Hva handler det egentlig om? I originalen er alt veldig rart.
En av de tidligste eventyrene som foreldre forteller barn i Russland, er historien om kålrot. Dere kjenner henne alle godt, selvfølgelig. Bestefaren der kan ikke trekke en enorm repishka ut av bakken, han kaller bestemoren, barnebarten osv.
Hvem hadde trodd at på grunn av denne eventyret så mange eksemplarer går i stykker, har mennesker heftige tvister og anser det som en uløselig gåte? Ikke alle, selvfølgelig, men de som leser den originale versjonen.
Fakta er at teksten som vi kjenner er en sen prosessering av historien. Og i sin opprinnelige form ble den spilt inn av russiske folklorister i Arkhangelsk-provinsen og utgitt i 1863 av Alexander Afanasyev i samlingen "Russiske folkeeventyr".
Hun ser i denne samlingen veldig rart og uvanlig ut for dagens øye. Her er fullteksten:
Hva ser vi? Det er ingen katt og mus her. Men det er noen rare ben som faktisk løser bestefarens problem. Men hvorfor kommer fem av dem etter hverandre?
Salgsfremmende video:
Litterære kritikere, folklorister, journalister og Internett-brukere har kjempet om mysteriet med femte etappe i ganske lang tid. De mest forskjellige versjonene kommer til uttrykk - her ser de referanser til ukedagene, til den slaviske kalenderen, til astronomi.
En av de mest originale forklaringene peker på særegenheter ved slavisk arkitektur. Påstått kalte slaverne "femte etappe" en vinkel på 60-70 grader, under hvilke sperrene skulle plasseres for å støtte taket.
Men nyere studier har funnet analoger av kålrotfortellingen blant russiske tunge twister-sanger. Også der sår bestefaren en kålrot, og så begynner uroen - ben kommer osv. Men det kan være fem, eller seks og syv bein her - opptil ti!
Konklusjonen er enkel - det er ingen hellighet i femte etappe. Det var bare at en bestemor fra Arkhangelsk-provinsen, som fortalte denne historien til en folklorist, stoppet på sin femte etappe. Eller det kan være på åttende eller tiende. Selve historien er en av de såkalte kjedelige og kan fortelles til barn i det uendelige, til de sovner. Det er som å telle sauer.
