Mareritt, hva er de? Fra offisiell medisins synspunkt er alt veldig enkelt. Dette er enten et resultat av for varm vennlig drikking eller en konsekvens av en tydelig brudd på menneskets psyke. Men dessverre er dette ikke så mye et svar som en innrømmelse av hans fullstendige inkompetanse.
La oss prøve å finne ut av det: hvis spøkelser dukker opp i hus og skremmer mennesker. Det er langt fra alltid, men noen ganger er det fremdeles mulig å fastslå nøyaktig hvem personen så i skumringen av natten.
Hva skjedde for eksempel med Moskva-graverne som gikk ned i den gamle kjelleren i N. V. Sklifosovsky, som i den fjerne fortiden var det underlige huset til grev Sheremetyev. Enorme forlatte kjellere er bevart under almshuset som en gang sto her, hvor to uredde fangehullsutforskere en gang stakk hodet. De fant en forseglet dør med en rustet lås, trakk dem med hell åpent og befant seg i en enorm hvelvet kjeller.
Men de kunne ikke utforske det. Før de hadde tid til å ta noen skritt, hørte de en rasling over dem. Våghestene løftet hodet og så med frykt hvordan en hånd, deretter et bein, pirket gjennom taket, og til slutt, en kvinnelig silhuett langsomt "fløt" inn i kjelleren. Digger hastet med å løpe fra kjelleren og kom til sans bare på legevakten på sykehuset. Imidlertid ble de enda mer redde: på gurney lå liket av en død kvinne, hvis spøkelse de nettopp hadde sett i fangehullet.
Men for å møte en avdødes spøkelse eller fantom, er det absolutt ikke nødvendig å klatre opp i de mystiske dystre kjellere.
Navigator Nikolai Merkulov kom hjem etter en lang seilas, samlet venner og slektninger for å feire hans ankomst. Og alt var i orden, helt til noen plutselig bestemte seg for å huske eierens svigermor, som døde mens han var på seilasen. Hun var en god kvinne, så alle gjestene drakk sammen og ønsket oppriktig at jorden skulle hvile i fred. Og … plutselig hersket stillhet i rommet, I den mørke døråpningen som fører til neste rom, dukket det opp en hvit gjennomsiktig silhuett.
Det var morenes spøkelse. Plutselig lyste rommet opp med en lysglimt. Denne av gjestene bestemte seg for å fotografere den avdøde kvinnenes utrolige utseende. De skremte gjestene dro raskt, og Nikolai kunne ikke sove resten av natten. Det virket som om spøkelset fortsatt var i leiligheten, men han ble usynlig.
Om morgenen dukket det opp en gjest, som hadde tid til å trykke på kameralukkeren før spøkelset forsvant. Hjemme utviklet han filmen og ble overrasket over å finne på den negative en gjennomsiktig skikkelse av avdødes spøkelse.
Salgsfremmende video:
Hva gjorde kameraet til den uforstyrrede gjesteposten?
For eksempel uttrykte den moderne kanadiske nevrofysiologen Michael Persinger følgende teori, som etter hans mening forklarer både spøkelsens utseende og muligheten for deres refleksjon over fotografisk film. Nesten alle visjoner, mener fysiologen, skyldes elektrisk stimulering av noen deler av den menneskelige hjernen. Fenomenene med at spøkelse forlater kroppen oppstår på tidspunktet for klinisk død. De kan tolkes som den siste "pusten" fra den døende hjernen, skapt av dens siste elektriske impulser.
Men det er mulig at spøkelsene har andre opphav. Forskeren av utrolige fenomener A. Aksakov var interessert i fotografier av spøkelser som dukket opp under noen spiritualistiske seanser på slutten av 1800-tallet. Etter hans mening ble en veldig interessant observasjon, som gjorde det mulig å gjøre en antakelse om spøkelsens opprinnelse, beskrevet i 1869 av den berømte spiritualisten McNeaboms forsker.
I løpet av en økt fikk eksperimentøren, som fotograferte de tilhørende fenomenene, et øyeblikksbilde av en spøkelsesjente som dukket opp ved siden av mediet i en sløv tilstand. Da McNeb viste ham et fotografi av et spøkelse, anerkjente mediet det som en gammel tegning som hadde fanget fantasien hans for mange år siden. Det var et bilde av en jente som oppstod i transetilstand i fantasien til et medium, som på en eller annen uforståelig måte ble spilt inn av et kamera.
Aksakovs antagelse om at spøkelser er en refleksjon av tankene til en person i en transe, og at de er i stand til å materialisere seg til et objekt, hvis utseende kan fanges opp på et fotografi, bekrefter forskningen som er utført.
På midten av 70-tallet av 1900-tallet begynte psykiater Gennady Krokhalev ved å bruke et kamera å registrere visjoner om pasienter som lider av psykiske lidelser. Som en "enhet" for slike eksperimenter brukte han en dykkermaske, som han festet et kamera til. Omtrent halvparten av forsøkspersonene i fotografiet viste et ganske tydelig bilde av hallusinatoriske bilder av pasientene.
Den amerikanske psykologen Julius Eiksenbud gjennomførte lignende eksperimenter ganske uavhengig. Forskeren rettet mot objektivet til Polaroid-kameraet mot øynene til en person med ekstrasensoriske evner. Han ba ham tenke på et bestemt objekt. I de fleste tilfeller dukket det opp et klart bilde av denne gjenstanden eller personen på fotografiet.
I motsetning til Krokhalev, klarte Eikzenbud under eksperimentene å gjøre en veldig interessant oppdagelse - bildet på filmen dukket ofte opp selv i de tilfellene der kameraet ikke var rettet mot elevene til en person. Og en observasjon til av Eiksenbud, som vil bidra til å takle spøkelsesfenomenet. Effekten av det psykiske på filmen, manifestert i klarhet i bildet, var større da han var i en tilstand av lett rus.
En slik tilsynelatende merkelig effekt av alkohol på en persons evne til å påvirke film kan forstås. Mange ekstrasensoriske egenskaper hos en person, for eksempel proskopi - fremtidens framsyn, manifesteres når han er i en trans-tilstand. Derfor var de berømte greske templene, kjent for sine spådomere, ofte plassert i fjellene, i nærheten av sprekker, hvorfra dype gasser steg opp til overflaten, noe som hadde en berusende effekt på prestene.
Spøkelsene som vises som et resultat av påvirkning fra en psykisk, reflektert av en sensitiv fotografisk film eller direkte oppfattet av noen mennesker, kalles "tenkningsformer" eller "mentale bilder" av ufologer. Som et resultat av utallige observasjoner kom de til den konklusjon at tankeformene ikke bare er tredimensjonale bilder, de er mett av viss informasjon, følelser og er utstyrt med sin egen eksistens, uavhengig av personen som fødte dem. For eksempel kan de slå rot i nærheten i nærheten og ha en viss innflytelse på dem.
Og det er dette den berømte parapsykologen Lyudmila Baranova tenker om forholdet mellom mennesker og de mentale bildene som er generert av dem: "… studier har vist at fotografisk film er i stand til å registrere våre mentale bilder. Disse eksperimentene viser at menneskelig tanke, direkte eller indirekte - gjennom noen fysiske prosesser, er i stand til å materialisere seg så mye at det er spilt inn av apparater, og noen ganger øynene til mennesker. Hvis vi antar at dette er tilfelle, finner mange fenomener en rimelig forklaring. For eksempel, mange historier om spøkelser, brownies og andre onde ånder. Tross alt kan disse være "materialiserte visjoner", født mareritt eller menneskets feber fantasi."
Tankeformer eller tankebilder eksisterer ikke bare i de betente hjernen til alkoholikere som faller i en tilstand nær en transe. Når de først oppsto under påvirkning av en sterk menneskelig opplevelse, fortsetter de å eksistere uavhengig i noen tid, som energiske enheter. Varigheten av denne eksistensen avhenger av energiforsyningen de mottar.
Slik oppladning forekommer mest intensivt i forskjellige jordens anomale soner, der energien blir losset.
Fra dette synspunktet kan man for eksempel forklare de mange fenomenene som oppstår i den berømte Perm-trekanten. Enorme, to meter lange skapninger som er synlige av noen forskere i skumringen, de ubehagelige sensasjoner de opplever, som fra et uvennlig blikk, vage silhuetter fanget på kamerafeller - alt dette er ikke tegn på tilstedeværelsen av Bigfoot i Perm-trekanten, men tankeformer opprettet av deltakerne på ekspedisjonene og forsterket av virkningen av den energisk aktive sonen.
