Herskerne For Transcendental Kjærlighet - Alternativ Visning

Herskerne For Transcendental Kjærlighet - Alternativ Visning
Herskerne For Transcendental Kjærlighet - Alternativ Visning

Video: Herskerne For Transcendental Kjærlighet - Alternativ Visning

Video: Herskerne For Transcendental Kjærlighet - Alternativ Visning
Video: Xbox & Bethesda Games Showcase – 4K – Full Show 2024, Kan
Anonim

Abyssinerne har ordtak: Når en kvinne sover alene, tenker djevelen på henne. Hva han tenker nøyaktig - om at ordtaket er stille. Selv om man ikke trenger å være syv spenn i pannen for å gjette … Det er mye mer underlig at djevelen noen ganger ikke bare tenker, men også handler. Og ganske vellykket.

I følge den franske forskeren J. Delassus, var det bare i slutten av forrige århundre i Paris flere kvinneklubber, der den eneste okkupasjonen av spenningssøkende var å tilkalle demonelskere.

Men ikke den strålende byen på Seinen, men den lille landsbyen Eden, som ligger et sted ved kilden til Eufrat, regnes med rette som trendsetteren for denne ekstravagante moten. I følge en av legendene, da Adams prima-kone Lilith løp fra Adam, skammet Herren den fornærmede første mannen og skapte et paradis for ham. På dette skyfri stedet trøstet Adam seg med et harem av demoniske kvinner i hundre og tretti år. I hevn for sin utro kone, som samtidig unnet seg svindel i selskap med djevler på Rødehavet.

Til slutt la Herren den utrøstelige personen i dvale, og etter å ha utført en kjent kirurgisk operasjon, opprettet en ny kjæreste for ham - Eve. Men hun viste seg også å være en mislykket kreasjon: gir etter for å overtale slangen, smakte hun den forbudte frukten og behandlet mannen sin mot den, som hun ble utvist med ham fra Eden til den syndige jord …

Men verken flommen, eller frykten for loven som truer ødeleggelsen av sjelen, kunne stoppe styggen som begynte fra skapelsen av verden. Under Romerriket arrangerte de onde åndene i personen av satyrer og fauner en skikkelig jakt på kvinner. Og for menn, når skogene vrimlet av alle slags maenader, lamias og emtsuz, var livet ikke lett - de to siste demoniske variantene sugde også blod. Dette er dokumentert av en så kristen autoritet som St. Augustine.

På begynnelsen av det andre årtusenet i denne epoken begynte en hidtil uset epidemi av trolldom i Vest-Europa. Hun var så mektig at pave Gregory IX i 1229 ble tvunget til å innføre de inkvisitoriske domstolene. Det var da seksuelle forhold til onde ånder ble studert og klassifisert.

En heks (eller hekser) ble ansett som en person som bevisst inngikk en avtale og praktisk forhold til onde ånder. Det sier seg selv at et slikt forhold inkluderte et kjødelig forhold. Demonologer fra middelalderkirken utviklet til og med en spesiell terminologi: demonene som viste seg for kvinner i form av menn ble kalt incubi, og demonessene som besøkte menn ble kalt succubi. Intimitet med disse skapningene blant hekser, forløp ifølge de berømte dominikanske inkvisitørene J. Sprenger og G. Institoris som følger:

Demon-inkubusen for heksen fungerer alltid synlig, siden han på grunn av avtalen som er inngått mellom dem, ikke trenger å henvende seg til henne usynlig. Når det gjelder de rundt seg, så mange ofte hvordan hekser lå på ryggen, nakne under navlen, og som ga bena en stilling som passet til uanstendighet, flyttet hoftene og beina, mens inkubusdemoner opptrådte usynlig overfor andre, selv om de på slutten av handlingen fra heksen helt svart damp steg opp i luften, men dette skjedde veldig sjelden …

Salgsfremmende video:

Med arkivering av hekser eller av egen fri vilje kan fortapte demoner angripe vanlige mennesker som aldri har praktisert hekseri. Noen ganger for dette formålet, flytter de først inn i noen, og deretter tvinger de besatte til å begå vold.

Men oftere opptrer incubi og succubi uten mellommenn. Et av tegnene på et inkubusangrep er fordypningen i lydsøvn hos alle mulige tilskuere i nærheten. I tillegg viser voldtektsforfattere nesten aldri sitt utseende. Og de handler klokt, fordi de ser ganske ekkelt ut. Det hender at etter nattvåkninger med en slik besøkende, forblir rødlige merker på kroppen til en kvinne, som etter en svak forbrenning, som ligner på formen til håndavtrykk, katt eller hunde poter, og noen ganger bokstaver og tall.

Imidlertid var rugingen ikke et privilegium for gamle. Det samme skjer i dag. Som for eksempel med I. R. fra Vyatka.

Det hele startet i 1986, sa hun i sitt brev. - Vi sover hos mannen min. Snarere sover han, og jeg hører litt støy fra siden. Så begynner en manns stemme å snakke med meg, noen stryker på meg, som om med hendene, kyssene og generelt har en forbindelse med meg, som en mann med en kvinne. Og noe rart skjer med meg: armene og bena mine adlyder meg ikke, som om jeg alle var forsteinet. Og bare hodet mitt slår mot denne volden …

Natten besøkende besøker noen ganger fortsatt I. R., men siden den gang - som om han hadde tatt vann i munnen.

Vel, det kunne ikke være annet: skadelidte hadde ingenting med hekser å gjøre og inngikk ikke en avtale med en uren ånd. I slike tilfeller kan ikke inkubusene utøve makt over avkommet, og det er ganske enkelt ulønnsomt for den å bruke vital energi dyrebar for åndelige vesener på den. Men så snart en kvinne tillater til og med et lite kompromiss, og alt kan vise seg annerledes, som skjedde med N. B. fra Ufa:

Jeg er tre og tyve år … Jeg har aldri praktisert spiritualisme, men her til jul overtalte søsteren min meg. Blant annet tilkalte vi ånden til min elskede mann som begikk selvmord for en tid tilbake … Jeg ble interessert, og så kommuniserte jeg gjentatte ganger med ham på egen hånd, når ingen var hjemme, og brukte den magiske pendelen og alfabetet.

I slutten av februar, etter en annen kommunikasjonssamling, forlot ikke ånden, som vanlig, men forble hos meg. Noe klikket i hodet mitt, så dukket det opp en stemme og begynte å snakke med meg. Stemmen var merkelig, ikke den samme som min elskede.

Nå forstår jeg at en eller annen demon har blitt knyttet til meg, men av en eller annen grunn innså jeg ikke det. Demonen begynte å tvinge meg til samboer. Da jeg la meg og lukket øynene, overtalte han meg, malte fine erotiske bilder og skremte meg noen ganger med forferdelige ansikter. Og jeg ga etter for fristelsen hans …

En dag forsto jeg at jeg var gravid. Ikke ansett meg som unormal, men de siste halvannet årene før hadde jeg ingen intimitet med menn … Det var da det gikk opp for meg hva slags historie jeg fikk inn.

Demonen begynte å ta vare på meg i alt, og jeg tenkte stadig mer på en abort. Men jeg ville ikke være barnemorder. Og så ba jeg til Gud: Hvis denne frukten ble sendt til meg med en uren styrke, la meg få en spontanabort. Utrolig nok fikk jeg en time senere den første utskriften, og mot slutten av dagen etter skjedde alt som jeg spurte …

Julen er selvfølgelig en god høytid, men det er første juledag, der onde ånder streifer spesielt rundt. Og så ble kvinnen ført bort av trolldom - tross alt er spiritualisme, som enhver annen metode for å tilkalle sprit, nettopp en trolldomsprosedyre. I tillegg inngikk hun, uten å innse det, en avtale med en av demonene: hun ga seg selv til ham i bytte for å tilfredsstille sin egen nysgjerrighet eller til og med for å få glede. Skjønt de mange beskrivelsene er vurdert, er gledene ved slikt kjønn veldig tvilsomme …

I gamle dager ble monstre og alle de som hadde en viss atavisme betraktet som barn født av inkubier. Fantastiske rapporter har kommet til oss om halvdyrlige babyer med et ulvehode eller, for eksempel, geitebeina. Det ble også antatt at avkommet til demoner kunne ha en normal menneskelig form. Men det samme, i det minste noe fra vanlige barn, skiller dem nødvendigvis: enten for mye vekt, eller en utrolig appetitt, som imidlertid ikke fører til overvekt.

Som allerede nevnt, omgås ikke kjærlighetsdemoner den sterke halvdelen av menneskeheten. Det er sant at alle demonologer er enstemmig overbevist om at det er ti ganger mindre succubus enn inkubus. Kanskje er det slik; succubus tilfeller er faktisk mindre vanlig. Det pleide å skje at succubusen hadde utseendet til en vakker kvinne. Nylig er de usynlige mer og mer aktive …

"Alle handlingene til denne styrken opplever jeg om natten. Jeg går i seng på nøyaktig klokken 23. Men så, etter fem til ti minutter, begynner jeg å føle en svak, men hyppig vibrasjon, riste av sengen min. Så ruller noe knapt synlig under dekslene og som om elastisk luft omslutter kroppen min. Teppet begynner å sveve over meg … Dette er en venn, en brud og muligens en kone (jeg bor alene), mystisk, mer raffinert i sine følelser og ønsker, hver dag, uten forsinkelse, på 23 timer og 10 minutter hun kommer til meg på en date. Hun begynner straks, som om kjeder seg fra separasjonen på dagtid, å kjærtegne meg med lette, luftige berøringer. Følelser av frykt har lenge vært borte - hun har blitt behandlet vennlig, blitt vant til disse ømhetene, men fortsatt motbydelig, ubehagelig. Men det mest ubehagelige for meg er at,at etter alle de milde berøringene begynner jeg å føle effekten på kjønnssenteret … Jeg tillater meg aldri å bli brakt til et klimaks - jeg kaster brått opp teppet og sier syv ganger: Ikke rør! Alt stopper, men etter omtrent en time starter det igjen. Og så tre eller fire ganger om natten må du ta opp skjoldet og sverdet …"

Hvem er de, herskerne av transcendental kjærlighet? Den vanligste forklaringen er gitt som alltid av de allestedsnærværende psykiatere: Dette er, sier de, en spesiell form for selvhypnose, når en person ikke kan innse øyeblikket av bevissthetsovergang til en tilstand av transe. Det er underlig at de samme psykiatere, når deres pasienter prøver å forklare deres overdreven opplevelse ved hypnose, diagnostiserer: Kandinsky-Clerambo syndrom, eller, mer enkelt, delirium.

Kirkens professorer mener at dette er demoner - djevelens budbringere. Det er på denne utsøkte måten de ødelegger menneskelige sjeler, det vil si at de fører dem til evig ødeleggelse. Men hvem er djevelen? En ond ånd - kirken svarer. Og hva er ånd? I ingen religion for ham er det en kvalitativ definisjon - en definisjon av essensen hans, og ikke en beskrivelse av egenskaper.

Den mest sannsynlige er hypotesen om eksistensen av en spesiell, ikke-materiell verden. Det er ikke plass og tid - i vår forståelse av disse kategoriene. Men det er mulig at den verden skjærer seg på et eller annet nivå med vår verden, og dette gir de andre verdens innbyggere en mulighet til å utforske livet og oss selv …

Forfatter: A. Shlyadinsky

Anbefalt: