De sier at historien setter alt på sin plass. Dette skjedde ikke med Margarita Multash, grevinne av Tyrol og hertuginne av Bayern: på grunn av en urettferdig baktalelse gikk denne kvinnen ned i historien som den styggeste herskeren i det middelalderske Europa.
I 1923 ga den tyske forfatteren Lyon Feuchtwanger ut romanen Den stygge hertuginnen. I boken hentet han frem herskeren over Tyrol som en kvinne som ønsker godt for sine undersåtter, prøver på alle mulige måter å forbedre livene sine, men det frastøtende utseendet forhindrer henne i å få ikke bare takknemlighet, men også den elementære sympati fra innbyggerne i Tyrol.
Forfatterens versjon
Slik malte Feuchtwangers fantasi den stygge hertuginnen: “Hun virket eldre enn tolv år. Et stort, stygt hode satt på en fyldig kropp med korte lemmer. Riktignok var pannen klar, ren, og øynene var intelligente, livlige, sonderende, oppfattende; men under en liten, flatt nese stakk munnen ut som en ape, med enorme kjever og en oppblåst underleppe. Kobberfarget hår var grovt, rett, uten glans, huden var kalkgrå, kjedelig, slapp. Slik vises hun først i romanen. På slutten av verket skriver forfatteren om henne slik: “Margarita reiste seg, strakte seg lat, gikk til huset og dro føttene kraftig. Munnen stakk ut som en ape, enorme formløse kinn hang i poser, hvitvasken skjulte ikke lenger vortene.
Et parodeportrett av Margaret, grevinne av Tyrol og hertuginne av Bayern, av Quentin Massey ble malt på 1500-tallet - mer enn halvannet århundre etter herskerens død. Fra bildet ser et monster i en kvinnekostyme på oss - vorte, mørkhudede, nakkeløse.
Margaretts samtidige, kroniker Johann von Winterthur, beskrev hertuginnen som en veldig vakker kvinne. På andre bilder ser hun ikke ut som Gud vet hva en skjønnhet - snarere en dame med det mest vanlige utseendet. I dette tilfellet, hva er årsaken til dette hatet, og hvorfor er dette mobbingen?
Salgsfremmende video:
Straff for mot
Svarene på disse spørsmålene finner du i biografien om hertuginnen - en kvinne som er intelligent, uavhengig, friløs og som tillot seg å oppføre seg som hun trodde var riktig. Margarita var ikke redd for å gå mot kirken. Hun bodde tilfeldigvis i XIV-tallet - da ble ikke dette tilgitt.
Margarita av Tyrol ble født i 1318 i familien til Henry av Horutansky, kongen av Böhmen. Hennes eldre søster døde i en tidlig alder, og monarken begynte å forberede sin eneste datter til å styre hertugdømmet. I en alder av 11 år ble Margarita gift med syv år gamle Johann Heinrich, sønn av den daværende”fungerende” kongen av Tsjekkia. I disse dager ble det ofte organisert slike "strategiske" ekteskap mellom barn. Fra fiktive til effektive snudde slike fagforeninger i det øyeblikket ektefellene nådde puberteten.
Margaritas far døde i 1335 - hun forble den siste representanten for Goritsko-Tyrolean-dynastiet. Ingen av herskerne i nabolandene ønsket å se en ung kvinne på den tyrolske tronen. Østerrikerne og bayere prøvde straks å fange Tyrol. Men tyroleanerne selv ønsket ikke å se andre enn Margarita som monark, og de støttet henne så energisk at utlendingene ikke hadde annet valg enn å forlate.
I første halvdel av 1300-tallet kalte ingen Margarita Multash ennå. “Multash” på russisk betyr “dumpling”.
Denne retten var populær i Sør-Tyskland på den tiden. Det er sant at historikere krangler fortsatt om oversettelsen av hertuginnens kallenavn: noen bekrefter at det handlet om utseende. Multash-de ble i disse årene kalt en stor-munnmann - med en munn fra øre til øre, som vi sier. I følge en annen versjon ble kvinner med lett dyd drillet på denne måten. Denne versjonen fortjener oppmerksomhet.
Så i 1335 steg Margaret opp den tyrolske tronen. På den tiden hadde hun for det første blitt voksen, og for det andre innså hun hvor dypt hennes juridiske ektefelle var motbydelig for henne. Vi må hylle den unge Johann Heinrich, svarte han kona med full gjensidighet.
Gifte deg for kjærligheten
Mens Margarita ordnet opp forholdet til naboene, vervet støtte fra det tyrolske folket og lokal adel, taklet vanskelige økonomiske spørsmål knyttet til regjeringen, tilbrakte hennes unge mann tid på lediggang og underholdning, og jo eldre han ble, desto mer tvilsomme kjøpte de. De ble faktisk aldri ektefeller. En annen ville ha trukket seg tilbake til denne situasjonen. Til slutt plaget Johann Heinrich ikke Marguerite for mye. Hun kunne organisere livet slik at hun praktisk talt ikke så ham. For å få deg en kjæreste eller elskere … For en synd å skjule: Noen aristokrater ville lett forgifte en slik følgesvenn. Men ikke den unge herskeren i Tyrol!
Imidlertid tolererte Margarita på en måte sin”nominelle” ektemann på en måte. Men da hun fylte 24 år møtte hun den 27 år gamle prinsen av Bayern, Ludwig. En ekte følelse oppsto mellom dem. Tilhengerne av versjonen om at hertuginnen var stygg, forstår ikke hva bayeren fant i Margarita. Men som de sier, du kan ikke bestille hjertet ditt. Og igjen er spørsmålet: var tyrolerne så lite attraktive?
Margarita bestemte seg for å kvitte seg med sin insolente loafer ektemann på en lovlig måte.
Til å begynne med begynte hertuginnen å leve åpent med Ludwig. Å si at det i disse dager var en smekk i møte med offentlig moral er å ikke si noe. Gårdsplassene til noen adel var ekte fødselsscener. Gifte menn og gifte kvinner fikk seg hele harems av elskerinner og elskere. Men det var for mye å leve med en kjær som ektemann. Margarita gjorde den katolske kirken sint. Og denne institusjonen i de dager tilga ingen for ulydighet.
Dessuten. Margaret satte Johann Heinrich ut av Tyrol. Hun gjorde det på en helt elementær måte: Hun kunngjorde offentlig at hun ikke var og aldri hadde vært i et nært forhold til mannen sin. Og en fin dag, da mannen hennes kom tilbake fra jakt, slapp hun ham rett og slett ikke inn i slottet og beordret vaktene om å stenge alle inngangene. I Tyrol kunne Margaritas kone ikke tolereres. Som et resultat måtte han bli i Nord-Italia med patriarken av Aquileia.
Johann Heinrich klaget over den oppløste kona til paven selv. Deretter strømmet oppsigelser av Margarita fra forskjellige illønskere bokstavelig talt i Vatikanet. Snart kom det et brev der det sto: Margarita og Ludwig ble ekskommunisert fra kirken. Kirken på den tiden var naturlig nok ikke i stand til å fordøye det første "sekulære ekteskapet" i menneskehetens historie.
Historien er taus om i hvilken grad herskeren av Tyrol var en ateist. Men Margarita reagerte på den truende utsendelsen uten oppmerksomhet. Først bodde hun lykkelig med sin kjære. For det andre var hun mer opptatt av problemene med å arrangere et normalt liv for innbyggerne i Tyrol.
Det eneste som bekymret henne var at hennes fire barn med Ludwig ikke kunne bli lovlige arvinger.
Så Johann Heinrich tok hevn på kona. Hans nære vennskap med kirkens menn bar frukt. Da Johann Heinrich bestemte seg for å gifte seg med en annen kvinne lovlig, ble ingen hindringer stilt for ham. Men foreningen Margarita med Ludwig ble ikke anerkjent på mange år. Først da barna vokste opp og foreldrene deres var alvorlig bekymret for deres skjebne, klarte Margarita gjennom enorm diplomatisk innsats og ved hjelp av bestikkelse av kirkefunksjonærer å legitimere forholdet hennes til Ludwig.
Svarte venner
Pårørende til Johann Heinrich, etter at Margaret utviste ham fra Tyrol, begynte å spre de mest utrolige ryktene om hertuginnen, inkludert om hennes utenkelige stygghet. I dag vil slike handlinger bli kalt informasjonskrig. Slektningene til den uheldige ektefellen ga Margarita det krenkende kallenavnet Multash, som hun gikk ned i historien …
Ludwig døde i 1361. I de neste to årene ble Tyrol styrt av Meingard - sønnen hans med Margarita. Da døde han også. Margaret klarte ikke å motstå den økende østerrikske innflytelsen og overførte eiendelene sine til Habsburg-dynastiet. Hun ble forbudt å vises i Tyrol.
Latt av sine samtidige, ensomme og ulykkelige, døde Margarita Multash i 1369 i Wien.
Olga SOKOLOVSKAYA
