Vet du hvorfor et stort antall føflekker blir ansett som et godt tegn? Hvorfor kan du ikke krysse en sittende person? Hvorfor kan du ikke sy klær på deg selv? Hvorfor kan du ikke riste vannet av de nyvaskede hendene?
"Å lese mens du spiser er å spise opp minnet ditt." Observasjonen er basert på særegenheter ved funksjonen til menneskekroppen. Når en person leser og tenker, strømmer blod til hjernen og gir den oksygen. Når en person spiser, strømmer blodet til magen, fordi det på dette tidspunktet skal sikre normal funksjon (derfor vil du sove så mye etter en solid middag). Når en person leser mens han spiser, oppfatter hjernen ikke lesningen i full kraft, vi husker ikke hva vi leser, vi "griper" minnet.
"Hvis gjestene drar etter middagen før vertinnen tar duken av bordet, vil ikke brudene i dette huset gifte seg." Dette gjelder først og fremst gjester. Det viser seg at de bare kom for å spise, og når alt blir spist, drar de straks, selv om anstendighetsreglene krever at du takker vertinnen og snakker. De sier om det på denne måten: et bord er ikke et trau å spise og stikke av.
Men jeg tror en dypere mening er inneholdt i denne troen i forhold til elskerinnen. Hvis hun er slik at hun bare vet å mate, og gjestene i dette huset ikke forventer noe annet, eller hvis hun er så klønete at hun ikke kan fjerne duken fra bordet i to timer etter middagen, så er det ikke rart at brudgomene vil omgå et slikt hus. Tross alt, hva en mor er, slik er en datter.
"Vask hendene - tørk dem, men ikke rist av vannet, ikke bær djevler." Forbudet går tilbake til en gammel legende om hvordan en djevel, som falt fra himmelen og ble igjen alene, ba Gud om en hær. Gud rådet ham til å dyppe hendene i vann og riste av seg - det vil være like mange djevler som sprut. Hverdagsforklaring er hygienisk, og den er primært forbundet med barn: fra vanen å ikke tørke våte hender, vises pigger, huden sprekker og klør.
“Hvis byg hoppet opp i øynene dine, må du ta fiken opp i øynene og si:“Bygg, bygg, du har en fiken på deg: hva du vil, du kan kjøpe den. Kjøp deg en luke, klipp deg over! »» Uansett hvor latterlig det kan virke, har fiken, ledsaget av en konspirasjon, lenge vært ansett som en pålitelig talisman mot onde ånder. Noen mener at det er snakk om minioppvarming med varme som kommer fra hånden. Men informasjonskapselen "fungerer" noen ganger uten konspirasjon, den har blitt sjekket mer enn en gang. Du sovner krøllet foran byg og passerer fort.
"Du kjenner ikke igjen en kjent person - å være rik for ham." Denne troen er en av de såkalte "bedrag" -troene. Da de ønsket at rik lin skulle fødes, sådde de den naken: la linen se at såmannen ikke har noe å bære, og derfor vil den bli født. Kornene ble sådd fra hånd til munn: la rug og hvete vite at bonden ikke har noe å spise, og derfor vil de synes synd. Å bli lurt når du møter en venn, betyr å symbolsk møte ikke en, men så å si to, og derfor doble hans rikdom.
"Inntil vertinnen er ferdig med te, skal gjestene ikke forlate huset." Denne hverdagstroen gjenspeiler troen på at duken ikke er fjernet fra bordet. Som der, så her: egentlig, hva hastverk? Mens gjestene drakk og spiste og hadde det gøy, passet vertinnen på dem, serverte dem. Og nå, når alle allerede er mette og lykkelige, stakkaren, satte hun seg ned for å drikke en kopp te, for å høre berømmelsen av oppvasken, og gjestene kommer til å dra i stedet. Selvfølgelig er det ubrukelig å fornærme, opprøre vertinnen.
Kampanjevideo:
"Kniven er dum - eieren er dum, duken er svart - vertinnen er dum." Er det noen avklaring som kreves her?
I kunngjøringen kan jenter ikke flette flettene sine: de vil ikke ha sitt eget hus. Ledetråden er i ordtaket: "I kunngjøringen hekker ikke fuglen, jomfruen fletter ikke fletter."
En gang gjøken brøt denne regelen og ble hardt straffet for det. Hun bygde et rede i Bebudelsen - og nå betaler alle gjøkmødre for det og etterlater egg i andres rede. Det samme kan true en jente hvis hun tør selv for en så liten jobb som fletting. Troen er basert på den høyeste ærbødighet for en av de mest høytidelige kristne høytider.
"Det er ikke bra for en enkelhåret kvinne å være." Bare jenter kunne gå med bare hår (uten skjerf eller hette på hodet). Håret deres var alltid pent: langt hår ble flettet i en flette. På bryllupsdagen løste venninnene ut flettet til jenta med et bånd, grep håret forsiktig, flettet det i to fletter og la dem med en krone rundt hodet. I fremtiden kunne en kvinne ikke lenger samle håret i fletter, men i en bolle, dekket med et lommetørkle eller lue, først og fremst slik at hår ikke ved et uhell skulle falle i henne under tilberedningen.
Imidlertid hadde en kvinne fortsatt råd til å gå med et enkelt hår hjemme; når hun gikk ut på gaten, dekket hun seg sikkert med et lommetørkle, i kaldt vær - og et sjal over lommetørkleet. Sjal og sjal har tradisjonelt vært vakre, med en rekke mønstre, vevd eller blonder. Det ble antatt at en enkelhåret kvinne ikke likte sin egen skytsengel, og ble fratatt sin hjelp og beskyttelse. Så kvinnen var innstilt på å være ryddig og samtidig reddet fra unødvendige bekymringer om håret.
Hvis du legger håret på gulvet eller kaster det rundt i hagen, vil hodet ditt skade. Troen er forbundet med hårkulten. De symboliserte helse og rikdom. I tillegg er hår en del av deg selv, og derfor bør du ikke kaste det noe sted. Fra hverdagssynspunktet snakker vi igjen om elementær ryddighet.
"I den neste verden må du gjøre rede for hvert hår." Denne og mange andre overtro knyttet til hår kan spores tilbake til totemisme, det vil si til dagene for tilbedelse av hårete dyr. Men forklaringen, som koker ned til skremmende slampe, virker mer ekte. IN OG. Dahl sarkastisk ved en lignende anledning: "Ikke en dårlig regel, ellers ville det ha blitt spredt hauger med beskåret hår over hele hytta og rundt tunet."
"Det er mange føflekker på kroppen, spesielt de som du selv ikke kan se, vær lykkelig." Troen er forbundet med populære ideer om ødeleggelse. Den ondskapsfulle kritikerens blikk faller umiddelbart på noe uvanlig, som tiltrekker seg oppmerksomhet og mister kraften. Amuletter og smykker er kunstige distraksjoner, og føflekker er naturlige distraksjoner. På den annen side tiltrekker føflekker seg oppmerksomheten til personen selv, forårsaker tanker om helsen hans (spesielt hvis de begynner å endre seg). På den annen side tenker du mindre på føflekker som du ikke kan se (på ryggen). For en mistenkelig person er dette også nesten lykke - ikke å bekymre deg for helsen.
"Ikke vask og ikke vask hodet mitt før en lang reise - du vil unngå problemer." Anbefalingen kan være rettet mot å forhindre en person i å bli forkjølet, siden alt er travelt før turen. Dette forbudet forklares også av det faktum at en person vasker vekk sitt hjem, beskyttende aura og vises blant fremmede ubeskyttet. Kanskje det er en grunn til dette, og det er grunnen til at noen mennesker (selv rengjøringsmidler) foretrekker å ta en full dusj før de legger seg, og vaske bare delvis før de forlater huset. Og rådet etter gaten, etter et overfylt miljø, om å ta en dusj for å vaske bort negativ energi, er ikke meningsløst.
"Ikke sy noe riktig på deg selv - du kan sy minnet ditt." En tro som bygger på at noe som er gjort i en hast, ikke vil føre til lykke. I tillegg, etter å ha tilfeldigvis sydd noe riktig på seg selv og oppholdt seg hele dagen i disse klærne, går en person mentalt tilbake til om klærne er i orden, om de ikke ser på ham som en slob. Med andre ord blir han distrahert fra virksomheten og husker ikke alt. Derav trusselen om å "sy opp minne".
"Det klødde i øret mitt - å være i regnet." Dette varselet kan betraktes som riktig (med mindre vi selvfølgelig snakker om lange uvaskede ører). Før regn faller atmosfæretrykket og trommehinnen i øret spiller samme rolle som membranen i et barometer; den bøyer seg litt og det klør. Forresten, dette tegnet eksisterte i det gamle Roma og ble kalt timutusaurium - "ringer i ørene."
"Når de roser kroppslige dyder (skjønnhet, stouthet, helse osv.), Må du spytte over venstre skulder tre ganger, slik at du ikke gir det." Nå er mange tilbøyelige til å tro at utseendet til en viss grad er materielt, det vil si at det bærer en viss energi. Det onde øyet er "svart magnetisme". Denne troen er på ingen måte bare russisk - lignende eksisterte i det gamle Roma. Romerne tilba en gud som heter Fascinus, og angivelig beskyttet folk mot det onde øye. Sorte øyne regnes som spesielt farlige. Å spytte over venstre skulder som svar på ros (naturlig, symbolsk) betyr å uttrykke vantro på dem, ikke å ta dem inn i sjelen. Naturen til det onde øyet ble forklart i middelalderens heksehammer. Men moderne forskere legger også stor vekt på denne saken, "den viktigste årsaken til det onde øyet er andres misunnelige synspunkter"; derfor lider ofte de som er i sikte,mennesker i offentlige yrker, for eksempel sangere og sangere.
Sannsynligvis tok mange hensyn til det faktum at slike mennesker som regel bruker altfor lyse klær, henger seg rikelig med blanke smykker. Dette avslører et latent ønske om å unngå innflytelsen fra det onde øyet, fordi publikum tar hensyn til klærne, til "amulettene" til avgudet og takket være dette ikke skader hans indre verden, ikke krenker hans energi. Noen ganger beskytter de seg selv ved hjelp av mørke briller, men dette er ikke den beste måten å beskytte på, siden en person som bruker mørke briller ikke på en solrik gate eller strand irriterer mennesker og dermed provoserer det onde øyet.
"Nys - bekreft sannheten til ordene som nettopp er talt." Kompilatorene til "Encyclopedia of Superstitions" skriver: "… en berømt lege fortalte oss autoritativt at i det øyeblikket nysing er en person nærmest døden." Kanskje dette er nøkkelen til varselet? Føler nærheten til døden, en person blir alltid sannferdig. I lang tid var det imidlertid også skikken å bruke snus til å indusere nysing - for helsa.
"Hikke overstyrer - det betyr at noen husker det." Dette er bare en av mange trosretninger knyttet til hikke: de sier også at noen misunner, skjeller ut, etc. Langvarig tro sier at med en hikke får en demon som har hatt en person til å føle seg. Tanken om at hikke er relatert til noens minner virker for meg like ubegrunnet som tegnet på nysing.
"Å gå over noens utstrakte ben er å avbryte veksten." Hvis dette skjer, må du straks gå tilbake. Betydningen av tro er i forbudet mot å "undertrykke", symbolsk krenke integriteten. Fra et dagligdags synspunkt, en veldig nyttig advarsel for den sittende personen selv: ikke strekk bena i tetthet, da dette forstyrrer resten.
