Huset og gårdsplassen til en gammel slavisk og en russisk middelaldermann representerte et komplekst, gjennomtenkt system med magiske stave symboler og beskyttelsestiltak som hadde blitt skapt i århundrer. Med deres hjelp søkte familien til alle slaver å sikre metthetsfølelse og varme, sikkerhet og helse for seg selv. Denne "lille verdenen" av den gamle hedningen var utstyrt som en festning som ventet på et uventet angrep fra onde ånder - ghouls, vampyrer, navias. Overalt ble velvillige guddommer plassert som vakter: på gårdsplassen var det en "gårdsplass", i låven - "låve" ("Svarozhich"), på treskene - "svanenhalsen", i badekaret - "bannik".
Kommandøren for denne hæren, kommandanten for herregårdens festning var en personifisert stamfar - "brownie", eller "kutny god" ("djevel" - et herskapshus).
I henhold til generelle begreper representerer brownien et overnaturlig vesen, en vingeløs, demontert ånd i hvert hus, i hver familie.
I den forklarende ordboken for det levende store russiske språket av Vladimir Dal, leser vi: “Brownie - Domovik - bestefar, seng, lizun, bodde hjemme, eier, wen … i nærheten, batanushka, vergeånd og lovbryter hjemme … Det er skur, stall, bønder og hår hjemme. Alt dette er vandøde (i russisk mytologi: fantastiske skapninger), verken en mann eller en ånd, innbyggerne er spontane. Dette inkluderer åkeren, nissen, kikimoraen, havfruer, vitser, vannet osv. Brownien lever i underovnen. Ovnen var hovedvokteren for familien inne i huset. Brownien er skytshelgen for huset, dets hellige herre.
Komfyrsøylen - "konik" nær komfyren var et hellig sted i hytta.
Hviterusserne kalte hjørnespalten på ovnen "bestefar" og identifiserte ham til en viss grad med brownien.
Selve ordet "brownie" ble ofte erstattet av ordene "columnar", "old", "gentleman".
Komfyrsøylen ble til en representant for skytsfedrene. Forfedre er våre egne, innfødte døde, alltid vennlige, bestefedre, nedlatende barnebarn og oldebarna.
Salgsfremmende video:
I russiske eposer refereres komfyrsøylen til stedet der heksen sitter og kaster en trylleformulering.
Små treidoler er funnet under utgravninger i russiske og polske middelalderske hus. Disse skjematiske trefigurene av skjeggete menn i hatter kan med rette betraktes som bilder av brownies. Midjefigurene av skjeggete brownies er laget av ett stykke med stativer og utvilsomt var ment å bli installert på en fast hylle. Kanskje ble de plassert på hjørnehyllene i det "røde hjørnet", "røde kutu" (kut - hjørne) - et spesielt hellig sted i huset, hvor ikoner senere ble plassert. Blant Hutsuls ble denne sokkelen - "gudinne" kalt veldig karakteristisk - "gjorde", det vil si forfedre, "brownies".
Gudinnen i den røde kutuen var det mest egnede stedet for en så gammel "kutny-gud", "en ridders djevel" - en brownie.
Tre brownies er ganske konsistente med bildet av "brownie bestefar". Dette er skjeggete gamle menn, ganske passende for det generelle konseptet med forfedre - bestefedre, forfedre.
Brownien skiller seg fra Satan ved at han ikke gjør ondt, men bare vitser, til og med tilbyr tjenester hvis han elsker eieren eller elskerinnen …
Hvis brownien ble forelsket i familien, advarer han om ulykker, vokter huset og hagen, ellers treffer han og kaster fat, roper, stamper.
