka og Pavel Goidich, som ble prøvd i Bratislava, er like skjemmende. Disse kirkens prinser gjemte banditter som hadde flyktet fra Polen, opprettet våpendepoter, trykte kontrarevolusjonær litteratur, installerte hemmelige radiosendere i sine boliger og forberedte terrorhandlinger.
Jesuittene, hvis ledere i Tsjekkoslovakia František Shingal, ble fanget i systematiske spioneringsaktiviteter, var ekstremt aktive i undergravende slaveri mot det tsjekkoslovakiske folket.
I andre land i folks demokratier, spesielt i Polen og Albania, bidro Vatikanets agenter også til gjennomføringen av aggressive planer for internasjonal reaksjon.
I 1952 avslørte polske statlige sikkerhetsmyndigheter i Krakow en stor spionorganisasjon opprettet av Vatikanet og den polske reaksjonen.
Spionene i kassetter ble ledet av prest Jozef Lelito. Selv i årene etter den nazistiske okkupasjonen organiserte denne "hyrden" en fascistisk gjeng. Etter frigjøringen av Polen fra nazistenes okkupasjon, begikk Lelito, med hjelp av kardinal Sapieha, mange blodige forbrytelser. Derfor ble han tvunget til å gjemme seg lenge under et falskt navn.
På dette tidspunktet etablerte Lelito kontakt med det amerikanske etterretningssenteret i München, hvorfra han begynte å motta instruksjoner for å organisere spionasje og sabotasje. Snart tiltrukket han noen av sine medprester til spionasje. Krakow Curia ble spionorganisasjonens høyborg, innenfor murene som spionene oppbevarte utenlandsk valuta og andre verdisaker, samt våpen.
Den tidligere notarius av erkebispedømmet Krakow, arrestert i dette tilfellet, prest Pohopen, innrømmet at han hadde jobbet tett med prest Lelito. Hver dag mottok erkebispedømmet fra 50 til 100 rapporter fra katolske prester, der Pohopen hentet den nødvendige spioneringsinformasjonen, som han videreformidlet til prest Lelito for å sende til utlandet.
Kovalik, et av medlemmene i spionasjegjengen, innrømmet at han ikke nølte med å rekruttere engang barn til spionasje.
I begynnelsen av 1950 ble det innkalt til et spesialmøte i Vatikanet, der tiltak ble diskutert for å styrke spionasje og sabotasjeaktiviteter i folkets demokratier. På dette møtet ble det besluttet å organisere en toårig skole i Roma. De som ble uteksaminert fra denne skolen, var ment å utføre funksjonene til innbyggerne i landene i folks demokratier, der de formelt skulle sendes som prester. I tillegg ble det besluttet å åpne kurs i Milano og Venezia for opplæring av radiooperatører og løsepenger med ett års studietid. Deltakere i disse kursene ble også gitt til å arbeide i folkets demokratier.
Utdanningsinstitusjoner er utstyrt med det nyeste amerikanske utstyret, og amerikanske etterretningsoffiserer fungerer som lærerpersonell. Lytterens kontingenter er valgt av Vatikanet, hovedsakelig blant presteskapet.
Katolsk reaksjon søker å forstyrre oppbyggingen av sosialisme i folkets demokratier. Hun tror at et ekstra dusin spioner og sabotører "høyt kvalifiserte" eller tusen forrædere som tilhører en rekke såkalte "masseagenter" vil kunne gjøre noe avgjørende i denne retningen. Våkenes årvåkenhet bryter disse uhyggelige planene.
"Kongregasjon" i kampen mot kommunismen
Fra de første dagene av den store sosialistiske revolusjonen i oktober inntok Vatikanet en uforsonlig, skarpt fiendtlig stilling overfor den sovjetiske staten. I flere år etter dannelsen av Sovjetrepublikken kalte Lysakovsky, representanten for den provisoriske regjeringen i Vatikanet, seg selv "representanten for Russland" og kommuniserte med Vatikanet med forskjellige hvite gardeorganisasjoner. Samtidig fungerte Lysakovskys misjon som leverandør av spioninformasjon om Sovjet-Russland til pavestolen. I samme periode begynte Vatikanet å gjennomføre ulike tiltak som hadde til formål å undergrave den internasjonale og innenlandske politiske situasjonen i vårt land.
En spesiell rolle i denne subversive aktiviteten ble og spilles av "Congregation of Eastern Churches" dannet i Vatikanet i mai 1917, som ble betrodd ledelsen for spredningen av "katolicismen av østlig ritual" i land med ortodokse befolkning. Etter oktoberrevolusjonen vendte den "østlige kongregasjonen" seg fra et senter for ledelse av "gjenforeningen av den kristne verden i favnen til en enkelt (det vil si den katolske) kirken" til Vatikanets hovedkvarter for å bekjempe kommunismen og organisere antisovjetiske intriger.
I 1918 utnevnte pave Benedikt XV biskop Achilles Ratti til "apostolisk besøkende for russiske anliggender." Den sovjetiske regjeringen nektet Ratti tillatelse til å komme inn i landet. Så ble han utnevnt til en nødsituasjon i Warszawa. Sønnen til en milanesisk produsent som gikk gjennom en katolsk skole, viste seg å være en smart og listig arrangør av antisovjetisk spionasje under krigen.
Han fungerte i nærkontakt med den "andre avdelingen" (den såkalte "to") til generalstaben i det borgerlige Polen, og Ratti startet undergravende aktiviteter mot det sovjetiske landet. Med hans direkte deltakelse ble det organisert spesielle kurs i Warszawa for opplæring av spioner og sabotører blant de katolske prestene. Det ble opprettet et trykkeri i Lvov for å trykke anti-sovjetiske brosjyrer og proklamasjoner på russisk og ukrainsk. Agenter ble sendt bak på de sovjetiske troppene som etablerte kontakt med lokale prester og ved hjelp av deres hjelp samlet inn spioneringsinformasjon og forberedte alle slags provokasjoner.
Rattis antisovjetiske aktiviteter var ikke bare begrenset til Polen. Hans autoriserte og hemmelige agenter opererte i alle stater som grenser til Sovjet-Russland og på Balkan. Ratti selv og hans håndlangere har etablert tette bånd med mange utvandrere Hvite Garde-organisasjoner. Han ledet også aktivitetene til den "apostoliske besøkende for Ukraina" utnevnt av paven.
I 1920 returnerte Ratti til Roma, og året etter mottok han for sin "fortjeneste" tittelen kardinal, og ble den mest sannsynlige kandidaten til pavens trone.
I 1921-1922. en rekke regioner i landet vårt led avgrødesvikt og sult. Vatikanet appellerte til den sovjetiske regjeringen med et forslag om å sende et oppdrag til Russland, tilsynelatende for å gi "hjelp til sulten."
25. august 1922 ankom Vatikanets misjon for å hjelpe de sultne til Krim. Oppdraget besto av 11 personer, inkludert 3 jesuitter. Det ble ledet av en amerikansk jesuit, direktør for en av høyskolene i denne ordenen i USA, "Ph. D." Edmund Walsh.
Tidlig i 1924 krevde den sovjetiske regjeringen tilbakekallingen av misjonssjefen, Walsh, som ble avslørt som anti-sovjetiske aktiviteter. Vatikanet sendte den "hellige faren" Herman for å erstatte Walsh, men naturen og innholdet i "arbeidet" til den katolske "nødhjelpsmisjonen" endret ikke en iota fra endringen i ledelsen, tvert imot intensiverte misjonen dens undergravende aktiviteter. På bakgrunn av dette ble den sovjetiske regjeringen sommeren 1924 tvunget til å utvise sitt personell fra landet.
Under forskjellige påskudd prøvde den katolske reaksjonen å skape sine høyborg i Transkaukasus. I september 1918 ble det holdt forhandlinger mellom Vatikanet og Catholicos of Georgia Kyron II om sammenslåing av de ortodokse og katolske kirkene. Som et resultat av sviket mot Cyron II fikk Vatikanet retten til å utnevne en katolsk erkebiskop i Tbilisi. Paven utnevnte Dominikanske Moriondo til dette innlegget og kalte ham "den apostoliske vikaren og administratoren av Kaukasus." Samtidig instruerte paven den "napolitanske provinsen" i jesuittorden for å utvide deres aktiviteter til Georgia. I 1921, etter etableringen av sovjetmakt i Georgia, ble Moriondo erstattet av erkebiskop Smets, som bodde i Tbilisi til august 1924. Smets aktiviteter i Georgia, som ikke hadde noe å gjøre med forkynnelsen av "Guds ord", endte med hans deltakelse i Mensjevik-eventyret,etter eliminering av den sovjetiske regjeringen utviste Smets.
Russicum
Overbevist om at "fredelig" inntrenging i Sovjetunionen ikke var mulig, prøvde Vatikanet å intensivere sabotasje- og spionasjearbeidet til det katolske presteskapet i Sovjetunionen og startet opplæringen av spesielle kadrer av spioner og sabotører som skulle sendes til det sovjetiske landet.
Vatikanet reiste spørsmålet om å forberede hemmelige agenter som skulle sendes til Sovjetunionen og organisere arbeidet "for å studere Russland" tidlig på 1920-tallet. 12. november 1923 påpekte paven i sin melding behovet for å "finne og inspirere et østkatolsk institutt" for å studere øst og forberede katolske forkynnere for Sovjetunionen.
Initiativtakerne til etableringen av dette instituttet var jesuittene. Under jesuittenes orden ble det såkalte Oriental Institute opprettet, ledet av abbed Michel d'Herbigny, sønn av en fransk bankmann. På slutten av 1925 reiste d'Herbigny til Sovjetunionen og tilbrakte tre uker i Moskva. Tilsynelatende var denne turen nødvendig for d'Herbigny for personlig bekjentskap med landet. Frukten av denne turen var den mest forferdelige lille boken, full av de mest frekke baktalende fabrikasjonene om landet vårt.
Så, på vegne av pave d'Herbigny, reiste han til noen land for å skaffe midler til åpningen av en "Russian College" ved Oriental Institute. Mange kapitalister satte betydelige midler til rådighet for d'Herbigny. I 1928 mottok jesuittordenen 4 millioner lire, hvorav omtrent halvparten ble tildelt av den amerikanske katolske organisasjonen "Knights of Columbus".
Vatikanet og jesuittene bestilte veldig nøye for åpningen av "Russian college", som den katolske reaksjonen la stor vekt på. I Roma ble det bygd en firetasjes bygning for høyskolen. I 1930 oppkalte den russiske katolske høgskolen etter St. Teresa”ble åpnet.
Den første direktøren for Russicum var d'Herbigny, og hans stedfortreder var en tidligere tsaroffiser, prins Volkonsky, som konverterte til katolisismen. Blant lærerne var: Jesuit Yavorno - en tidligere offiser for den østerriksk-ungarske hæren, en tidligere Wrangel-offiser, munken Nikolai Bratko, prest Sipyagin og andre.
Den første kontingenten av Russikum-lyttere besto nesten utelukkende av hvite emigranter. Hver av lytterne har bestått den grundigste undersøkelsen. Noen materialer publisert i utenlandsk presse vitner om "Russikums" virkelige ansikt. For eksempel rapporterte den østerrikske avisen Linzer Volksblatt følgende om ham: “Dette er et av de merkeligste husene i Roma. Vinduene åpnes aldri, og dørene er alltid låst. Kjæledyr til dette instituttet gjennom hele studietiden, som er fra to til tre år, har ikke rett til å motta besøkende og korrespondere med sine slektninger. Bare noen få personer som tilhører Jesuit-ordenen har tilgang til det dystre huset på Carlo Alberto Street. " Nyutdannede fra skolen, ifølge avisen, "sendes under et falskt navn til sonene okkupert av sovjeterne" og reiser ikke i klosterklær, men som vanlige turister. Før de drar, gir paven hver av dem et spesielt publikum. Russian College drives av den østerrikske Jesuit Schweigl, som, som avisen påpekte, bodde lenge i Sovjetunionen. Hans assistent er den østerrikske Jesuit Vetter. Studenter velges hovedsakelig blant de russiske hvite emigrantene og fordrevne.
Russkium har også sitt eget propagandaapparat - Propaganda Bureau, som utgir ukebladet Lettre de Rome. I mange år ble bladet drevet av Jesuit Father Ledith - kanadisk, russisk av mor. All Russikums propaganda har en antikommunistisk og antisovjetisk retning.
I tillegg til Russikum bruker Vatikanet de gregorianske og vestlige ukrainske instituttene, grunnlagt i 1883, og det andre i 1897 for å trene antisovjetiske agenter.
For å finne passende kontingenter for institusjoner som "Russukum", de gregorianske og vestlige ukrainske instituttene, er de såkalte "russisk-katolske oppdragene" etablert i noen byer. Disse oppdragene leter etter mennesker som vil konvertere til katolisisme blant den hvite emigranten og Hitlers krigsforbrytere. Etter litt behandling blir de som er enige, sendt til Roma for spesialundervisning eller praktisk bruk.
En av foreleserne ved Institute for the Study of "Russian Modernity" ved Fordham Catholic University i New York, en hvit emigrant, tidligere prins Andrei Urusov, fortalte i en samtale med A. Tondi om mange fakta om jesuittordenes anti-sovjetiske spioneringsaktiviteter.
“Jeg husker,” skriver Tondi, “med hvilken omsorg jesuittene organiserer et nettverk av deres agenter over hele verden, og prøver å omfavne og ta kontroll over utvandrerne som flyktet fra Ungarn, Tsjekkoslovakia og andre demokratiske land, men spesielt de hvite russiske emigrantene. Denne åpenbart provoserende affæren blir utført av de ortodokse jesuittene, som kaster overalt hvor det er betydelige grupper av utvandrere."
I følge Tondi gjennomfører et stort antall hvite utvandringsorganisasjoner anti-sovjetiske spionasjeaktiviteter under ledelse av jesuittene. Slike organisasjoner inkluderer det russiske antikommunistiske senteret, det høyeste monarkistrådet, den russiske antikommunistiske foreningen, Union of St. Andrews Flag, komiteen til De forente Vlasovittene, National Labour Union, Russian People's Power Movement, Union of Struggle of the Russian People's Movement "," Union of Struggle for the Liberation of the Peoples of Russia "og andre.
Enda tidligere opprettet paven et spesielt organ "for studiet av bolsjevismen" - "Kommisjonen for russiske anliggender", ledet av abbed d'Herbigny. Paven overlot denne kommisjonen til å "studere religionens tilstand" i Sovjetunionen og føre antisovjetisk propaganda. På kort tid ble kommisjonen det største senteret for formidling av den mest ondskapsfulle baktalen mot Sovjetunionen.
Under krigen
Noen få uker etter angrepet fra Nazi-Tyskland mot Sovjetunionen inngikk Vatikanet en avtale med Hitler om sending av spesialutdannede prester til det okkuperte sovjetiske territoriet. De tyske fascistene anså Vatikanambassadørene som et svært verdifullt hjelpemiddel for seg selv. Med deres hjelp, trodde de, ville de være i stand til å "forene russerne med den tyske okkupasjonen."
I 1949 ble boken Vatikanets sammensvergelse mot Tsjekkoslovakia utgitt i Tsjekkoslovakia. Den inneholder fakta som viser at Vatikanet var klar over det forestående angrepet fra Nazityskland på Sovjetunionen.
Fakta er som følger. Da Nazi-Tyskland angrep Sovjetunionen, hadde Vatikanet allerede skrevet ut bønnebøker beregnet på innbyggere i Sovjetunionen, og den første bønnen var en bønn for … Pius XII og den russiske tsaren. På forhånd begynte Vatikanet å publisere magasinet "Pravoslavnaya Rus" i Slovakia, hvor redaksjonen senere ble flyttet til det okkuperte territoriet til Sovjetunionen. Under krigen opprettholdt Vatikanets etterretningstjeneste nær kontakt med Hitlers sikkerhetstjeneste (SD). SD-kommissær for kirkesaker Bauer reiste regelmessig til Roma, hvor han konfererte med sjefen for Vatikanets etterretning, Montini. Under disse møtene ble informasjon utvekslet og den videre karakteren av samarbeidet mellom de to systemene ble skissert.
Etter den sovjetiske hærens nederlag av nazihordene i Stalingrad og da den seirende offensiven til de sovjetiske væpnede styrkene ble utplassert, intensiverte Vatikanet sitt antisovjetiske subversive arbeid. Han opprettet høyborg for Vatikanets etterretning på territoriet til land som grenser til Sovjetunionen, hvorfra det var mer praktisk å i hemmelighet transportere spioner til Sovjetunionen. Samtidig trapper Vatikanet opp sin antisovjetiske propaganda. 20. april 1943 begynte Vatikanradio å kringkaste på russisk, som inneholdt ondsinnede angrep mot sovjetmakt, provoserende og bakvaskende fabrikasjoner.
Rettssakene mot Vatikanagentene som ble utsatt i etterkrigstiden i Folkets demokratier, har avslørt et bilde av deres subversive antisovjetiske aktiviteter. En av agentene, den allerede nevnte "professor i teologi" Kolakovich, som forrådte dusinvis av tsjekkoslovakiske patrioter til Gestapo, krysset ulovlig grensen til Sovjetunionen i 1945. Vatikanet ba Kolakovich om å etablere kontakt med reaksjonære elementer fra de greske katolikkene, eller de såkalte Uniates som bodde i de vestlige regionene i den ukrainske SSR, for å forsyne dem med penger og våpen for å kunne bruke Uniates til
Støtte fra Stepan Banderas antisovjetiske gjenger som opererer i Vest-Ukraina.
Etter å ha trengt inn på det sovjetiske territoriet hadde Kolakovich et møte med banditten Bandera. Denne leietageren fra Hitler, på hvis samvittighet blodet fra tusenvis av uskyldige, fredelige sovjetiske mennesker, møttes på en stor skogplen nær Przemysl med en mann kledd i en præstesass. Representanten for "Holy Roman Church" overtaler lederen av drapegjengen til å intensivere ransaksjonen. Kolakovich lovet bandittene våpen, ammunisjon, mat, radiosendere og dollar.
Vatikanet brukte representanter for den gresk-katolske kirken i Tsjekkoslovakia for å hjelpe Bandera-gjengene som opererte på sovjetisk territorium i Polen, i Tsjekkoslovakia. Med direkte bistand fra Vatikanet i Tsjekkoslovakia ble det opprettet en bud- og etterretningstjeneste for Banderaittene. Langs en spesiell vei som gikk fra den polske grensen gjennom hele Tsjekkoslovakias territorium og endte i den amerikanske okkupasjonssonen i Tyskland, ble det opprettet poeng som fungerte som et ly for tilreisende kurerer og forsynte dem med mat og dokumenter.
Slike høyborg var residensen til den gresk-katolske biskopen Goidich (Slovakia), klosteret i nærheten av denne byen, den gresk-katolske kirken i Praha og mange andre menigheter. Gresk-katolske prester hjalp Bandera-gjengene i deres operasjoner mot de sovjetiske, polske og tsjekkoslovakiske hærene. Med direkte deltagelse av disse prestene ble det planlagt banditteritt fra banderaittene, prestene fikk spioninformasjon for dem, fabrikerte falske dokumenter, sørget for ulovlige kryssinger over grensen, etc.
Hvem har ikke hørt navnet på den brennende revolusjonære skribenten, aktiv offentlig person i Sovjet-Ukraina Yaroslav Galan! Hans ukuelige, skarpe penn avslørte nådeløst de sanne aktivitetene i Vatikanet. I hans sinte brosjyrer ble den helligdommelige, hykleriske masken til fedrene til den hellige kirken revet av, og de dukket opp i all sin stygghet - onde, lumske fiender av frihet og demokrati, solgt til de amerikanske imperialistene.
Galan var skremmende for Vatikanet. De bestemte seg for å kjøpe den. Jagerforfatteren avviste sint forsøket. De prøvde å skremme ham. Han svarte med en ny lidenskapelig pamflett. Så velsignet paven Bandera-banditten Stakhura, og 24. oktober 1949 ble den strålende sovjetpatriot Yaroslav Galan brutalt myrdet i leiligheten hans i Lviv.
Vatikanet er aktivt involvert i den kalde krigen mot Sovjetunionen og folkedemokratiene, og støtter politikken "fra en sterk posisjon." I Vest-Tyskland oppretter Vatikanet forskjellige katolske ungdomsforeninger. Disse foreningene er finansiert av "Union of German Catholics", ledet av mennesker som var nær Hitler tidligere.
Blant katolikker vokser misnøyen med Vatikanets politikk og dens undergravende aktiviteter mot sosialistiske land. I denne forbindelse begynte "kirkefedrene" å maskere agentene sine enda mer. Arbeidernes årvåkenhet vokser imidlertid, og til og med den hemmelige politikken med "lydighet mot liket" vil mislykkes.
