Slaveri og slaveri myter som et utmerket drivstoff for å vekke opp revolusjonerende protester.
Den komplette og fullstendige uvitenheten om deres egen historie fra de brede massene av befolkningen - hvit, svart og farget - er en stor prestasjon for det amerikanske utdanningssystemet i det tjuende århundre. Det gjorde ideologisk innrammede myter om slaveri og slaveri til utmerket drivstoff for drivstoff av revolusjonære protester i USA, for opptøyer og ran, så vel som for fæle scener med ydmykelse av menneskeverd på rasegrunnlag.
Det er åpenbart for enhver relativt utdannet person at ingen moralsk forkastelige handlinger og stereotyper av menneskelig atferd kan betraktes som det eksklusive privilegiet for dette eller det etniske eller rasemiljøet. Derfor er kunngjøringen av alle dagens eiere av hvit hud som ansvarlig for moralske synder (eller til og med forbrytelser) av helt forskjellige personer med samme hudfarge, og enda mer - de som levde for 200–300 år siden, dumhet og baseness.
Desto mer dumt, vulgært og opprørende å kreve "unnskyldninger" fra mennesker som har et komplett og absolutt alibi for disse forbrytelsene, på etterforskernes språk! Dette viser til folk hvis forfedre ankom USA etter at alle handlingene ble begått som i dag medfører en så overraskende minnelig forargelse - både blant lederne for det demokratiske flertallet i kongressen og blant kriminelle elementer, som driver med ran og tyveri i kjøpesentre. !
Fakta er at i nord-amerikanske kolonier av den britiske kronen ble slavearbeid ikke opprinnelig brukt av afrikanere, men av perfekte europeere - skotske og irske krigsfanger, som ble tatt utenlands under krigen under den engelske revolusjonen. Derfor bør vi ikke forveksle vår holdning til slaveriinstitusjonen - uavhengig av hudfargen til slaver og slaveeiere, med vår holdning til et slikt fenomen som rasediskriminering! Historikere er godt klar over det faktum at for eksempel den første lovlige eieren av en slave i de nordamerikanske koloniene (ifølge en dom av 8. mars 1655) var en velstående jomfruisk grunneier, Anthony Johnson, som nå selv sa å være afroamerikansk.1
På det tidspunktet borgerkrigen i USA (som den gang ble kalt krigen for separasjon av sørstatene fra unionen) var det tusenvis av slike svarte slaveeiere (!), Og i det totale antallet av den svarte befolkningen i landet var deres andel nøyaktig den samme som andelen av slaveeiere blant de hvite Dessuten var det ikke uvanlig at selv tidligere slaver som nettopp hadde fått frihet fra sine herrer å bli slaveeiere: det var ingen juridiske hindringer for dette.
(Selvfølgelig har europeiske og russiske (og daværende sovjetiske) lesere av Harriet Beecher Stowes populære avskaffelsesroman “Onkel Toms hytte ikke visste om dette.” Da de ikke visste at Beecher Stow selv aldri hadde besøkt territoriet sørstater, og kunne derfor rett og slett ikke vite om den virkelige tilstanden der.)
Når det gjelder det faktiske fenomenet med den transatlantiske slavehandelen, som det er så ofte snakket om i dag, begynte det på midten av 1600-tallet. med det faktum at skip under det nederlandske flagget begynte å levere slaver fra Afrika til Nord-Amerika, men ved begynnelsen av 1700-tallet. denne virksomheten kom fullstendig under kontroll av de engelske slavehandlerne.
Salgsfremmende video:
Dette betyr at mer enn 30 millioner irske amerikanere i dag, mer enn 40 millioner tyske amerikanere, som mange millioner amerikanske italienere, har lite å gjøre med slavehandelen og slaveriet i USA. Og hvis en av dem i dag kysser skoene til noen vulgære ekstremister under kameraene, gjør han det utelukkende i en lidenskapelig tilstand, uten noen rasjonell grunn.
I Vesten i dag er det ikke vanlig å huske at et århundre før slaveriets begynnelse i de amerikanske koloniene, på det moderne Maghreb-territoriet, pirathandel handlet om blomstrende, uløselig forbundet med slavehandelen. Algeriske pirater som var kjent over hele verden på den tiden, ranet handelsskip og fanget kristne slaver i kystlandsbyene Italia, Frankrike, Spania, Portugal, England, Nederland, Irland og til og med de skandinaviske landene og Island.
(Imidlertid kunne europeiske og sovjetiske seere på 1960- og 1970-tallet fritt se på kinoer filmen Angelica and Sultan, en tilpasning av romanene til Ann og Serge Golon, der heltenes eventyr fant sted på bakgrunn av europeernes kamp mot algeriske pirater: Vestlig politisk korrekthet var omtrent i ferd med å regjere, så den daværende massekulturen slapp ikke unna denne siden av europeisk historie.)
Det var en veldig stor virksomhet: fra midten av 1500-tallet til begynnelsen av 1800-tallet, for eksempel, akkurat på tidspunktet for den raske utviklingen av den transatlantiske slavehandelen i Amerika, ble den solgt til slaveri i slavemarkedene i Algerie og Marokko, ifølge forskjellige estimater, fra 1 til 1, 5 millioner europeiske kristne.
Periodisk utstyrt i løpet av XVI-XVIII århundrer. - Spansk, fransk, engelsk, nederlandsk - såkalt "Algeriske ekspedisjoner" mot piratsentrene i Algerie, Tripoli og Tunisia, som var i regi av Det osmanske riket, ble ikke ledsaget av spesielle suksesser.
Sjøstyrkene til Knights-Hospitallers, medlemmer av St. John of Jerusalem-ordenen, fra 1500-tallet og fremover motarbeidet piratkopiering mye mer effektivt. bor på Malta. I likhet med kosakkene på grensene til det russiske imperiet, eller grensene på militærgrensen til det Habsburgske riket, fastholdt sjømennene fra Maltas orden det ytre presset på det som da var det kristne Europa.
Men i 1798, da Bonaparte fanget Malta, måtte orden forlate det, og piratene i Middelhavet var bundet. Situasjonen som hersket i Middelhavet på den tiden, fremgår av at den nyfødte amerikanske republikken for eksempel betalte de nordafrikanske piratene 1 million dollar årlig for retten til fri passering av amerikanske skip over Middelhavet.
Og da den nyvalgte presidenten, Thomas Jefferson, i 1801 nektet å adlyde raseri og betale denne hyllesten, erklærte Pasha fra Tripoli krig mot USA! Han fikk umiddelbart selskap av herskerne i Tunisia, Algerie og Marokko, som tydelig overvurderte styrkene sine og undervurderte de amerikanske styrkene. T. N. Den første krigen Barbary (også kalt Barbarian, eller Tripolitanian) endte i 1805 med seieren til den amerikanske flåten. I 1815, under den andre Barbary-krigen, ødela USA igjen den algeriske flåten, hvoretter resten av Maghreb-statene ble tvunget til å anerkjenne nye regler for deres behandling av krigsfanger og slutte å selge dem til slaveri.
Imidlertid allerede i 1820-årene. den nye herskeren i Algerie gjenopptok en farlig handel: piratvirksomhet og slavehandelen de siste århundrene, angivelig, dypt inn i kulturbevisstheten til de daværende herskerne i Maghreb og Midt-Østen. Som et resultat måtte franskmennene i juni 1827 blokkere de algeriske breddene, og i 1830 ble en mektig fransk ekspedisjonsstyrke og en enorm flåte (100 krigsskip og 350 transporter) sendt til Algerie. Etter Algeries fall ble det sendt 2 skvadroner mot Tunisia og Tripoli, hvoretter den lange historien om piratkopiering i Middelhavet tok slutt.
Man kan bare gjette på hvilken apotheose av kollektiv sinnssykdom den uhemmede stiftelsen til borgere i den moderne tyrkiske republikk kunne felle ut, for eksempel deres kollektive skyld for det faktum at slaveriet og slavehandelen i løpet av de nesten fem hundre årene av det osmanske riket eksisterte, på det territoriet kontrollert av det: både hvite, kristne og kristne Europeiske slaver - fram til begynnelsen av 1800-tallet, og svarte, afrikanske - fram til begynnelsen av 1900-tallet.
Men det er åpenbart at det tyrkiske utdanningssystemet, i motsetning til det amerikanske og vesteuropeiske, ikke tar sikte på å skape et tungt skyldkompleks blant landets befolkning for de stygge sidene i historien til de statene som eksisterte på dens territorium de siste århundrene.
Jo lengre et lands historie er, jo flere muligheter har innbyggerne til å velge de sidene i historien som kan hjelpe dem å leve livet i dag. Men selv en ganske kort, etter europeiske standarder, kan USAs historie - hvis du vet ordet av det - gi innbyggerne nok grunner til tillit til seg selv og i storhetene i landet.
Det er synd at den historiske analfabetismen som ble dyrket av det amerikanske utdanningssystemet, foran våre øyne, lot den demokratiske Agitprop så raskt stupe så mange amerikanske byer i avgrunnen til et selvmordsopprør - meningsløs og nådeløs …
