Få steder i verden føles slanger like rolige som i India. Du er ikke forsikret mot å møte dem ikke bare i jungelen, ved bredden av en elv eller innsjø, men også midt på en motorvei, og til og med på et komfortabelt hotellrom. Som regel besøker krypende reptiler folks hjem i monsunperioden, når vannstrømmer oversvømmer hulene. Men den nylige tsunamien forstyrret den etablerte orden - tusenvis av slanger fra de oversvømte områdene stormet innover i landet. For mennesker utgjør dette en alvorlig fare, fordi slanger i India ikke kan drepes, siden disse dyrene er hellige. Og det er ikke tilfeldig at slangenes sjarmører kun eksisterer her …
Verden står på slanger
For indianere er bevisst eller utilsiktet drap på en slange en alvorlig synd. Sør i landet resiteres nødvendigvis sorgmantraer over en drept slange. Restene hennes er dekket med en silkeklut brodert med et rituelt mønster, lagt på sandeltrestokker og brent på en gravferd.
Slangekulten stammer mer enn fem tusen år tilbake i India. Majestetiske templer er blitt reist til ære for henne. Reptiler skåret på steiner finnes i nærheten av landsbyer, under hellige trær, i nærheten av brønner og reservoarer. Røttene til denne kulten går tilbake til de dype lagene av før-arisk kultur. I følge indianernes eldgamle kosmogoniske ideer er universets støtte de mange hodene til Shesh-slangen som svever i verdenshavets vann. Vergen Vishnu hviler på en seng av slangringer. En annen stor slange, Ananta, vikler sin mørkeblå kropp rundt jorden. En annen kraftig slange - Vasuki - er en formidabel ødelegger Shiva stadig bærer på seg selv som en hellig tråd. Sesha, Ananta og Vasuki er de anerkjente kongene av nagas, halv-guddommelige vesener med slangekropper og ett eller flere menneskelige hoder.
Generelt er det utallige sagn og historier om slanger i India, de mest uventede tegnene er forbundet med dem. Det antas for eksempel at slangen personifiserer evig bevegelse, er legemliggjørelsen av sjelen til forfederen og husets verge. Av denne grunn elsker hinduer å ha slangemerket på hver side av inngangsdøren. For samme beskyttende formål oppbevarer bøndene små serpentariumer på gårdsplassen deres, der hellige kobraer bor. Hvis en indisk familie flytter til et nytt sted, tar de definitivt alle slangene med seg. På sin side skiller de med et eller annet instinkt eierne og biter dem aldri.
En gammel slangeskinn som finnes i India, kalles et godt tegn. Eieren av et slikt trofé vil helt sikkert legge et stykke slangeskinn i lommeboka, og tro at det vil gi ham rikdom. Mange indere tror at kobraen lagrer edelstener i hetten. Det antas også at slanger besitter hemmelighetene til medisinske urter, men de beskytter dem nøye og avslører bare for noen utvalgte - stavekastere.
En indisk kvinners manglende evne til å føde et barn forklares ofte av krenkelsen som en kvinne påførte krypdyr i dette eller et av hennes tidligere liv. For å tjene tilgivelse ber tamiler - representanter for folket som bor i Sør-India og Nord-Sri Lanka - til et steinbilde av en slange. De forteller at i byen Rajahmandi (nær Madras) var det en en gang nedslitt termitthaug, hvor en gammel kobra bodde. Lidende kvinner kom i hopetall til den ensomme haugen. De satt i lange timer i nærheten av termitthaugen i håp om å tenke på det hellige dyret. Noen ganger krabbet cobraen ut av hiet for å sole seg i solen eller smake på eggene, kjøttstykkene og risbollene som ble brakt til den. De som klarte å se slangen vendte hjem fornøyde, sikre på at bønnen deres endelig ble hørt og gudene ville gi dem et barn. Sammen med voksne kvinner dro veldig små jenter noen ganger til den elskede termitthaugen, og ba på forhånd for et lykkelig morsmål.
Salgsfremmende video:
En fantastisk historie skjedde i landsbyen Irinchayam. Forfatteren av artikkelen møtte en kvinne som heter Kiskhakumkara av Oman. Slangene bet henne nøyaktig tjue ganger - atten ganger med kobraer og to ganger av huggorm. Dette skjedde for første gang da Oman var 14 år gammel og hun svømte i elven. Slangene angrep kvinnen i huset, på veien til markedet, i valnøttfabrikken der hun jobber, og til og med i landsbyen hinduistisk tempel. Samtidig tråkket ikke Oman på slangene og provoserte dem på ingen måte til å ta avgjørende tiltak. Etter den siste biten henvendte den uheldige kvinnen seg til den lokale astrologen. Han ga en slik forklaring på hva som skjedde. Ifølge ham forårsaket en kvinne i et av hennes tidligere liv død av slangekongen. Og før han ga fra seg ånden, forbannet den "høytstående" slangen kvinnen. Han lovet at dødsguden Yama i neste liv kommer for henne på en svart bøffel,når 21 slanger forgifte blodet med giftet sitt. Siden den gang har Oman og hennes familie levd i konstant frykt. Trerammene til den falleferdige hytta er tett lukket. Lampen er alltid på i rommet. Hver kveld undersøker Omanis sønner nøye taket på huset, plugger sprekkene og kutter buskene rundt hagen en gang i uken. I tilfelle en gjest dukker opp, har de alltid pinner for hånden …
Vi er det samme blodet
Imidlertid vil de fleste indere, som har funnet en slange under taket, aldri heve en pinne på den, men vil prøve å overtale dem til å forlate hjemmet sitt i fred. Hvis gjesten ikke ønsker å være oppmerksom på personens anledninger, vil en av de vandrende slangegjærerne bli kalt til hjelp. Og en slik handling fra eieren av huset vil neppe forårsake overraskelse blant naboene.
Snake sjarmører finnes i nesten alle gater i India. Og hvis det er vanskelig for utenlandske turister å forestille seg Russland uten matryoshkas og samovarer, blir slange sjarmører ansett som en integrert del av den indiske smaken. Bevæpnet med hjemmelagde rør med en stor resonator laget av tørket gresskar, sitter de over kurvkurver i lange perioder og venter på turister. I takt med en ukomplisert melodi løfter trente slanger hodet fra kurvene, susende truende og svinger hettene. Hver kaster har sine egne, bare han kjenner metoder for å jobbe med dødelige skapninger. Han vokter nøye hemmelighetene til yrket og gir dem videre til sønnene. Indianere anser imidlertid ikke å trene slanger som et yrke, for dem er det en livsstil.
Under en tur til India besøkte journalisten landsbyen med slangesjarmere. Slik blir navnet på landsbyen Saperagaon, som ligger i delstaten Uttar Pradesh, oversatt fra Hindi. Her, i det indiske innlandet, bor det mennesker som eier dette eksotiske og farlige håndverket. Hele befolkningen i landsbyen vet hvordan de skal takle slanger. En ung vertinne vanner gulvene fra en kobberkanne, og en to meter kobra ligger krøllet opp for føttene hennes. En eldre kvinne tilbereder middag og rister med en støv en huggorm ut av sari. I stedet for plysj leker, tar lokale barn en kobra i sengen sin. Hver familie har 4-5 forskjellige typer slanger. Husdyr av fakirs er ganske forskjellige - fra kongekobra til boa constrictor. I tillegg til det vanskelige med slangetrening, lærer saperagaonians det grunnleggende å fange krypende reptiler. Selv for erfarne spellcasters er denne virksomheten fortsatt en av de vanskeligste og farligste. Det krever tålmodighet og spesielle ferdigheter å fange en slange. Gammeldagere av landsbyen sier at en vellykket jakt ikke vil finne sted uten en viss hell og økt intuisjon. Svært dyktige fangere i landsbyen kan telles på en hånd. Zmeelov nyter spesiell respekt og får en æresstatus. Over tid, når hans autoritet blir udiskutabel, slutter han å gå ut på gaten med en kurv og et rør. Vanligvis er denne landsbyen karakter omgitt av en rekke myter og en glorie av mystikk. De sier at den store mesteren besitter noen hemmelig kunnskap som gudene ga ham. Han snakker visstnok med slangene, og de glir pliktoppfyllende i kurven hans. Det er nesten umulig å bli studenten hans. Generelt sett er innbyggerne i Saperagaon veldig sjalu på hemmelighetene til sin dyktighet, og når det gjelder detaljene om å fange slanger, vender de samtalen til et annet emne. Kanskje stavekasterne fra barndommen har kjent en mystisk setning som den som Mowgli vant respekten for den gamle pytonen i Kiplings The Jungle Book. "Du og jeg er av samme blod," sa jungelen.
Kaster tilkalt?
Imidlertid er markedsforholdene utilgivelige. Da det viste seg, falt dette eldgamle yrket i kategorien døende. Gjennomsnittlig inntjening for en slangekjører er liten - 30-40 rupier per dag. Det er knapt nok penger til å mate familien og deres krypende kjæledyr. I tillegg lider nesten alle mennesker som praktiserer staver av alvorlige lungesykdommer. Leger sier at sykdommer er ervervet som et resultat av at de anstrenger lungene når de spiller et blåseinstrument og utvikler seg raskt i fuktig klima. Nylig er ikke representanter for den yngre generasjonen ivrige etter å følge fedrene sine og forlate familiebedriften.
Derfor gjenspeiler spellcasters ofte virksomheten sin og skaper små selskaper som fanger slanger i store byer. Eller de går på jobb i offentlige etater, for eksempel i redningstjenesten, der de husker leksjonene til lands eldste, blant dem teorien om å fange slanger ble ansett som en av de viktigste fagområdene. Tross alt er India landet der dødsraten fra slangegift er den høyeste i verden. I følge offisiell statistikk lider mer enn en fjerdedel av mennesker av slangebitter i landet hvert år, hvorav 75 000 dør. Dette er tretti ganger antallet ofre for tigre, leoparder, pantere og andre rovdyr tilsammen. Statene Vest-Bengal, Gujarat, Maharashtra og Tamil Nadu har en trist rekord for antall dødsfall fra slangebitt.
Den farligste av slanger er den som er foretrukket av stavekastere: kobraen. Giften begynner å virke noen minutter etter bittet - en person blir plutselig overvunnet av søvn. Da blir talen opprørt, bevisstheten blir tåkete, lammelse av luftveiene oppstår - og døden oppstår.
Bitt fra krait, en korallslange og en liten grønn huggorm funnet i de nordøstlige delstatene er ofte dødelige. Det er utviklet en passende vaksine mot giftet til hver av disse slangene, men det er ikke alltid mulig å bruke den på en riktig måte. I tillegg, av de to hundre og seksten armer av slanger som er funnet i India, er femtifem giftige, og selv den mest forsiktige indianeren har ikke så mange vaksiner med seg. Derfor gjenstår det bare å stole på gudenes barmhjertighet og deres eget skjønn.
I dag, i indiske telefonbøker og blant annonser i aviser, kan man finne antall tjenester som spesialiserer seg på å fange giftige slanger. Mange av de tidligere spellcasters var ansatt i disse tjenestene. Hvorfor førstnevnte? De forble spellcasters, først nå gikk de over til statlig støtte. Slangens herrer legger rørene sine til side en stund og fanger reptilene ved hjelp av en delt bambuspinne, tar dem ut av bygrensene og frigjør dem. Mange håper at en slik slags reinkarnasjon av det eldgamle yrket vil komme spellcastingene til gode, og den nye kvalifiseringen "caster-redningsmann" vil gjøre det etterspurt.
