I følge jødisk tradisjon er kong Herodes en usurpator som styrtet Hasmonean-dynastiet og styrte provinsen Judea i tretti-tre år. De blodige og forræderiske metodene han brukte for å beholde makten, skremte lokalbefolkningen, og lojalitetspolitikken mot Roma resulterte i voldsomt hat mot jødene …
Josephus Flavius i sitt essay "Den jødiske krigen", som beskriver de mange politiske og byggende initiativene til tsaren, ignorerer ikke de skandaløse, sjokkerende episodene som hans biografi var full av: drapet på sin elskede kone Mariamne og to sønner, sykelig grådighet og uendelig bruk av statskassen, " kontroversielle "arkitektoniske prosjekter som den ambisiøse rekonstruksjonen av Jerusalem-tempelet for å skape et andre, mer imponerende og majestetisk, og deretter heise en keiserlig ørn på det som et tegn på underkastelse til Roma.
Imidlertid ble Herodes politiske, økonomiske og andre mislykkede forpliktelser svakt i forhold til hans viktigste grusomhet, fortalt av evangelisten Matteus - juling av spedbarn i Betlehem (Mt 2:16): etter å ha hørt fra de persiske ambassadørene om fødselen til kongen av Juda, var den allerede mistenkelige Herodes ikke redd. som en vits - han hadde umiddelbart en lumsk plan om å ødelegge babyen. Tross alt var han selv jødenes konge!
Massakren på uskyldige
Å være en utspekulert og utspekulert mann, ba Herodes magikerne om å vise ham hvor babyen var, "slik at jeg også kunne tilbe ham." Men selv de var ikke så enkle: etter å ha bøyd seg for babyen, kom de hjem på en annen vei. Og så beordret Herodes å drepe alle mannlige babyer under to år …
James Tissot. "Herodes den store". 1886 år
Navnet Herodes har hatt en negativ konnotasjon i mange århundrer. Men ikke mange mennesker tenker på at det var en annen Herodes - herskeren som førte fred og velstand til det jødiske landet. Under ham ble Judea tilnærmet autonom fra Roma. Det var Herodes I som gikk inn i historien under tittelen den store. Hvordan var han egentlig?
Kampanjevideo:
I 73 f. Kr. ble den andre sønnen født av den romerske prokuratoren til Judea Antipater, som ble kalt Herodes. Med samtykke fra prokuratoren i Syria, i en alder av 25 år, mottok Herodes det første viktige innlegget - guvernøren i Galilea.
Blant hans første skritt i denne stillingen var henrettelsen av tilhengere av det hasmonske prestedynastiet og noen av dets representanter. Denne handlingen forårsaket både godkjenning av de romerske herskerne og guvernørene, og jødenes raseri - tross alt ble hasmoneerne ansett som det regjerende dynastiet.
På grunn av stridigheter mellom Hyrcanus II (en yppersteprest fra Hasmonean-dynastiet) og Aristobulus II (den siste uavhengige kongen i Judea) ble Hasmonean-riket, som oppsto i 164 f. Kr., delt i to deler, myldret i sivile stridigheter og mistet sin uavhengighet og fant seg under beskyttelsen av Roma.
Umiddelbart etter henrettelsen innkalte jødene guvernøren i Galilea til et møte i Sanhedrin, det høyeste rettsorganet. Herodes kom til rettssaken og sikret beskyttelsen til Sextus, guvernøren i Syria og en av slektningene til Julius Caesar selv. Jødene skjønte at de ikke måtte dømme en vanlig person, og påkalte seg støtte fra Hyrcanus II, som bar tittelen etnarch (folks hersker), som ble gitt dem av keiseren selv. Selv de romerske håndlangerne lyttet til etnarkens mening.
Før rettssaken startet, formidlet Herodes til meldingen fra Sextus, som inneholdt et krav om å oppheve drapssiktelsen mot ham. Hyrcanus II kunne ikke være ulydig, men han kunne heller ikke stride mot samvittigheten. Derfor utsatte han rettssaken og rådet Herodes til å gjemme seg. Som han gjorde, da han fant ly i administrasjonen av Sextus.
Seier eller nederlag?
Plutselig ble det et kupp i Roma, hvor keiseren ble drept. Herodes, som mottok Syria fra den nye herskeren over Romerriket, flyttet troppene sine til Jerusalem. Men før han rakk å nå hovedbyen til jødene, skjedde det et regjeringsskifte i Roma igjen.
Keiser Markus Antonius besteg tronen, som straks hevet Herodes til rang av tetrarch (hersker over den fjerde delen) av Judea. Jødene, som ikke ønsket å tåle dette, utropte Antigonus, sønn av Aristobulus II, som sin konge. Herodes tropper gikk inn i kampen med troppene til Antigonus, til hvis hjelp det partiske riket, en ivrig motstander av Roma.
I den kampen ble Herodes beseiret og flyktet til Roma. Jødene feiret sammen med partherne seieren.
Imidlertid, allerede i 37 f. Kr., vendte Herodes, som på den tiden hadde fått tittelen konge av Judea og ble ansett som en venn av Roma, med støtte fra et stort antall legioner til det hellige land og erobret Jerusalem. Han beseiret jødene og partherne og henrettet Antigonus.
For å styrke sin posisjon og heve sin autoritet blant folket som hater ham, skilte Herodes seg fra sin kone og giftet seg med en representant for Hasmonean-dynastiet, barnebarnet til Hyrcanus II, Mariamne. Men som kjent fra Josefus 'verk, elsket Herodes faktisk Maraimna og erklærte sitt ønske om å gifte seg med henne, mens han fortsatt var guvernør i Galilea.
I mer enn 30 år regjerte Herodes over Judea. Det var under hans regjeringstid at blodsutgytelsen stoppet over jødisk land og fred hersket, nye byer og festninger ble bygget, og gamle ble styrket.
På ordre fra Herodes ble det bygget en stor havn, et hippodrom og et teater med 3500 seter i Cæsarea. Avanserte metoder ble brukt i konstruksjonen. "Kongen erobret naturen selv," skrev den jødiske historikeren og militærlederen Josephus Flavius.
Jerusalem har gjennomgått en fullstendig gjenoppbygging. Det gjenoppbygde den ene Guds tempel, reist av Salomo, glitret av nye fasetter. Klagemuren, som har overlevd den dag i dag, er den eneste som er igjen fra tempelet rekonstruert av Herodes.
Byens vannforsyningssystem er betydelig forbedret. I den nordlige delen ble det bygget et nytt kvartal med teatre og sirkus. Spill etter den romerske modellen ble introdusert i byen og det ble laget lister.
Stor byggmester
Under Herodes ble Masada en ugjennomtrengelig festning. Den hadde et kunstig vannforsyningssystem, som da var en sjeldenhet. Festningen beholdt våpen og matforsyninger fra hele staten, så vel som den kongelige statskassen. Det huset også det kongelige palasset og synagogen.
Inntil nylig ble det antatt at jødene ikke hadde behov for synagoger så lenge tempelet eksisterte. Imidlertid har flere synagoger blitt oppdaget under arkeologiske utgravninger helt tilbake til Herodes regjeringstid.
Byen Herodium ble et enestående arkitektonisk monument av den tiden. Den besto av to deler. I den øvre delen av byen var det en kjegleformet struktur på åtte nivåer. De fem første nivåene var bolig. I sentrum var det kongelige palasset, et romersk bad og en synagoge. Strukturen ble omgitt av tre sider, bortsett fra øst, av halvcirkelformede tårn. Østtårnet var rundt.
Det ble bygget palasser og servicebygg i den nedre delen av byen. En fantastisk hage i romersk stil med store søyler forbinder den øvre delen av byen med den nedre. Hagen var utstyrt med spesielle områder for avslapning og måltider. Og i sentrum var det et stort basseng, som ikke bare ble brukt til svømming og roing, men også som et reservoar med vann.
Det økonomisk velstående jødiske landet ble et knutepunkt for romersk og hellensk kultur. Det var her forskere, skulptører, arkitekter, poeter og kunstnere fra den tiden samlet seg. I tider med hungersnød og katastrofe distribuerte Herodes sjenerøst donasjoner ikke bare til sine undersåtter, men også langt utenfor det jødiske landets grenser. Som takknemlighet valgte innbyggerne i Olympia ham til president for de olympiske leker.
Herodes var en klok hersker. Under konfrontasjonen mellom Mark Antony og Augustus bestemte han seg for å støtte sistnevnte. For dette tildelte Augustus, etter å ha blitt keiser, jødenes konge makt over ytterligere territorier. Judea utvidet ikke bare grensene, men ble faktisk autonom.
Herodes regjeringstid var imidlertid ikke rolig. Følget hans fascinerte og kjempet for innflytelsessfærer. Herodes søster, Salome, som ble ansett som en uoffisiell medhersker i Judea, var den viktigste planleggeren. Ved å utnytte sin brors irriterbarhet og frykten for å bli styrtet, overtalte hun ham til å henrette sin elskede kone Mariamne og hennes to sønner.
Tidligere hadde Herod allerede henrettet Mariamnes yngre bror. Denne holdningen til arvingene til det Hasmonean-dynastiet var årsaken til mistilliten til Herodes fra jødenes side.
Måneformørkelse
Omtrent seks måneder før han døde, dro Herodes til Jeriko for behandling. I hovedstaden spredte rykter om hans død. Folket var jublende. Flere unge menn i tempelet kastet av seg en gylden ørn, som symboliserer hengivenhet til Roma.
Denne handlingen ble ikke ustraffet. De unge ble arrestert og henrettet. 12. mars 4 f. Kr., natten etter henrettelsen, observerte innbyggerne i Judea en total måneformørkelse. I følge noen historikere var det den natten Herodes døde.
Den engelske predikanten og historikeren F. Farrar fremmet antagelsen om at herskeren over Judea døde "av en motbydelig sykdom som i historien bare møter mennesker som vanæret seg med blodtørst og grusomhet." Ifølge den russiske forfatteren og legen A. P. Tsjekhov, Herodes led av gonoré, hvis komplikasjoner førte til døden.
Denne versjonen ble omstridt av D. Hirschmann, professor ved University of Washington. Han uttalte at Herodes døde som et resultat av kronisk nyresykdom. Som kjent fra historien, led de lidelsene som ble forårsaket av sykdommen, de siste dagene av sitt liv, Herodes til vanvittige handlinger. Han beordret henrettelsen av sin eldste sønn og arving, noe som ble gjort umiddelbart.
Bare Herodes siste ordre om henrettelse av de fleste domstolsembedsmenn ble ikke gjennomført.
Ikke skyldig
Herodes var en ekstraordinær og kontroversiell person. Sluhet, urettferdighet og hensynsløshet var iboende i ham. Tross alt beordret han noen ganger rolig henrettelse av ikke bare undersåtterne, men til og med sine nærmeste. Samtidig var han smart, modig og virkelig flott.
Under Herodes-tiden blomstret det jødiske landet. Hvert år ble hun mer og mer uavhengig av Roma. Eiendommen utvidet seg, og mange utrolige bygninger dukket opp. For alle prestasjoner fra Herodes kan jeg med rette kalles den store.
Hva med den bibelske lignelsen? Etter å ha studert Herodes Is liv, er det trygt å si at han ikke var involvert i massedrap på spedbarn, som Matteus forteller om. Og hovedargumentet her - Herodes I døde noen år før Jesus Kristus ble født …
Dmitry LOBODYANKO
