Bare ett trinn gjenstår til våren i februar. Og derfor er de fleste slaviske høytider og ritualer rettet mot å vise Zima-Morena at hennes herredømme over virkeligheten igjen nærmer seg slutten.
Vårens første kamp
2. februar feiret slaverne Gromnitsa, tiden da våren først konvergerer med Winter i kampen om makten over den menneskelige verden. Og uansett hvordan denne første kampen slutter, innser Morena-Zima at hennes grenseløse herredømme kommer til slutt. Et annet navn for ferien er Winter Perunye (til ære for Thunderer Perun), for bare på denne dagen høres det tordenrike kuler på himmelen, som er fullstendig ukarakteristiske for vintervær, - ekko av kampen mellom mørke og lys, som skjer i høydene på den himmelske regelen.
Og som et speilbilde av den himmelske ilden i hver slavisk familie, skjedde det magi på Gromnitsa: den eldste mannen i huset laget et spesielt tordenslys. Jo mer hun gikk ut, jo mer kunne Perunovas makt holde. Et stearinlys skulle være tent på templet under en spesiell bønn fra Magi. Så gikk eieren med henne saltingen (i retning av solens bevegelse) hvert hjørne og krok av hytta, fylte den med hellig lys og drev bort alle plager, problemer og ulykker. Etter å ha renset huset, var det tid for husholdningen: familiens leder gjorde et kors over hodet til hver av dem med et stearinlys, beskyttet dem mot plager og fylte dem med vitalitet. Det samme ble gjort med alle husdyrene, et dundrende lys brente til og med noen dyreskinn og etterlot seg et voksspor på dem for å beskytte dem mot død og skade. I noen regioner ble det i tillegg til de listede ritualene gjennomført en annen - det mest velstående medlemmet av samfunnet gikk rundt i alle hus med sitt stearinlys, som om han delte en partikkel av hans velvære og velstand med naboene.
Det gigantiske lyset for det neste året ble en kraftig familie-amulett, det ble oppbevart i hjemmealterta og ble tent bare for de viktigste hverdagslige anledninger. Med henne gikk de på matchmaking, for første gang dro de ut i marka for å så og høste, ga med dem de som la ut på en spesielt lang eller farlig reise. Hvis noen i familien ble overtent av en alvorlig sykdom, ble brannelementet brukt som et effektivt middel mot det, det vil si det samme dundrende lyset. I tørke ble det installert på vinduet som beskyttelse mot brann. Og selvfølgelig kunne verken fjerning av det onde øyet, eller fjerning av skader, eller noen annen handling fra kategorien husholdnings magi klare seg uten et mirakuløst lys.
Salgsfremmende video:
Vi slår ned hornet om vinteren
11. februar kom Winter Veles til slaverne - på denne dagen en av de mektigste slaviske gudene "slo ned vinterens horn". Sagnet forteller at han vandret gjennom de snødekte åkrene og skogene, spilte på det fantastiske røret hans, og lydene fra musikken hans varmet den livlige Moderjorden, og sammen med henne alle mennesker og alle dyr. Og uansett hvor sint hun var på musikeren Marena-Zima, uansett hvor mye hun lot snøstorm og kulde på mennesker, og en forferdelig "død av en ku" på storfe, var det ingen måte hun kunne beseire Veles på, hun kunne ikke gjenvinne sin tidligere styrke.
Siden Veles ble ansett som skytshelgen for pastoralister, ble forskjellige ritualer utført på hans hellige dag, med sikte på å beskytte husdyr fra alle sykdommer og øke inntektene fra storfe på gården. Helt fra morgenen fikk unge menn drikke sterk honning for å "være blide", og så skulle de slå sine ektemenn (som måtte tåle juling) med et brett fra et spinnhjul slik at "oksene var lydige." I løpet av dagen ble ritualet om "pløying" utført, designet for å drive bort fra samfunnet "en døds død" sendt av Marena og hennes tjenere.
Bare kvinner deltok i det - ektemennene deres ble instruert om ikke å stikke nesa ut av huset for å unngå den "store ulykken". Den mest autoritative kvinnen i samfunnet ble utnevnt til en "hengemann": hun gikk fra dør til dør og samlet kvinner med en appell om å "roe ned feigheten". Da satte den samlede "kvinnelige hæren", bevæpnet seg med sigd, grep, kvester og til og med klubber, mot landsbyens utkant med en kleshenger i spissen. Der strippet hengeren seg naken, de satte på seg en krage og utnyttet henne til en plog, hvoretter hun pløyde landsbyen med en beskyttende "mezhavodny" furu tre ganger. Resten av kvinnene akkompagnerte henne med opplyste fakler, barehårede og kun kledd i skjorter. På det tidspunktet risikerte ingen å komme i veien for de som utførte rite: det ble antatt at en "kødød" kunne komme inn i alle som møtte, og derfor ble en slik person slått uten noen nåde,og kunne godt ha slått i hjel.
Nærmere kvelden begynte den "konkurrerende" delen av ferien. Det ble åpnet av det rituelle slaget av "storfuggen" med "svartedød": den sterke mannen kledd ut av Veles, etter en kort kamp, "slo ned hornet" fra vintergudinnen. Og så, til den seirende Guds ære, blusset Veles kamp opp - en spesiell type kamp, blottet for Perunovs raseri, men fylt med haussfull iherdighet og målt styrke. Reglene besto i å gripe fienden med hendene og skyve ham ut av sirkelen eller ved å velte i snøen. Etter konkurransen hedret samfunnet vinnerne og satte seg ned for en hjertelig fest, den eneste forbudte retten på menyen som var storfekjøtt.
Og Magi vurderte Veles 'dag som spesielt egnet til å lage og amuletter og gjennomføre spesielle ritualer over dem. Amuletten som ble laget på denne dagen hadde i følge troen en uimotståelig styrke og brakte mange fordeler for eieren.
Få venner med onde ånder
De færreste vet at den solide”bestefar-naboen” til Brownie noen ganger bodde i hjemmene til våre forfedre mer enn én: Kikimora, en liten ondskapsfull gammel kvinne, var hans partner. Det ble antatt at en hardtarbeidende og rolig brownie delvis kunne utdanne sin kone, men hvis han selv hadde en gretten disposisjon og var lat, så hadde eierne av huset det vanskelig. Riktignok slo Kikimora seg aldri i huset akkurat slik, det var vanligvis grunner til det. Oftest skjedde dette på grunn av byggingen av et hus på et upassende, "skadelig" sted, i tilfelle at eieren av huset bestemte seg for å gjøre en abort, eller hvis det ble laget en spesiell baktalelse på huset.
Så snart Kikimora slo seg ned på et nytt sted, regjerte det umiddelbart kaos i økonomien. Den evig skitne skitten slo oppvasken, spredte frokostblandinger og mel, forvirret garn og tråd. Den eneste fordelen med hennes antics var at ethvert udugelig i håndarbeid kunne klandre hennes eget slurvete arbeid med "hjelp" fra Kikimora. For øvrig var den spydige skapningen ikke begrenset til husholdningsopptrekk, og kjæledyr fikk det også av henne. Så snart hun kom seg inn i fjørfehuset eller skuret, begynte hun straks å plukke fjærene til fuglen, drive smågrisene og trekke ullen fra sauen. Det var ingen måte å roe henne ned, alt som var igjen var å stille opp med en ubehagelig "nabo".
Den eneste dagen i året da eierne hadde en sjanse til å roe Kikimora var hennes dag - 16. februar. Domovoyen på dette tidspunktet skulle sove forsvarlig, hugget i et varmt hjørne av hytta, slik at bare Kikimora forble "på gården". Derfor var det spesielt kortsiktig for familien å savne ferien hennes - hvem vet hvilke skitne triks den fornærmede ånden vil komme opp med.
Det er interessant at den mest korrekte oppførselen til eierne på Kikimoras navnedag var en omfattende forberedelse av huset til våren. Det var i midten av februar at den skulle kvitte seg med søppel, kaste bort ødelagte og voldsramte ting, gamle klær - med et ord, alt det ikke ville være til nytte for. I tillegg ble alle skap og stabler ristet opp, produkter i kjellerne ble revidert, hus ble ventilert og vasket til en glans. Som et tegn på respekt for Kikimora, ble et avkok for rengjøring av gulv, vegger, skap og andre husflater forberedt på roten til en bregge - denne planten ble veldig respektert av husholdningsskummet.
Elskerinne la håndarbeidet sitt i esker og esker uten skade - den rastløse bursdagsjenta ville ikke få det. Og for henne ble baller av tråd, rester av stoff, knapper og beskjæringsbånd igjen på vinduet eller på et annet fremtredende sted: Kikimora vil begynne å underholde seg med gaver - du ser ut, og han vil slutte rampete. I tillegg til gavene, skulle hun gi den stygge et stykke kake bakt for dagen hennes og et krus melk eller koke. Forfedrene våre trodde at Kikimora, som var godt ivaretatt, kunne få venner med eierne og slutte å gjøre henne uendelige pranks.
Ikke kast ord ned i avløpet
21. februar, da vinteren allerede var inne for å avslutte, hyldet slaverne den allestedsnærværende Stribog, vindens herre. I følge legenden, født fra pusten fra Storfamilien, bodde luftherren der fuglene på himmelen flyr, midt mellom himmel og jord. Kraften hans var stor: Han sendte lette skyer og tunge skyer til himmelen, og livgivende regn til jorden, men han kunne like gjerne straffe dødelige med tørke og orkaner. Stribog ble vanligvis beskrevet som en mager gammel mann som flyr i et luftskip, holdt et horn i den ene hånden og et knusende spyd i den andre.
På vårdagen bringer Winter Stribog våren på vingene til sine tjenere, og bringer de første nyhetene om den nært forestående inntredenen av varme til Yav. Og han hørte selv best bønnene om at vindene bar ham. Derfor, med begynnelsen av Stribozh-dagen, kastet plogmennene korn i luften og ba om en rik høsting, seilere og kjøpmenn kastet mynter langs elvene og havene for lykke til på vandringene sine, og magiene dro ut for å "lytte til vindene" og brakte enten gode eller dårlige nyheter på vingene. På luftaherrens dag ble det tillatt å be ham om å bevare materiell velvære, verdslig lykke og hevn for den påførte lovovertredelsen. Stribog overvåket imidlertid nøye overholdelsen av rettferdighet. Materiell velstand ble mottatt bare av de som tjente til livets opphold ved sitt favorittverk, og ikke utførte settet "ut av veien." Lykke til kom alle som "håpet på Gud, men ikke gikk galt selv."Og det viste seg å hevne seg fra noen som selv var helt uskyldig i krangelen.
Men det som var forbudt i Vesnovei var å “kaste ord til vinden”: å gi tomme løfter, å overdrive komplimenter som ikke betyr noe, og enda mer å bevisst lure samtalepartneren. For dette ble løgnerne og vindsekkene overtent av den uunngåelige straffen fra vindmesteren.
Betal for usannhet
Det er kjent at slaverne behandlet både gode og onde guder med lik respekt, og husket at liv og død er umulig uten hverandre, de er bare deler av en helhet - livssirkelen, sirkelen til endeløs gjenfødelse av naturen. Men likevel, for ferien til Kashchei-Chernobog, eieren av Navi, guden for kulde, ondskap og galskap, avsatte våre forfedre bare en dag på 4 år - 29. februar. År hvor en dag legges til februar, har folk lenge kalt skuddår, og de tror at hele året, og spesielt den "ekstra" februardagen, bringer alle rundt bare problemer, sykdom og annen lidelse. Og den slaviske troen sier også at på Koschey-dagen (Koscheis dag) kommer alt det onde han en gang skapte tilbake til mennesket. De sier at hver skrik, skrik og skott får fra den svarte Gud det han fortjener,og denne høyeste straffen kan aldri unngås.
Med andre ord, 29. februar var virkelig farlig bare for de som bodde langs Krivda, ikke hedret gudene og forfedrene, ikke respekterte kommuneloven. De som fulgte sannheten og ikke gjorde noe vondt mot andre, var under beskyttelse av lette krefter og kunne ikke bekymre seg for deres fremtid. Og for å absolutt unngå ulykke, ble en rekke enkle regler i tillegg overholdt i de slaviske samfunnene. På Koschny-dagen, uten ekstremt behov, tok ingen opp noe arbeid, det var vanlig å sove til lunsj og igjen ikke gå ut på gaten, men til og med inn i gårdsplassen til sitt eget hus. Denne dagen ble også ansett som uegnet til besøk, selv med de nærmeste pårørende. 29. februar ble bryllup og andre feiringer, som kunne bli utsatt til og med en dag, kategorisk forbudt.
Det var imidlertid en hendelse som var helt umulig å utsette. Du kan ikke be om en dag å vente på en kvinne som det er på tide å føde et barn for. Menneskene var imidlertid av den oppfatning at det kun ble svake babyer underlagt mange plager på Tsjernobogs høytid. Men magiene hevdet at blant dem kan man ofte finne de utvalgte - de som har gaven til å forutse fremtiden, snakke med gudene eller ha andre magiske ferdigheter fra fødselen av. Andelen av slike barn var vanligvis spesiell, som om gudene utnevnte dem en sti som få kunne gå.
Det skulle avslutte Koschiy-dagen med et enkelt ritual, som bekreftet vinterens død og begynnelsen av vårdagene. Den eldre mannen i huset på nøyaktig midnatt knuste høytidelig et friskt hønseegg i hånden, som ifølge legenden smeltet "Koscheevs død." Sammen med ritualet "død" av Chernobog, ble tiden for kaldt vær slutt, og ga plass til Hevnens vår.
Ekaterina Kravtsova
(Bilder av den russiske kunstneren Vsevolod Ivanov ble brukt som illustrasjoner)
