I flere hundre år har entusiaster og eventyrere uten suksess søkt etter biblioteket til Ivan the Terrible - den mystiske "libre". Alvorlige forskere er overbevisende om at søk er meningsløse. Men håpet gjenstår fortsatt.
Fødselen til en legende
Det er to måter å sette spor i historien på: ved å gjøre noe genialt eller ved å gjøre noe sprøtt. Men hvis en person ikke ble født et geni, og Herostratus 'laurbær ikke forfører, er det en tredje måte: å bli en del av en historisk myte. Hvordan skjer dette? Først dukker det opp en legende. Så er den gjengrodd med detaljer og "vitnesbyrd" om de som ønsker å motta sine "15 minutters berømmelse." Etter hvert begynner etterkommere å referere til historiene til disse "vitnene" - og her er en ferdig historisk myte der ekte mennesker setter sin ære i sin plass. La oss se hvordan myten om "liberey" ble opprettet og hvem, takket være ham, "arvet" i historien.
Så legenden: Prinsesse Sophia Palaeologus brakte det unike biblioteket, som ble samlet inn av de bysantinske keisere i århundrer, til Moskva som medgift for mannen hennes, storhertug Ivan III. For å beskytte uvurderlige ruller mot branner, tegnet den italienske arkitekten Aristoteles Fioravanti en spesiell cache for biblioteket. Den siste eieren av biblioteket var Ivan den fryktelige, etter hans død forsvant "libre".
vitner
La oss nå gå videre til "vitnene". Livonian Chronicle på slutten av 1500-tallet forteller historien om pastor Johann Wettermann, som ble tatt til fange av russerne under Livonian War. Etter å ha hørt om pastoren og det rettferdige livet til pastoren, inviterte Ivan den fryktelige ham til Moskva og beordret funksjonærene å vise fangen sitt bibliotek. Da han så mange uvurderlige bøker, utbrøt pastoren at "jeg ville gi all min eiendom, til og med alle barna mine, slik at bare disse bøkene … ville gi kristendommen stor nytte." Kontorene må ha blitt underholdt av den hellige fars inderlighet, for fangen hadde verken barn eller eiendom. Han ble tilbudt å oversette deler av manuskriptene til russisk. Pastoren skjønte rundt hvelvet og innså at det var mye arbeid foran oss, kanskje resten av livet. På et øyeblikk glemte han "fordelene ved kristendommen" og skyndte seg å takke nei til taktfullt.
Salgsfremmende video:
Historien er underholdende, men helt usannsynlig. Faktisk hadde Ivan den fryktelige viktigere ting å gjøre enn å skryte av "smerden" på biblioteket hans. Pastoren fantaserte selvfølgelig, men fantasien foreviget navnet hans på sidene i "Livonian Chronicle", noe som gjorde det til en del av myten om "frigjøringen". Vi får høre mer om Wetterman.
På 1800-tallet oppdaget historikeren Ivan Zabelin, mens han studerte arkivene til Peter I's tider, rapportene fra sexton Konon Osipov. Han gjenfortalte en historie han hadde hørt fra en venn, kontorist Vasily Makariev. Kontoristene oppfylte en viss orden av prinsesse Sophia, og utforsket Kreml-fangehull og kom over et hemmelig rom fylt med kister. Av en eller annen grunn bestemte Makariev at det var i dem de dyrebare manuskriptene til biblioteket til den fryktelige Ivan ble beholdt. Etter å ha kommet ut i dagens lys, rapporterte han alt til Sophia, men prinsessen beordret å glemme det han så. I mange år holdt kontorist hemmeligheten, fortalte han det bare til Osipov. Den utspekulerte sextonen bestemte seg for å prøve lykken og finne det ettertraktede rommet. Men flyttingen indikert av Makariev viste seg å være dekket med jord, det er utenkelig å komme til cachen alene. Jeg måtte kontakte myndighetene. I 1724 beordret Peter jeg å rydde den underjordiske passasjen og finne biblioteket. Vi gravde lengemen uten hell. Sextonet mistet imidlertid ikke hjertet. I ti år fortsatte han å bombardere høye myndigheter med begjæringer om nye utgravninger i Kreml og oppnådde til slutt sitt mål: gravemaskinene gjorde et nytt forsøk på å nå det hemmelige rommet. Forgjeves.
Pointer …
Tiden gikk. I 1822 skrev professor ved University of Dorpat Christopher von Dabelov en artikkel "On the Law of Law in Dorpat". Blant annet siterer han et dokument som han ga navnet "Indeks over en ukjent person." Det var ikke mindre enn en liste over manuskripter som ble oppbevart i biblioteket til den fryktelige Ivan. Dette dokumentet ble ifølge professoren sendt til ham fra arkivene til byen Pernov. Artikkelen interesserte Dabelovs kollega - professor Walter Klossius. Kanskje vår gamle bekjent, pastor Wetterman, laget listen (den gangen hadde den "liviske fangen" allerede blitt en del av myten om "frigjøringen")? Klossius møtte Dabelov, men han sa at han bare hadde en kopi av dokumentet, og han sendte originalen tilbake til Pernov. Hvordan kunne en erfaren arkivar deles med en slik skatt? Forbannet kollegens tilsyn, skyndte seg Clossius til Pernovs arkiver. Men listen har sunket i vannet,den var ikke oppført i noe inventar.
Likevel, i 1834, etter Dabelovs død, publiserte Klossius en artikkel "Library of Grand Duke Vasily Ioannovich and Tsar John Vasilievich", der han snakket i detalj om professorens funn og kunngjorde en liste over manuskripter fra "Index" - verkene til Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar, etc. Myten var gjengrodd med nye "detaljer".
Fra begynnelsen av 1900-tallet og til de siste dagene av sitt liv (1949) var arkeologen Ignatius Stelletsky på jakt etter "libereya". Han hevdet at han i 1914 i Pernov hadde funnet den ettertraktede "Pointer". Men han klarte bare å omskrive det, for snart forsvant dokumentet …. Forskere spottet på Stelletsky. Likevel søkte han metodisk og vedvarende etter tsarens bibliotek i Vologda, Aleksandrovskaya Sloboda og, selvfølgelig, i Moskva-kreml. I 1933 leverte Stelletsky et memorandum til Stalin selv og søkte tillatelse til å grave ut. Vi gravde lenge, resultatet er forutsigbart - null.
Utgravninger ble utført i våre dager, på "skurrende 90-tallet". Betydelige midler ble "mestret" i fire år. Resultatet er … vel, du får ideen.
Var det et bibliotek?
La oss nå vende tilbake til virkeligheten og tenke: var det et bibliotek? Det er vanskelig å forestille seg at i 1453 klarte forsvarerne for Konstantinopel som flyktet fra tyrkerne å laste og ta ut hundrevis av bøker. Men antar at det skjedde et mirakel, biblioteket ble reddet og brakt til Moskva. Hun kunne ha dødd i brannen av ilden, hun kunne ha blitt trukket fra hverandre av de polske inntrengerne i løpet av tidens problemer. Men du vet aldri hva. Og var Liberes 'bøker så verdifulle? Akademikeren Dmitrij Likhachev sa: “Selv om biblioteket til den fryktelige Ivan blir funnet, vil funnet ikke ha stor vitenskapelig verdi. En betydelig del av denne samlingen bestod av kirkebøker som Sophia Palaeologus brakte til Russland fra Byzantium for å be på morsmålet."
Det er en annen nysgjerrig versjon: Ivan the Terrible's "libre" … er allerede funnet! Ikke alle, selvfølgelig, bare en liten del. Dette er hva avisen Trud skrev 22. november 1944: “I skapene til V. I. Lenin, mange tusen gamle manuskripter og håndskrevne bøker oppbevares. Blant andre … fem storformatbøker i gamle lærbind fra den personlige samlingen av Ivan den fryktelige. " Kanskje journalistene tok feil? Men nesten et halvt århundre senere bekreftet sjefen for avdelingen for manuskripter ved det russiske statsbiblioteket (tidligere "Leninka") Viktor Deryagin: “Vi har 600 000 manuskripter, hvorav 60 000 er eldgamle, mer enn tre hundre greske (for det meste bysantinske). Noen går tilbake til 600-tallet A. D. Det er godt mulig at blant dem er det bøker av Sophia Palaeologus."
Så er det ikke på tide å minne om det velkjente russiske ordtaket og slutte å lete etter “votter i beltet”? Nei, sjarmen til den historiske myten slipper ikke entusiaster. Ja, og i historien om å "arve" så mye. Pastor Vetterman, sexton Osipov, professor Dabelov, arkeolog Stelletsky … Hvem er den siste bak "Befrielsen"? På linje, herrer, på linje!
