Japan er fortsatt et av få utviklede land der dødsstraff fremdeles praktiseres. I følge meningsmålinger, anser det overveldende flertallet av den voksne befolkningen det høyeste tiltaket som nødvendig og fullt ut rettferdiggjort for Land of the Rising Sun.
Sarin angrep
6. juli 2018 ga sjefen for det japanske justisministeriet, Yoko Kamikawa, en offisiell uttalelse om at det ble utført syv dødsdommer mot lederne for den ekstremistiske sekten Aum Shinrikyo.
"Strukturen for de syv forbrytelsene er annerledes, men de ble alle dømt av retten til dødsstraff og ble hengt i går!" Sa Kamikawa.
Ifølge henne tilsto "de første menneskene og ministrene til den åndelige keiseren" (som de ambisiøse lederne for sekten kalte seg) til å produsere den giftige gassen sarin, som ble brukt i terrorangrepet på undergrunnen Tokyo.
Den religiøse sekten "Aum Shinrikyo", hvis navn oversettes som "læren om sannheten Aum", ble grunnlagt i 1987 av Shoko Asahara.
Den tidligere selgeren av kinesiske medisiner Asahara (i verden - Chizuo Matsumoto) gjorde mye for at hans hjernebarn i løpet av et par år skulle få status som en religiøs organisasjon i Japan. Religionen som ble forkynt av den nylig mynte guruen, var en kul mystisk cocktail, bestående av elementer av forskjellige trosretninger - fra buddhisme og hinduisme til kristendom, yoga, voodoo og det okkulte. Antallet av sekten nådde 50 tusen mennesker. Reiser verden rundt, inkludert Russland, der han også hadde tusenvis av tilhengere, tiltok den skjeggete, langhårede, veltalende guruen en rekke publikum og ga inntrykk av en ufarlig eksentrisk som sprer en eksotisk kult. En god psykolog og dyktig manipulator, zombifiserte han folkemengdene og tiltrakk dem til sin sekt. Asaharas popularitet vokste raskt. Han ble rost av sekvens rang og fil,og myndighetene i en rekke land gjorde det blinde øye for guruenes aktiviteter.
Salgsfremmende video:
Men det hele forandret seg i mars 1995, da kultister på ordre av Asahara gjennomførte den mest brutale terrorhandlingen i landets historie, og sprayet sarin-gass i Tokyo-t-banen. Verden ble rammet av opptakene og bilder av denne tragedien.
Lederen for sekten Asahara motiverte behovet for en så ekstremt brutal handling ved at hun, sier de, ville bringe den endelige kampen mellom Good and Evil nærmere. Han erklærte seg selv som den nylig mynte Jesus Kristus, Messias og "menneskehetens velgjører." I henhold til bestillingen fra denne "velgjøreren", sendte hans tilhengere 13 mennesker til deres neste kriminelle handlinger. Samtidig fikk mer enn seks tusen forgiftning av ulik alvorlighetsgrad. Mange ble stående ufør. Det ser ganske logisk ut at i Russland og en rekke andre land ble sekten forbudt som en terrorist.
Et rimelig spørsmål oppstår: "Hvorfor tilbrakte de japanske fangene så lenge i fengsel etter at de ble dømt?" Saken viste seg at advokatene til sekterierne gjentatte ganger anket anke, søkte en ny vurdering av saken og forsøkte gjentatte ganger å presentere de hensynsløse kriminelle som psykisk syke og sinnssyke, og derfor ikke underlagt prøvelse i det hele tatt, men til behandling på psykiatriske sykehus, men Themis tok ikke hensyn til argumentene.
Blant de henrettede er lederen for sekten 63 år gamle Asahara, sektenes "krigsminister" og høyre mann av lederen Kiyohide Hayakawa, kjemikalievitenskapsmannen Tomomas Nakagawa, som hadde ansvaret for byggingen av et sarinanlegg, som var involvert i utviklingen av giftige gasser. Aktive medlemmer av sekten Seiichi Endo, Yoshihiro Inoue, Tomomitsu Niimi og Masami Tsuchiya ble også henrettet. Landets viktigste politiavdeling ga ordre om å styrke sikkerhetstiltak og skjerpe kontrollen over de gjenværende tilhengere av ekstremister etter henrettelsen av lederne.
En halv time før henrettelsen
Det er interessant at det overveldende flertallet av japanerne godkjente henrettelsen av sekterierne. Uavhengige meningsmålinger har vist at det japanske samfunnet anser lojalitet og humanisme mot de verste lovovertredere som ekstremt skadelig og forverrer situasjonen med kriminalitet. Støttet av tøffe handlinger fra myndighetene og mange japanske medier. Betydningen av publikasjonene ble redusert til oppgaven: "Kriminelle fikk det de fortjente!" I rettferdighet skal det bemerkes at det etter sarinangrepet og arrestasjonen av mange av sektets ledere ikke forsvant i det hele tatt, men fortsatte å eksistere under et annet navn - "Aleph". Denne organisasjonen er fortsatt under gransking av de spesielle tjenestene i de respektive land.
Når det gjelder statistikk, ble bare 2000 til 2018 i Japan 157 mennesker dømt til døden (som regel er dette seriemordere, blodige maniakker, patologiske sadister, sjeldnere - forrædere til moderlandet).
I forhold til 75 ble dommen gjennomført. I gjennomsnitt venter en selvmordsbomber på henrettelse i Land of the Rising Sun i omtrent seks år, hvoretter en uunngåelig sløyfe venter på ham.
I mange år skjulte de offisielle japanske myndighetene nøye alt knyttet til henrettelsene. De svarte på forespørsler fra journalister med taushet.
Det var først i 2010 at landets regjering tillot lokale journalister å gå i døden for første gang. Det er kjent at det er syv slike fengsler i landet, og deres beliggenhet er klassifisert.
I følge offisiell statistikk er prosentandelen feilaktige dødsdommer i landet ubetydelig. I løpet av det siste halve århundret har det bare vist seg at selvmordsbomberen ble dømt urettferdig. Det viste seg å være en viss borger som på den tiden hadde brukt 17 år på dødsrekke for det påståtte drapet på en 4 år gammel jente. Imidlertid avslørte ytterligere etterforskning den virkelige morderen, og den lenge innsatte ble frigjort.
Japanerne rettferdiggjør det lange oppholdet på dødsrekke med at det i løpet av fengselsårene kan oppstå noen nye omstendigheter rundt drapet, og teoretisk kan den dømte vise seg å være uskyldig.
Hva så journalistene i det hemmelige fengselet? For det første innså de at selvmordsbomberen måtte glemme de behagelige forholdene. Cellen han befinner seg i har et areal på 10 kvadratmeter, av møblene i den bare en seng, et bord og en krakk, skrudd tett til gulvet. En fange som er dømt til døden er strengt forbudt å se på TV, høre på radio eller bruke en datamaskin. I hele fengslingstiden har han rett til bare tre bøker (etter eget valg). Av kampene er sjakk og landsspillet "Go" tillatt, men en domfelt spiller uten en motstander, det vil si mot seg selv.
En person som er dømt til døden klarer å puste inn frisk luft tre ganger om dagen i en halv time om sommeren og to ganger - også i en halvtime - om vinteren.
Han får en daglig dusj og veldig beskjeden mat. Menyen består av de billigste fiskene og risen. Alkohol og sigaretter er forbudt. Men selvmordsbomberen har rett til å jobbe. For eksempel kan han lime bokser eller samle barneleker. Den månedlige inntekten er omtrent $ 50. Han kan bruke dem på kjøp av søtsaker eller frukt.
Bomberen er kunngjort å bli henrettet bare en halvtime før henne. En buddhist- eller Shinto-prest kommer til ham (på anmodning fra fangen). Men de kristne selvmordsbombere kan bare be seg selv ved trekorset i et spesielt rom.
Tre knapper
Metoden for henrettelse i Japan er ikke original - den henger. Handlingen foregår i et spesielt rom med en massiv krok innebygd i taket. Det er en spesiell luke i gulvet rett under den. Bøddelen kaster en støy rundt halsen på selvmordsbomberen og plasserer ham på luken. I neste rom trykker tre fengselsbetjenter samtidig på knapper, men lukedekselet utløses bare av en av knappene. Dessuten vet ingen av de tre bødler med sikkerhet hvilken av dem som faktisk utførte dommen. Dette gjøres av hensyn til menneskeheten, slik at utøveren ikke plages av samvittighetskvalme. I tillegg til lønnen for hver henrettelsesprosedyre, får gjerningsmennene en bonus på omtrent tre hundre dollar.
Fornærmede, utsatt for henging, dør enten av kvelning eller fra et brudd i livmorhalsen. Døden blir konstatert av en fengselslege. Han signerer også den endelige handlingen om henrettelsen av dommen.
De pårørendes pårørende har rett til å kreve liket og begrave det etter eget skjønn.
Dødsstraff som straff har tradisjoner i Japan som går tilbake til gamle tider. I samurai-tiden ble det antatt at skyld og skam bare kunne vaskes bort med blod. I noen tilfeller ble det vist en viss adel i forhold til den dømte - han fikk rett til å utføre seppuku-prosedyren, det vil si selvmord ved å rive opp magen med et spesielt rituelt sverd. Samtidig ble den nylig avdøde begravet med passende utmerkelser. Kanskje dette er grunnen til at henrettelse som det høyeste målet for sosial beskyttelse fortsatt brukes i Japan i dag.
Når menneskerettighetsforkjempere i mange land fordømmer Land of the Rising Sun for henrettelsene som ble praktisert i landet, bombarderer regjeringsnettsteder med sinte meldinger, beskylder det for uberettiget grusomhet og mangel på menneskehet, forklarer tjenestemenn klarsynt for velvillige: “Vi bestemmer selv hvordan vi skal takle ondsinnede krenkere av loven, med mordere, maniakker og terrorister, farlige for samfunnet, og vår uskyld bekreftes av den lave kriminalitetsraten i Japan! I tillegg må vi ta hensyn til våre tradisjoner, våre moralske standarder og opinionen!"
Vladimir BARSOV
