Begrepet reinkarnasjon er til stede i mange gamle religioner, og det opphører ikke å eksistere den dag i dag. De gamle egypterne, grekerne og romerne trodde på reinkarnasjon. Selv om både kristendom og jødedom tror på sjelens udødelighet, anerkjenner de ikke reinkarnasjon. I begge disse religionene er hovedideen at ånden etter døden enten går til himmelen eller helvete, avhengig av det jordiske livet.
Kristne tror også at sjelen er renset for alle sine jordiske synder for å være verdig til å komme inn i det himmelske rike. Kristendommen lærer at etter at sjelen har forlatt den fysiske kroppen, "sover" den lenge og blir ikke gjenfødt før den siste, dommedagen, da erkeengelen Gabriel vil slå trompet og kunngjøre begynnelsen av apokalypsen.
Teorien om reinkarnasjon i dag er basert på læren fra hinduisme og buddhisme, som lærer at ånden er assosiert med livshjulet og ikke kan frigjøres fra den før den når den siste utviklingsfasen kalt Nirvana. På dette tidspunktet blir ånden et selvstendig vesen og en del av Gud. I følge hinduistiske begreper er inkarnasjon en mulighet for en individuell sjel til å delta i selvrensing i løpet av livet som forberedelse til ekstase av Nirvana.
Et typisk eksempel på begrepet buddhisme er reinkarnasjonen av Dalai Lama, den åndelige mentoren til tibetanske buddhister som tror at når Dalai Lama dør, blir hans ånd umiddelbart legemliggjort i kroppen til en gutt, som blir født når han dør. Dette barnet må ha et spesielt "tigermerke" på føttene, så vel som andre spesielle merker av Dilai Lama. Når gutten vokser opp litt, får han vist forskjellige gjenstander og blir bedt om å velge hvilke som tilhører Dalai Lama. Hvis gutten velger de riktige artiklene, blir han ansett som legemliggjørelsen av den tibetanske Dalai Lama.
Mange av de buddhistiske ideene om reinkarnasjon dannet grunnlaget for den spiritistiske bevegelsen kjent som den teosofiske bevegelsen. Det begynte i New York i 1875 av den russiske emigranten Madame H. P. Blavatsky, som var en opphøyet personlighet og også hadde et strålende intellekt. Helena Blavatsky forlot Russland i en tidlig alder og reiste verden gjennom hele sitt liv, spesielt ofte i Asia, hvor hun ifølge hennes påstander møtte åndelige lærere som ga henne kunnskap om universets hemmeligheter og valgte henne til å spre denne kunnskapen i verden …
Teosofiens doktrine er basert på tre grunnleggende utsagn. Det første er konseptet med et fritt, evig og altomfattende prinsipp med ubegrensede muligheter, som kan identifiseres som den kreative kraften i universet. Det andre postulatet hevder universaliteten til naturlige sykluser og loven om periodisitet. Når morgen, dag og natt uendelig erstatter hverandre i samme rekkefølge, blir fødsel, ungdom, modenhet og død erstattet av en ny syklus, som begynner med en ny inkarnasjon.
I motsetning til lære om hinduisme og buddhisme, som forteller oss at reinkarnasjon er som et hjul der vi blir tvunget til å rotere, fratatt foreningen med Gud, tror teosofene at reinkarnasjon er en evolusjonær prosess der ånden blir fullkommen på veien til Gud.
Mange fremtredende historiske personer trodde sterkt på reinkarnasjon, inkludert dronning Victoria, Benjamin Franklin, general George Patton og Abraham Lincoln. Så langt er det ingen avgjørende bevis for reinkarnasjonens sannhet, men vi er overrasket over de mange uforklarlige fenomenene som er forbundet med det åpenbare faktum om gjenfødelse, som får oss til å tenke på virkeligheten i dens eksistens.
Kampanjevideo:
En av de mest kjente forsvarerne av teorien om reinkarnasjon i USA var mediet Edgar Cayce. Flere titalls bøker er skrevet om Casey, som er mest kjent som "den sovende profeten" fordi han gjorde mye av sine profetier i en lett transe-tilstand. Alle av dem ble registrert og samlet i såkalte møter eller "avlesninger", som sammen med profetier inneholder mange diagnoser og medisinske anbefalinger.
Til tross for sin ortodokse kristne tro var Cayce en ivrig tilhenger av reinkarnasjonsteorien. Han hevdet for eksempel at han i sine tidligere inkarnasjoner var en arabisk prins og en gammel egyptisk yppersteprest ved navn Ra-Ta. Hans kone Gertrudis var også hans kone i den egyptiske inkarnasjonen, og på den tiden var hun en eksotisk danser i tempelet til en av gudene. Det er vanskelig å forestille seg Gertrudis, en respektabel dame av ganske imponerende størrelse, som utfører en rituell dans, men ifølge Casey er hver inkarnasjon helt annerledes enn den siste. Dermed passer transformasjonen av den sensuelle egyptiske danseren til den burly Gerdtrudis godt inn i rammen av Edgar Cayces hypotetiske konsept om reinkarnasjon.
En av de mest kjente tilfellene av reinkarnasjon som er rapportert i litteraturen, gjelder Bridey Murphy, en irsk kvinne fra 1800-tallet som sies å ha reinkarnert som den moderne amerikanske husmoren. Denne saken er beskrevet i detalj i boka til Colorado-forretningsmann Maury Bernstein "Finding Bridey Murphy". Boken ble umiddelbart en sensasjon og solgte i løpet av få måneder millioner av eksemplarer. Bernstein selv har lenge praktisert hypnose, var en entusiastisk beundrer av Edgar Cayce, og trodde inderlig på reinkarnasjon.
Bernstein ble interessert i teknikken til regressiv hypnoterapi, ved hjelp av hvilken psykiatere satte pasienten i en tilstand av hypnose og førte ham tilbake til barndomstidene, slik at han kunne huske de traumatiske hendelsene som skjedde på den tiden og dermed løse noen problemer med personlighetsforstyrrelse. Denne metoden for regressiv hypnose kan også brukes til å fordype pasienten i tidligere liv.
Bernstein ønsket å teste dette, og foretok et eksperiment i Colorado med vennen Virginia Ty. Deres første sesjon fant sted i november 1952. I en dyp hypnotisk transe begynte Virginia å snakke med en sterk irsk aksent og sa at hun var en 8 år gammel jente Bridey Murphy som bodde sammen med familien i County Cork i 1805. I øktene beskrev Bridey - gjennom leppene til et hypnotisert Virginia - uvanlige detaljer om familien hennes, stedet der de bodde, butikkene de handlet i og mange andre detaljer i dagliglivet.
En journalist ved navn Barker, som lærte om denne saken, skrev en serie artikler i et av Denver magasiner, som dannet grunnlaget for Bernsteins bok. Rett over hele USA var det snakk om Bridey Murphy og reinkarnasjon. Det så ut til at alle kunne huske lignende tilfeller eller hadde lignende opplevelser selv. Aldri før har teorien om reinkarnasjon fått så utbredt omtale.
Men så, etter den entusiastiske oppsiktsvekkende hypen, begynte nesten like uventet en tilbakeslag i form av sviende angrep mot Bridey, Virginia og Bernstein. Det første angrepet ble lansert av psykiatere, irritert over at Bernstein brukte, eller rettere sagt, misbrukte regressiv terapi. De fikk raskt selskap av indignerte historikere som pekte på mange alvorlige feil i Brideys beskrivelser av livet i Irland tidlig på 1800-tallet.
Imidlertid kom kanskje de mest alvorlige forbannelsene over Bridey Murphy fra kirkemennene, som erklærte at begrepet reinkarnasjon var i strid med Bibelen. De kalte teorien om gjenfødelse antikristen og erklærte den farlig for kristen undervisning.
En av de mest nysgjerrige bøkene som noensinne er skrevet om reinkarnasjon er boken av den kanadiske psykiateren Ian Stevenson, Twenty Cases Suggesting Reincarnation. Som tittelen sier, inneholder boken 20 saker personlig studert av Dr. Stevenson, som er trygg på at de er bevis på en reell opplevelse av reinkarnasjon.
Det er ingen tilfeller i boken som kan virke tvetydige og mistenkelige - som tilfellet med Bridey Murphy, eller tvetydige teorier - som Edgar Cayce. Dr. Stevenson brukte ikke hypnose i sin forskning og stolte ikke på noen mystiske eller teosofiske prinsipper. Metodene hans var empiriske og vitenskapelig feilfrie, noe som gjorde ham til en sterk og overbevisende talsmann for reinkarnasjonsteori.
En av Dr. Stevensons merkeligste tilfeller er tilfellet til en libanesisk gutt ved navn Imad Elawar. Familien hans tilhørte den drusiske religiøse sekten, som trodde på transmigrasjon og reinkarnasjon. Imad var nesten 5 år gammel da Dr. Stevenson kom til landsbyen 15 miles øst for Beirut i 1964. I en alder av 2 begynte Imad å snakke om sitt tidligere liv i en annen landsby ikke langt fra sitt eget.
Men selv om det ikke var mer enn 20 mil mellom de to landsbyene, ble de skilt av ugjennomtrengelige fjell. Derfor hadde landsbyboerne liten kontakt med hverandre.
Stevenson var mest interessert i det faktum at Imad hevdet å ha bodd i denne landsbyen flere år før hans nåværende fødsel. Historien hans kunne lett verifiseres fordi barnet ga datoene og navnene på menneskene han sa var medlemmer av hans tidligere familie, så vel som hans venner og naboer.
Dr. Stevenson besøkte en nærliggende landsby ledsaget av Imad og foreldrene hans. Da de kom dit, spores de raskt opp flere personer som bekreftet Imads informasjon. For eksempel sa Imad at etternavnet hans var Bauhamzi, og konas navn var Jamila. Ett familiemedlem døde i en bilulykke.
Landsbyboerne tok Dr. Stevenson, Imad og foreldrene hans til huset som tilhørte Ibrahim Bauhamzi for 10 år siden, det vil si fem år før Imads fødsel. Ibrahim Bauhamzi bodde faktisk sammen med en kone ved navn Jamila og døde av tuberkulose i en alder av 25 år, og en av hans fettere ved navn Said døde i en bilulykke.
Det vil si at Imads historie ble fullstendig bekreftet, men Dr. Stevenson var ikke så lett å overbevise. Han insisterte på at barnet ble bedt om å beskrive det indre av huset i minste detalj som ikke kunne sees utenfra. Barnet begynte å beskrive alt i detalj, inkludert husholdningsfjøset og storfekoralen. Han navngav også andre medlemmer av Bauhamzi-familien og deres naboer som fortsatt var i live og som han aldri hadde sett før.
Etter å ha undersøkt denne informasjonen og fortsatt å intervjue Imad og foreldrene hans i flere uker til, konkluderte Dr. Stevenson med at Imad Elawars sak "antyder" eksistensen av reinkarnasjon. Det var ingen annen forklaring på Imads fantastiske åpenbaringer, bortsett fra at han før hans nåværende liv var Ibrahim Bauhamzi.
• Omtrent 50% av tilfellene av barn som husket sitt tidligere liv ble undersøkt av Dr. Stevenson, de døde der voldsomt eller for tidlig. Dr. Stevenson fant at de som ble drept av en kniv eller en kule, ble født i en ny reinkarnasjon med føflekker eller arr på skadestedet. I dette livet kan barnet ha hatt fobier forbundet med en tidligere dødsårsak.
• 90% av tilfellene som ble undersøkt av Dr. Stevenson, returnerte barnet av samme kjønn som i forrige liv. I 10% av tilfellene endret kjønnet seg dermed under reinkarnasjon.
Observasjonen om at kjønnsendringer i bare 10% av gjenfødelsessakene gir innsikt i spørsmål om homofili, transseksuelle, transseksuelle og kjønnsidentitet.
• I Dr. Stevensons forskning var det to tilfeller av fysisk likhet da to tvillinger som var søstre i tidligere liv, ble reinkarnerte i Burma. Det vil si at de to søstrene reinkarnerte som tvillingjenter.
Dette eksemplet viser at sjeler kan planlegge sine nye inkarnasjoner på en slik måte at de kan være sammen med sine nærmeste igjen.
Dette tilfellet med tvillinger var en del av en studie av 31 par tvillinger utført av Dr. Stevenson. Disse menneskers tidligere liv er objektivt bekreftet. I 100% av disse tilfellene hadde tvillingene nære relasjoner i tidligere liv.
Gonzales-Whippler Migen
