Den berømte kall om hjelp "Redd sjelene våre!" høres ofte ut som "Hjelp med å dø lett!" Men hva er vi fri for smerte: en lidende sjel eller en utmattet kropp? Hvem ber vi om hjelp? Og hva er dødshjelp - en uselvisk barmhjertighetshandling eller en betalt medvirkning til en forbrytelse?
Hva om…
I mange tiår har ikke europeerne klart å bestemme svarene. På den ene siden av skalaen er en persons rett til å kontrollere sitt eget liv. På den andre - den hippokratiske eden og budet: "Du skal ikke drepe."
Hva om en person ikke klarer å be om å få en dødelig injeksjon? Hva om smertestillende midler kan lindre lidelsene til de håpløst syke? Og hvis en person ikke skjønner, er hans ønske om å dø endelig? Det er mange av disse "og hvis". Det er ingen generell oppskrift. I hvert tilfelle er det en egen historie og skjebne, noe som betyr en spesiell beslutning.
Verdt å dø
Kampanjevideo:
Karlheinz Wichmann, president for det tyske samfunnet for palliativ medisin, mener at "å gi en person muligheten til å dø med verdighet er det aktiv dødshjelp handler om."
Her er det, ordet. Verdighet. Mottoet til Dignitas Association er "Å leve verdig - dø verdig". Den har vært i drift i Forche, kantonen Zürich, siden 17. mai 1998, da den ble grunnlagt av Ludwig Minelli. Foreningen kalles dødsfabrikken. I mellomtiden kalte alle de som gikk bort Dignitas for en frelser.
Hvor mye var Dignitas enig i å løse hovedproblemet? Minnelli anser slike spørsmål som uanstendige. Men fra uoffisielle kilder er det kjent: for å komme til klinikken, må du overføre 5,9 tusen euro til kontoen. I dette tilfellet, som garanterer at Dignitas ikke bare hjelper folk til å dø, men stimulerer deres bevegelse mot sin egen grav …
Dødshjelp som en bedrift
Eutanasi har blitt en kommersiell industri i Sveits. Dignitas organiserer turer med alt inkludert: tilbyr hotell, medisinsk personale, dokumenter, gift. Klienten må bevise at hans avgjørelse er urokkelig. Alt gjenspeiles i dokumentene. Men det er nettopp den detaljerte logistikken til bevegelsen mot døden som reiser tvil blant mange leger.
Da Ludwig Minelli grunnla Dignitas, hadde han ingen eiendeler. Etter 10 år av selskapets eksistens, i 2008, hadde han ifølge skatt 2 millioner sveitsiske franc. Hvor fra? Dignitas publiserer ikke budsjettbeløp eller en eneste beregningsrapport. Ingen vet hvor mye penger det er i Dignitas og hva de brukes til. Mistanke førte til at den europeiske pressen begynte å kalle Minelli ikke en jagerfly mot døden, men en kriger for døden.
Europa er opptatt av et tilsynelatende rent sveitsisk problem av en grunn. En spesiell turistvektor utvikler seg: folk kommer til å dø. De mener at hvis livskvaliteten eksisterer, så må også dødens kvalitet eksistere.
Hvis 33 mennesker ble fulgt til døden i 2000, var fem av dem fra utlandet, da innen utgangen av 2012 var antallet dem som hadde mistet livet, siden 1998, 1496 mennesker. Det var minst fem tusen flere i kø, og antall land som søknader mottas fra har vokst til 69.
Til den andre verden lovlig
Et selskap som hjelper til med å dø, må finne ut om ønsket om å forlate denne verden er reelt, eller om leger vil lære om det fra pårørendes ord. Det andre aspektet: er pasienten bevisst? Videre utsteder en lege - vanligvis en familielege - resept på dødelig medisin i passende dosering på grunnlag av dokumentasjon. Så avtales datoen for dødshjelpen. Alt ser ut til å være planlagt.
Men her er paradokset: Studien viste at de som fikk grønt lys for selvmord i 16% av tilfellene, ikke er klare til å godta versjonen av sin egen død for andre gang. I noen år ble opptil 86% av vellykket forebygging av selvmord observert.
På grunn av slike omstendigheter forekommer assistert selvmord i nærvær av slektninger og minst to vitner. Etter at den siste intervjuprosedyren er fullført, hvor pasienten får den siste muligheten til å endre avgjørelsen, blir handlingen om å forlate registrert på et videokamera - dette er bevis på at alt var i henhold til loven.
Sovnet og våknet ikke
“Hvis døden, så øyeblikkelig, hvis sårene er små,” er fra sangen “Farvel Komsomolskaya”. En person er redd ikke for å dra, men for smerte. Det er en historie om en fantastisk død blant folket: de sovnet og våknet ikke. Det er implementert av leger. Eksperter skiller mellom to typer dødshjelp. Passiv - når leger, etter å ha forsikret seg om at pasientens personlighet ikke eksisterer, slår av livsstøttesystemer. Og aktiv - administrering av narkotika til den døende personen, som fører til døden uten lidelse.
Noen ganger kommer imidlertid en forespørsel fra en sunn person. Minnelli ble kontaktet av kona til kanadiske Craig Evert, som våren 2009 kom til en klinikk i Zürich for å dø. Hun sa at mannen hennes var veldig kjær for henne, hun kunne ikke forestille seg livet uten ham, så hun vil gjerne være sammen med ham. I Dignitas, som fant damenes argumenter overbevisende, gikk for første gang med på å hjelpe en mann som ikke var en håpløs pasient.
Ideen om dødshjelp overtok Europa gradvis. Den utbredte diskusjonen om problemet med rask og enkel død begynte for rundt 60 år siden. For bare 20 år siden ble den danske foreningen for frivillig dødshjelp opprettet. Trenden med spredning av dødshjelp er indikert ved lov. Først legaliserte Nederland frivillig død (1984), deretter Belgia, Luxembourg og Sveits. I Italia og Frankrike fortsetter diskusjonene om denne poengsummen. Diskusjonen har pågått lengst i Spania, hvor tilbake i 1973 ble "Right to a Dignified Death" -foreningen etablert.
I februar 2014 ble Belgia det første landet i verden som anvendte dødshjemmeloven på barn.
Pasientens skjebne er i myndighetenes hender
I Nederland for noen år siden ble boken "Ways to Humane Death of Your Own Will" utgitt. Lege Peter Admiral diskuterer ulike metoder for selvmord. Hans bok er en instruksjon om hvordan du gjør det teknisk, sier noen. Ingenting av den typen, andre hevder, dette er en selvmordsveiledning.
I mellomtiden sier legene ved Dignitas-klinikken: til tross for instruksjonene, vet selvmord ofte ikke hvordan de skal begå selvmord: for 50 forsøk er det en vellykket. Og de samme legene pumper ut de uheldige.
I Frankrike fortsetter diskusjonen om skjebnen til Vincent Humbert. 24. september 2000 var han i en bilulykke. Det førte til lammelse av lemmer. Fyren var blind og stum. Han hadde hørsel og evnen til å bevege høyre tommel. Dette var forbindelsen med verden.
Vincent ba om å drepe ham. Imidlertid er dødshjelp ulovlig i Frankrike. Vincent skrev et brev til president Chirac. Det var ikke noe svar. Han ba moren oppfylle forespørselen. Lilia prøvde å drepe sønnen sin ved å injisere natriumfenobarbital. Han falt i koma og moren hans ble arrestert.
Situasjonen ble reddet av boken "Jeg ber om retten til å dø", som Vincent tidligere hadde diktert til moren. I den fortalte han hvorfor livet er uutholdelig og hvorfor han vil dø. Da boka ble utgitt, ble Lilia utgitt. Og en dag senere ble livsstøtteutstyret endelig slått av.
Som vi kan se er det ikke bare de som tørster etter dødshjelp, men også deres pårørende.
Siste vilje
Andelen pasienter, inkludert de uhelbredelige, vokser i Tyskland. Men ingen trodde at mer enn 10 millioner mennesker anser seg dømt - i dag og i nær fremtid. Dette er hver åttende innbygger i landet! De utarbeidet”pasientordrer”, som trådte i kraft fra 1. september 2009.
I påleggene, sertifisert av en notar, uttalte pasientene sin vilje i tilfelle dødelig sykdom eller funksjonshemning. Hovedargumentet til tilhengere av dødshjelp er at en voksen har rett til å disponere liv etter eget skjønn. Inkludert stopp det. Motstandere av dødshjelp står på sitt. Vi må prøve å fraråde personen, gi ham håp, viljen til å leve.
Men hvordan kan dødshjelp forenes med kristen moral som fordømmer selvmord? Hvordan unngå misbruk? Si, for å beskytte en person mot arvingenes onde vilje? Nå er slektninger lei av å ta vare på den gamle mannen og vente på arv, så kan du overbevise ham om at dødshjelp er den beste veien ut i hans situasjon. Gamle mennesker er avhengige, antydelige. Så hvor er hun, linjen mellom det lovlige og det ulovlige?..
Alexander MELAMED
