Topchi-Khan var i godt humør siden morgen. Han elsket jakt, og viet seg uselvisk til det. På jakten hadde han råd til å ikke tenke på forretninger, men overgi seg til spenningen ved konfrontasjon med et smart og utspekulert beist. Og nå satt han på hesten sin, holdt en bue og en pil i hendene, klar når som helst å heve ham og senke buestrengen, sendte et knusende skall på et hjort eller et villsvin. Ropene fra slåttene nærmet seg. Falconers stilt opp bak Khan forberedt på å senke fuglene. Og hesten under Khan strammet seg og begynte å åpne neseborene bredt.
Men i motsetning til forventningene, strømmet en gruppe fotreisende ut i stedet for dyret ut på skogkanten. Topchi-Khan skrek sint og sparket hælene i hestens mage. Han galopperte opp til de reisende, trakk hodet skarpt og satte sin elskede Onchu med et stearinlys. Han så truende fra under brynene på krenkere, og etter å ha identifisert den eldste av klærne og alderen, spurte han irriterende:
- Hvem er de? Hvorfor bryter du loven som forbyr å være i skogen under khanens jakt?
- Ikke vær sint, kjære mann! Vi er fremmede. Vi forlater byen Samarov, og hadde derfor ingen varsel om at det skulle arrangeres en jakt på vei.
- Samarov? I et land der halvparten av sommeren er natt og halvparten er dag?
- Sannheten er din, far.
- Kall meg Topchi-Khan. Hvem er du?
- Jeg heter Rimma. Jeg er sjeik Samarovsky. Og dette er ungdommer fra Vladimir. De kom til symposiet mitt.
Salgsfremmende video:
- Hva kom du til?
- På symposiet. Simposa er en slags etablering av sannheten, når alle har sin egen holdning angående et bestemt problem i vitenskapen, og hver og en presenterer sin mening fra sin holdning.
- Så dere er forskere?
- Sannheten er din, Topchi-Khan.
- Og hva var symposiet ditt om denne gangen?
- Om apir, Topchi-Khan.
- Apir? Er det en stein? Jeg ser at vi må snakke nøye, så følg meg til teltet. Der vil du få brød, kjøtt og godt mat.
Khan beordret advokaten om å ta seg av de reisende, beordret ham å ta mat til teltet og inviterte sjeiken til å gå inn først. Sjeiken tok av seg ichigi ved inngangen til teltet, tok frem hvite tøfler fra skuldervesken og gikk inn, tok av seg turbanen og bøyde seg for Topchi-Khans belte. Khan, skiftet også skoene på terskelen til joggesko, blokkerte hodet og gikk inn etter gjesten. Han satte seg på putene spredt på et dyrt Adirbajan-teppe og pekte med et nikk på hodet til stedet til høyre for seg, og inviterte gjesten til å sette seg.
Sjeiken bøyde seg igjen i takknemlighet for æren, og satte seg på putene ved siden av Khan.
- Så, Rimma. Fortell meg hva som er apir?
- Apir, dette er motsatt av brann. Festmåltid, på våre forfedres språk, de store Mogullene, betyr ild. Apir er det motsatte av ham.
- Brann gir oss lys og varme. Det er ingen mann i lyset som ikke har sett brann. Men jeg har ikke møtt noen som ville tørre å påstå at han så apir. Hva sier du til denne sjeiken?
- La meg spørre deg først, har du sett en kuttet diamant i bunnen av en kanne fylt med vann?
- Du er en utspekulert bror! Jeg skjønte at diamanten i en tom kanne vil være synlig, men hvis du fyller karet med rent vann, vil diamanten bli nesten usynlig.
“Du forteller sannheten, Topchi-Khan. Diamanten eksisterer, men personen ser den ikke. På samme måte eksisterer apir, men det kan ikke skilles mellom øyet vårt, fordi alt vi ser består av apir. Du, meg, en kanne med godt mat, en tallerken med varmt kjøtt og kopper tykt, aromatisk brød.
- Å, Sheikh, tilgi meg dum, jeg ble så ført bort av samtalen at jeg glemte å tilby deg en godbit. Spis kjære mann, bare ikke avbryt historien din. Jeg vet at det i mange land anses som en synd å spise mens du snakker.
- I landet Dvergene, hvor hovedstaden Samarov ligger, er det ikke forbudt å snakke over mat, fordi våre tradisjoner for god tro blir hellig hederet, til tross for at vi holder oss til den ortodokse loven gitt av profeten Mohammed. - Sheikh Rimma tok gjerne en bit av et fett stykke kokt lam og vasket det ned med en slurk varmt brød. - Så jeg vil fortsette, kjære Topchi-Khan.
Det er vanskelig å si noe komplett om hva som er usynlig. Derfor vil jeg ganske enkelt liste opp det som er kjent for meg fra vår magi, og kunnskapen om magien fra russ, fortalt til de utvalgte Vladimir-ungdommene. Apir kan kalles en slags "vann" eller "væske". Selv om vann for å være presist er en del av apiret (mange av dets egenskaper, kalt magi, er forbundet med dette).
Vi lever nå i en slags "uttørket" verden, og derfor lider vi av "tørst", i denne forstand kan apir kalles "faren til rå luft" i motsetning til "den rå jordens mor". Tilstedeværelsen av apir gir oss muligheten til å bruke gaven til vår skaper, en Gud - Allahs Fader. Apir, som en elvebunn, gjør det mulig å bære den hellige ånd lett uten hindring, noe som styrker dens kraft og hurtighet.
Apir har virkelig vekt, og naturlig trykk ligner det som skaper damp i en kittel fylt med vann som henger over en bål. Kjenner du til essensen av salt på jorden? Og poenget er at i gamle tider var luften mye tyngre, og presset forfedrene våre mer enn den er nå. Men så var det en flom, og mesteparten av luften gikk igjen gjennom sprekkene på firmamentet. Den gjenværende luften ble så liten at den nesten helt sluttet å trykke på oss. Det ble flytende gjennomsiktig, det ble umulig å lene seg på det, og så mange fugler har glemt hvordan de skal fly.
Dette er nesten så, bare en del av luften har forsvunnet, men det er apiren som har igjen. Han dro, vinter våren og ville havre dukket opp, strømmen av den hellige ånd svekket, og vi "ble igjen." For eksempel ble giganter som beveget kroppen mer gjennom tanke enn benmuskler, tvunget til å forlate eller sovne. Det er mange av restene deres over hele verden. Mammoter frosset på et øyeblikk fra den universelle kulden, hvis rester er store i Dvergenes land og i alle landene på middagstid etter soloppgangen er ofre for den menneskeskapte slutten av verden. I tillegg til de generelle klimaendringene på jorden mot større tørrhet, mindre sur luft i jordens luft, og utseendet på en stor forskjell mellom varme og kulde.
- Jeg ber om benådning, Sheikh Rimma, du sa: - "klimaendringer". Hva er klima?
- Klima er et nytt ord brakt av russerne i Vladimir. Det betyr en langvarig stabil type varme eller kulde som hersker i et bestemt land. Så i Dvergenes land er det et kaldt klima, i landet Russ er det temperert, i landet Cherkasy er det varmt, og i landet Khorassan er det varmt. Takk for edel godbit, Topchi-Khan. Velmas kjøtt er mørt, brødet er tykt og velduftende, og det blir matet fra den fineste honningen, sannsynligvis fra landet til Bashkirs. Imidlertid vil jeg fortsette:
Apirens verden er, figurativt sett, vannets verden. Apir, ved sin tilstedeværelse, presser på overflaten av jorden og presser ut vann fra den (forresten, under mange av de beskrevne flommene, kom "overflødig" vann, som da sto lenge og ikke gikk noe sted, opp av bakken og deretter gikk inn i det). Okiyanernes store overflate og luftens fuktighet i det siste, og enda tidligere, eksistensen av en universell tåke og like varm over hele jorden, er direkte konsekvenser av denne omstendigheten.
Som en person som er litt bevandret i tilberedning av medisinske urter, kan jeg si at generelt, selve kunsten å tørke dem (å gjøre planter som en helhet mer nyttig fra alle sider) er ikke annet enn å lage mat under "gamle luft" (høy luftfuktighet og varme) … Det vil si at nå er det nødvendig å tilberede noe spesielt for å oppnå spesiell smak eller øke den generelle nytten av urter, men før det bare tørket ut, bare i "tåkehulen", etter vår mening, i fuktighet og "skygge", det vil si uten direkte sollys. stråler.
Etter min mening er dette en annen bekreftelse, sammen med den nye rollen salt i livene våre, som snakker om en plutselig (menneskeskapt), nylig endring i det essensielle og åndelige klimaet på Jorden. Og de magiske egenskapene til planter (for eksempel utvisning av divaer og shaitaner), så vidt beskrevet i avhandlingene fra de bukharske vismennene, fant også sted og er ikke noen oppfinnelse. Folk har mistet gaven med magi, og det samme har planter. Allah lærer oss at alt som eksisterer er en helhet: - fisk, fugler, gress, dyr, krypdyr og nisser, alt sammen er en essens. Og hver av de grunnleggende delene av essensen, den ene uten den andre, går ikke til grunne.
Men den som befaler ikke til fordel for sine undersåtter, men for å bli fetende på bekostning av andre, holde dem i slaveri og uvitenhet, de blir selv begravet fra den hellige ånd som apiren holder ut, og blir svakere og dummere, som en gris, som blir fettet uten å gi slipp på fra pennen til låven. Sammen med slavenes flokk blir slike uvitende slaver, fordi livet er kort.
Sannelig sier jeg deg Khan, vi vil alle være der, og apiret kommer tilbake? Bokstavelig. Han vender tilbake, mens han dro, til hele jorden på en gang. En tydelig bekreftelse på dette er det økende antallet "vekke" mennesker hver sommer, selv om ikke alle av dem gir magienes gave, men mange begynte å lete etter svar på spørsmål som ingen engang har stilt nylig. Hvorfor kan vi ikke overleve dette? Ja, fordi hans retur vil være ledsaget av en veldig stor økning i alvorlighetsgraden for hver person. Inkludert mental alvorlighetsgrad. Dette er det spirituelle presset fra apir.
Og forestill deg nå en enkel person som nesten konstant plages av sorg og motgang, som ikke har tid til å forstå noe annet enn hvordan man overlever. Tenk deg selv nå, med bare dobbelt så mange bekymringer. Ikke bare "nok en byrde", men en så lang streng "feil" av en slik styrke at den ikke har noen grenser og ikke er forutsett. Vil det være enkelt for deg? Selvfølgelig ikke. Tenk deg en vanlig lekmann, ikke tynget av praktisk forståelse (av hvem det er mange blant gjester, offiserer og adelige) under disse forholdene. Hvordan føler han seg? Ja, han vil rett og slett bli helt gal i den nye verden i mest bokstavelig forstand, som også observeres overalt.
Til og med Khans og prinser begynte å hengi seg til all alvor. De synder i verden, drikker, begår hor, ondskapsfullhet, begjær, tømmer hverandres blod, og folket stønner under dem. Hvor har du sett slik at Khan ikke ville være et eksempel for alle? Nå går hele generasjoner til alle problemer etter sin eier, og alle tror at siden en er tillatt, er det tillatt for alle andre.
Og forestill deg denne personen i en slik tilstand, og til og med evnen til raskere å oppfylle ønsker. Dette vil gi ham muligheten til å drepe alle og seg selv mye raskere, ikke så mye i hans sinte ambisjoner, men i virkeligheten. Forresten, det er slik de som bodde på jorden før mennesker endte sin eksistens. Som regel gikk de bare gale og begynte å kjempe mot hverandre med våpen med forferdelig destruktiv makt, som vi, ros til Allah, ikke vet
For hvert enkelt menneske er apirens tilbakevending som en reise inn i en annen verden. Det vil si at jeg ønsket meg og ble gal fra det jeg faktisk fikk. Mistet fra det faktum at de høyeste åndene ikke bare er magiske ferdigheter, men også ikke mindre omfattende ansvarsområder. Den gjennomsnittlige lekmannen er helt uforberedt på en slik sving. Det vil si at både der og der krever ikke så mye evnen til å "forestille deg", og stadig drepe hundrevis av shaitaner i hodet ditt, som evnen til å leve i henhold til den trofaste loven.
Å verdsette deg for mange kvaliteter, uten å "lukke øynene" for de stygge sidene av deg selv - evnen til å leve lykkelig, et enkelt menneskeliv, så motstridende og full av alle slags motgang. Blant annet er dette også et levende eksempel på at rettferdighet ikke måles ved utdanning. Dette vil være etterspurt i nærmeste fremtid over hele verden.
Og hvem er den "enkleste" på jorden? Ville barn av Parma, stepper og ørkener. De som er nærmest naturen, som ikke har glemt hvordan de skal stoppe regnet, eller sende en voldsom forkjølelse. Som leges med sinnet, og sinnet får fisken til å hoppe til kysten. De er naive og naturlige, de forstår dyrenes og fuglenes språk. De kjenner ikke grådighet og begjær etter makt. De vil ikke en gang legge igjen apirens retur. De vil overleve, og deretter i form av eventyr vil de overføre fra generasjon til generasjon sannheten om eksistensen av en ukjent verden i den fjerne fortiden.
Hvordan kan en vanlig person fortelle? En vanlig mann - enkle bilder, enkle ord. Når de med makt og våpen vil slåss med hverandre, vil de "enkle" ganske enkelt spre seg til hulene, fjellene og andre avsidesliggende stedene - og overleve. Tross alt vil de som har blitt gale ødelegge byene, og i dem vil ingen finne frelse. Og avsidesliggende ørkenområder vil forbli uberørt. Hvor vil det være lettere å overleve, på ruinene av en by eller i en dyp skog? Svaret er åpenbart.
- Ja, kjære mann, du har satt en oppgave for min forståelse. Først var jeg sint på frustrasjonen over jakta, men nå har jeg forandret meg, og jeg berømme vår himmelske far for å ha sendt meg deg, sjeik Rimma. Må han sende en velsignelse på hodet ditt, og hjelpe deg med dine gjerninger for å fremme visdom. Jeg gir deg og ditt folk i Vladimir en god hest hver og ti gullrekorder. Og jeg vil også gi deg medfølgende vakter ledet av en erfaren tiende offiser. Og ikke takk! Du har gjort mye mer for meg og fagene mine enn jeg kunne betale tilbake til deg.
Ja, en ting til. Du vil være i Vladimir, fortell dette - Khan tok av nakken en skinnsnor med en gullplate, der det var påskrevet et bilde av en gyrfalcon som falt fra himmelen for byttedyr - til kusinen min, Grand Duke Alexander Yaroslavovich, som et tegn på respekt og kjærlighet. Følg meg. Nå skal jeg gi pålegg til brudgommen og husmannen om å gi deg hester og penger til å reise.
Da kavalkaden av ungdommen til Vladimir, ledet av en sjeik og omgitt av ti soldater, forsvant fra syne, klappet Topchi-Khan hendene og ropte høyt:
- Og ring hit min vismannsrådgiver! La ham snakke med meg om apiret, - og spreng hilsen med latter, kaster hodet bakover og ser på den bunnløse himmelen.
Mer enn hundre år gjensto før neste flom …
Pre-Flood Theory of Ether finner du HER.
Forfatter: kadykchanskiy
