Organiserte reisende har blitt hyppige besøkende i Karelia nylig. Imidlertid har elskere av uavhengig ekstremturisme en tendens til å komme seg bort fra populære destinasjoner. Det er fremdeles nok slike steder i Karelia.
En av dem er et hellig massiv på territoriet til den landlige bosettingen Sukkozersky i den sørøstlige delen av Muezersky-distriktet. Det er der Mount Vottovaara, dekket med mange hemmeligheter og legender, ligger.
Husly av sjamaner og charlataner
Fjellet ligger på et avsidesliggende sted, omgitt av sumper og forlatte veier. For å se henne, måtte vi først kjøre langs en ødelagt grusvei til landsbyen Gimola. En enorm kampestein med en pil og inskripsjonen: Vottovaara ligger blant de vaklende hyttene i tre. Dørene og vinduene i de fleste hus er ombord. De gangene landsbyen var et stort hogstsenter har sunket i glemmeboken. I dag bor mindre enn 200 mennesker her, stort sett gamle mennesker. Ungdommen dro fordi det ikke var jobb. Skolen er stengt. Det er heller ingen medisinske institusjoner. “Hvorfor trenger vi en poliklinikk? - innbyggerne i Gimola spør bittert. "Vi har en kirkegård."
På flere søyler kan du se skilt som tilbyr guidetjenester og levering til Vottovaara-fjellet. Tilsynelatende er dette den eneste måten å tjene penger her.
"Den som kommer hit," sier guiden vår, en lokal innbygger Alexander. - Det er bare nysgjerrige reisende, men stort sett kommer artister, fotografer, forfattere og til og med forskere. Hovedkontingenten er ufologer, synske og sjamaner, de fleste er sikre på at Vottovaara er maktens sentrum, og det er her portalen for overgang til andre verdener er skjult. Jeg måtte være guide for et underlig selskap, som på fjellet utførte en eksorcismritual med en av ledsagerne deres. Jeg gikk ikke ned i prosessen, jeg sto til side. Men mens de utførte sitt ritual, skrek kvinnen, hulket, reciterte poesi utenat og roet seg deretter. En gang kom to vakre jenter fra Moskva. De introduserte seg som hekser. De ba meg ta deg med til fjellet og dra til kvelden. Nylig har driftige mennesker begynt å gjennomføre sine esoteriske og bioenergiske seminarer her. Jeg vet ikke hvor alvorlige disse hendelsene er, men arrangørene deres tar mye penger av deltakerne, - guiden vår delte observasjonene hans.
Alexander selv tror ikke på mystikk, selv om han innrømmet at "fjellet lever og det er umulig å motstå det." Det var en tid da han prøvde å forlate disse stedene på jakt etter et bedre liv. Stoppet i Ukraina. Han slo seg ned der, fant en jobb og til og med en livspartner. Men så begynte han å ha drømmer der fjellet kalte ham for seg selv. Som et resultat kunne ikke Alexander tåle det og vendte tilbake med kjæresten til landsbyen glemt av Gud. Akkurat på den tiden ble sjeldne turister trukket til fjellet, og Alexander, som kjente henne som baksiden av hånden, tok på seg oppdraget som en guide. I tillegg, for en symbolsk avgift, slipper han reisende inn i huset sitt for natten.
Salgsfremmende video:
Død skog
Tidlig på morgenen, etter å ha bosatt oss i den antikke "UAZ" til Alexander, la vi av sted. Det er omtrent 20 kilometer fra landsbyen til det berømte fjellet, og mesteparten av veien går gjennom skogsområder med sumpe.
"Det er våghalser som tør å overvinne denne banen i jeepene sine, men det er ikke uvanlig at disse bragdene slutter trist," påpeker Alexander på lisensplatene som henger på trærne og de snodde fragmentene av biler.
En time senere befinner vi oss ved foten av det kjære fjellet. Den stiger 417 moh.
"Vottovaara" i oversettelse fra det samiske språket betyr "et fjell gjengrodd med en skog med hiet". Men folket liker en annen som betyr mer - "skogen, som ikke er verdt å gå inn i." På begynnelsen av den to tusenlappen på fjellet, enten fra tordenvær eller noe annet, var det en sterk ild. Stammene og greinene av de forkullede trærne, utrolig vridd og vridd, gjør et uhyggelig inntrykk.
"Hvis du ser en hytte som løper forbi på kyllingben, ikke bli overrasket," spøker lokale guider. Men når jeg ser på de snoede restene av forkullede trær, vil jeg ikke spøke. Synske mener at den utrolige kraften som ligger i dette stedet, vri på kofferten.
Skeptikere forklarer dette fenomenet enklere, sier de, alt fra den sterke vinden som går langs toppen og bakkene på fjellet. Av en eller annen grunn stiger trærne som vokser i nabolaget, til tross for de samme vindene, harmonisk til himmelen.
Karelian Stonehenge
I tillegg til den bisarre formen på stammene, utsatte brannen mange uvanlige steiner og steinkomplekser på fjellsidene, på grunn av hvilken dette stedet fikk tilnavnet "Karelian Stonehenge". Totalt på toppen og i skråningene er det mer enn 1600 seider, som kalles "flygende steiner" eller "steiner på bena". En slik visuell effekt oppnås på grunn av det faktum at multi-ton steinblokker på en uforståelig måte holdes på flere små steiner, som på underlag. Som regel har hver stein tre "ben", og de kan være av en helt annen rase enn selve seiden. I følge en versjon sto steinblokkene "på beina" på en naturlig måte, langs smeltebreen. Imidlertid er det forskere som er sikre på at dette er menneskeskapte kultkonstruksjoner.
Kommunikasjon med seids er en hel vitenskap. Trente mennesker vet hvordan man kan skille mellom kvinnelige (kalde) og mannlige (varme) steiner, som hver har sin egen legende og sin egen hemmelighet. Hvis det er mose under seiden, betyr det at hans ånd er i live, og du kan kommunisere med ham. Hvis ikke anses seiden som død. De kan også synge. Luftstrømmer som passerer under steinen avgir lyder, hvis tone endres avhengig av vindstyrken og hellingsvinkelen til monolitten. De gamle innbyggerne på disse stedene trodde at det bodde brennevin i steinene, hvis støtte kunne bli vervet. For dette ble det ofret til helligdommene til dyr eller personlige gjenstander beiset med offeret til blodet. Kvinner og barn fikk ikke seids.
Den mest berømte steinen
Vottovaary - Ukko. I den karelsk-finske mytologien er han tordens høyeste gud. Han ble representert som en gammel mann med et grått skjegg, kjørte en stridsvogn over himmelen, kastet lyn og gjorde torden. I steinblokken, med kallenavnet Ukko, kan du faktisk skille funksjonene til den formidable gamle mannen. I følge esoterikere gir denne kampesten styrke og energi og hjelper deg med å komme ut av livets blindvei. Det er også en drage på Vottovaar. Steinen i form av et enormt krypende beist har visstnok helbredende krefter.
trapp til himmelen
I tillegg til naturlige underverk på vei langs stiene til Vottovaara, møtte vi forskjellige "magiske" attributter. Her er fargerike bånd bundet i knuter på de tørre grenene til døde trær. Her er en sjamansklokke under en av seids. Hvis de treffer en stein, høres en melodisk ringing, noe som kan føre spesielt gjenkjennelige lyttere inn i en transe. Men på en enorm stein med en flat topp er en statue av Buddha. Da Alexander vendte Buddha mot øst, kikket solen ut bak de tykke skyene, som deretter fulgte oss resten av reisen.”Jeg lærte å ringe solen fra lokale sjamaner,” blunket han tåpelig.
I sentrum av Vottovaara-toppen åpnet et steinamfiteater seg for øynene våre. I følge geologer så det ut som et resultat av et kraftig jordskjelv som skjedde på disse stedene for flere tusen år siden. Senere deltok folk i den arkitektoniske "kunsten" av naturen. Imidlertid er mange eksperter sikre på at steinbrønner med polerte kanter og enorme granittplater med perfekt jevne sprekker ble skapt av overnaturlige krefter med riktig geometrisk form.
Midt i steinarenaen, der det ifølge synske tiden går saktere enn utenfor, er det en innsjø som kalles ofringen. Analyse av jordprøver fra dette reservoaret viste tilstedeværelsen av fosfor i det, hvis kilde kan være bein. Dette faktum vitner om at det en gang var mange dyreoffer, og kanskje mennesker.
Men den viktigste hemmeligheten bak fjellet, som alle pilegrimer streber etter, er "Trapp til himmelen". Tretten trinn er hugget inn i berget og fører til en dyp klippe. Det sies at i gamle tider ble trappen kronet med en enorm steintrone, på baksiden av det var en tegning som lignet stjernebildet Ursa Major. Bare noen få utvalgte mennesker med hellig kunnskap kunne sitte på tronen. Under kampen mot hedenskapen ble tronen kastet av fjellet, og så forsvant den. Søk etter arkeologer fra det 20. århundre ble ikke kronet med suksess.
Alla Cherednichenko
