I gamle tider kunne mange graver av Dionysus og til og med Zevs bli funnet over hele Hellas. Og de var alle "offisielle". Tross alt, hvis en guddom døde et sted, hvorfor skulle han ikke dø på et annet. Hva synes han synd på? På samme måte er det mer enn et dusin “offisielle” forhud av Kristus i katolske relikvier, som til da ikke plaget noen. Dette er en arkaisk logikk som kommer fra animisme. Når vi vet om det, er det lett å godta troen til japanske kristne om at Jesus er begravet i deres land. Og generelt, i henhold til deres versjon, ble han ikke korsfestet: Han bestemte ganske enkelt å bli en vanlig japansk bonde og startet en vanlig japansk familie.
Da de portugisiske jesuittene begynte å konvertere shoguns undersåtter til kristendommen, var de inne for en hyggelig overraskelse: Japanerne konverterte til den nye tro raskt og uten mye motstand. Religiøs plastisitet iboende i deres mentalitet påvirket. Hun kastet mange problemer til jesuittene: mange av de konvertitter forsto ikke hvorfor de nå må be bare til en fremmed Gud - Tross alt ble ikke Buddha dårligere av dette, og Amaterasu gikk ikke noe sted.
Fortsatt "kjedelige" japanere begynte raskt å drive med myteproduksjon, og fant opp sine egne historier om Jesus, noe som fikk jesuittene til å tappe hodet. Høydepunktet i denne herlige og naive kreative handlingen var legenden om at Guds sønn, faktisk, vokste hvitløk i Nord-Japan, etterlot etterkommere her, levde for å være hundre år gammel og etterlot seg en grav i landsbyen Shingu. Graven ble et sted for pilegrimsferd og eksisterer fortsatt i dag.
Dette skjedde i løpet av de såkalte "tapte årene av Jesus" - de som ikke er oppgitt i 12 år av Kristi liv, som ikke er dekket på noen måte i Det nye testamente. Gjennom årene gikk han fra student til mester, fant opplysning ved Fuji-fjellet og returnerte til hjemlandet, Judea. Videre i denne myten er alt i samsvar med Bibelen, men også her er det en grandiose vri: Romerne korsfestet feilaktig ikke Kristus, men hans yngre bror som het Isukiri.
Jesu grav i Singu.
Skuffet i Vesten - fortsatt ble han nesten drept der! - Jesus kom tilbake til det velsignede landet Rising Sun, der han bodde og utførte enkelt og ærlig arbeid - dyrking av ris og hvitløk. Og slik at de hevngjerrige romerne ikke kom til ham, byttet Kristus navn til Daiteku Taro Jirai og slo seg ned i Nord-Japan, i landsbyen Shingu. Han giftet seg med datteren til en lokal bonde, som het Miyuko, hadde tre døtre med henne og levde i ærverdige 106 år. Lokalbefolkningen lo av utseendet hans og kalte ham en "langnøst nisse", men han gjorde absolutt ikke krenkende.
Vær oppmerksom på hvor mange pseudo-autentiske og til og med bevisst morsomme detaljer som er i denne legenden! Eldre Jesus, som han lukter hvitløk fra, som blir kalt navn av naboens gutter, og han har fortsatt ikke hell med sønnene sine - en slik person forstår absolutt ambisjonene fra vanlige mennesker.
Salgsfremmende video:
Kildene til denne historien er like fantastiske som henne selv. For det første er dette selvfølgelig lokale sagn. Tilsynelatende ble et barn med blå øyne en gang født i Shingo-området, og sammen med fremveksten av kristendommen som skjedde omtrent på samme tid, var dette nok til fødselen av en myte. Han fikk nasjonal berømmelse takket være den berømte smaken, det såkalte "Takenouchi-manuskriptet" - en samling gamle mystiske dokumenter som angivelig ble funnet på 1930-tallet, som beskriver den "sanne" historien fra gamle tider.
Shinto-ritualer blir holdt ved Jesu grav.
Under andre verdenskrig var manuskriptet angivelig tapt, men gjenopprettet av styrkene til "patrioter". Som du kanskje har gjettet, kan disse aktive "patriotene" knapt kalles troverdige individer. En av dem er Wado Kosaka, kosmoarkeolog, ufolog og tilhenger av konspirasjonsteorier, som dukket opp på japansk fjernsyn mer enn en gang på 70-tallet med omtrent de samme rettighetene som de mer kjente for oss innfødte troende og "vekket". Men jeg ønsker ikke å fokusere på galne medier; vi burde komme tilbake til Jesus.
Jesu grav ligger i territoriet som tilhører Savaguchi-familien fra landsbyen Shingu. Og de lokale Shinto-innbyggerne, som tydeligvis ikke er tynget av skepsis, anså i gamle dager representanter for denne familien å være etterkommerne til Jesus. Dette ble spesielt lagt til rette ved at noen av dem virkelig hadde blå øyne og et uvanlig utseende på disse stedene. På en måte er dette paganismens visdom:”Å, er du etterkommere av Gud? Flott, vi, forresten, også, men annerledes! . Ja, og det er veldig nyttig å ha en guds grav på ditt land som et landemerke. For landsbyen Xingu gir dette gode turistinntekter hvert år.
For å gjøre denne merkelige historien enda galere, syntes den israelske ambassadøren i Japan, Eli Cohen, i 2004 til landsbyen Shingo og åpnet en minnestein på Jesu grav. Og ingen av sidene hadde noen særlig dissonans. Riktignok klargjorde den israelske ambassaden likevel at dette bare er en vennlig handling, og de støtter ikke Japans påstander om besittelse av Kristi sanne grav.
Minnestein ved Jesu grav.
Forfatter: Vladimir Brovin
