Licensiousness eller frihet?
Som alle nå vet med sikkerhet, er vår verden ikke perfekt, og derfor er kommunismen, som en måte å organisere verden på, en utopi. Bolsjevikene, som gjorde et kupp i november 1917, hadde mange planer om å omorganisere det russiske (og ikke bare) samfunnet, men de fleste av ideene deres var enten foran deres tid eller var utopiske. I artikkelen vil jeg ikke gi rangeringer og kommentarer - jeg vil bare skissere emnet, siden jeg forsto det. Hver av leserne har helt sikkert sin egen mening om denne mest interessante saken og kan gjenspeile den i kommentarene eller lignende.
Idrettsutøvere parade.
Drømmer om seksuell frihet
Planer om å endre forholdet mellom en mann og en kvinne svevde i hodet til de revolusjonære, lenge før deres fineste time. Og jeg må innrømme at de hadde de alvorligste grunnene. Kvinners stilling i samfunnet på den tiden var dårlig. Dessuten var det en global trend: i Europa og Amerika vant kvinner gradvis, men med tillit tilbake de samme rettighetene som menn …
På 1920-tallet begynte nudismen å spre seg over hele verden, og samfunn av motstandere av klær dukket opp i mange europeiske land, så vel som i USA, Canada og New Zealand. Men utenlandske nudister ønsket bare helse og enhet med naturen, mens de sovjetiske rettferdiggjorde sin nakenhet politisk.
Klassikeren til revolusjonære Engels skrev at familieøkonomien under sosialismen skulle bli en del av sosialarbeid, og å ta vare på barn og deres oppvekst skulle bli en offentlig sak. Den nye revolusjonerende kvinnen måtte være uavhengig, for ikke å tilhøre mannen sin eller foreldrene, for å være et fullstendig medlem av samfunnet. For å gjøre dette, må du bli kvitt unødvendige følelser, gi opp sjalusi, respektere en manns frihet og hans rett til å velge en seksuell partner.
Salgsfremmende video:
J et av dekretene til den provinsielle sovjetmakten.
Hold det opp, kamerater
Så snart hovedpasjonene i borgerkrigen avtok, tok bolsjevikene opp frigjøringen av forholdet mellom en mann og en kvinne. Nye borgere fikk tilbud om "Glass av vann" -teorien. Dets forfatter - Alexandra Kolontai, nektet kjærlighet og reduserte forholdet mellom menn og kvinner til et seksuelt behov, noe som burde finne tilfredsstillelse uten noen "konvensjoner", så enkelt som å slukke tørsten. Å ha sex er like enkelt som å drikke et glass vann.
I følge henne kunne og burde enhver sovjetisk statsborger ha tilfredsstilt sine seksuelle behov med hvem og når han vil. Men innbyggeren som nektet ham ble betraktet som en filistin og en levende relikvie av tsarisme (men hva med borgernes tilfredshet? Eller ble det vurdert at de ikke brydde seg med hvem?). Dette tilsvarte generelt eufori og straffrihet som regjerte i Sovjet-landet. De første (som vanlig) svarte unge mennesker og … tjenestemenn.
Komsomolsk * paradis * - Jeg lurer på om den nåværende generasjonen av ungdommer ville nektet?
"Slagord som:" Hustruer, vær venn med din manns elskere "eller" En god kone velger en passende elskede for mannen sin selv, og mannen anbefaler kameratene til sin kone "(E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). Da jubileet for dekretet "On the Abolition of Marriage" ble markert av en marsj med lesbiske, reagerte Lenin livlig og med entusiasme: "Keep it up, kamerater!"
Komsomol-kommuner ble vanlig på den tiden. I en slik proletarisk familie bodde 10-12 personer frivillig, og ledet et felles hushold og sexliv. Utskillelse i permanente, intime par var ikke tillatt. Ulydige kommunister ble fratatt denne æretittelen. Fødselen av barn ble ikke ønsket velkommen, siden oppveksten deres kunne distrahere unge kommunister fra å bygge en lys fremtid. Hvis barnet likevel ble født, ble han sendt til internat. Etter hvert spredte den seksuelle kommunen seg over alle store byer i landet”(psykolog B. Besht).
Spørsmål: Er det en gruppe med progressiv ungdom på bildet eller et skifte på et bordell?
kinks
I 1925, med bistand fra folkekommissær for helse Semashko, dukket det nudistiske samfunnet "Down with Shame" opp i Moskva. I kamp mot skam som en borgerlig fordommer, gikk deltakerne nakne. Kvinner tillot seg bare sko og håndvesker til dokumenter. Proletariske nudister tok seg ikke bare ut på gatene, men prøvde å leve som vanlig: De gikk naken på jobb og hvilte. Flertallet av innbyggerne møtte imidlertid slik frihet uten forståelse, og det var slagsmål.
I følge statistikken sitert av A. Bunge i sin artikkel "Ekteskap og kvinners stilling", publisert i Berlin i 1931, vokste antallet voldtekter stadig på 1920-tallet. Situasjonen ble forverret av den mislykkede kampen mot prostitusjon og den katastrofale spredningen av seksuelt overførbare sykdommer.
Bærer av dette, kamerat Karaseev, gis rett til å sosialisere seg i byen Jekaterinodar 10 sjeler av jenter i alderen 16 til 20 år, som kamerat Karaseev vil påpeke. Sjef øverst Ivaschev.
Noen tjenestemenn og sosiale aktivister begynte ganske enkelt å misbruke sin stilling og forvrenge politikken for "kvinners frigjøring". Vi kjempet mot dette i "manuell modus". Det var tilfeller da Lenin personlig telegraferte: “Sjekk straks, hvis det er bekreftet, arrester de skyldige, er det nødvendig å straffe skurkene alvorlig og raskt og varsle hele befolkningen. Tråd henrettelsen”(1919, V. I. Lenin og Cheka). Men hvor mye kan du rette i denne modusen….
Nok, spilt nok
Når euforien har gått og negative følelser av permissivitet har samlet seg blant massene, er det på tide å snu prosessen. Nå skriver Lenin: "Selv om jeg minst er dystert asketisk, men for meg ser det såkalte nye sexlivet ut til å være et slags godt borgerlig toleransehus." Clara Zetkin siterer dessverre ham i dagboken sin: "Denne teorien om et" glass vann "fikk ungdommene våre til å bli berserk, rasende. Hun ble den onde steinen til mange gutter og jenter. Tilhengerne hevder at dette er en marxistisk teori. Takk for slik marxisme."
Det nye kurset: som en sigd over … gamle vaner.
I 1926 ble det muntre samfunnet “Down with shame” spredt: “… gutter, tilskuere fulgte i hopetall etter tilhengerne av denne nakne ordenen. Da fikk Moskva-politiet instruksjoner - og de nakne skikkelsene til kvinner og menn forsvant fra Moskvas gater. (fra memoarene til forfatteren Shalamov).
I 1929 ble sjangeren av sovjetisk naken i fotografering og maleri "lukket". Kontrollen ble strengere, frihetene smalt. Dette var ikke bare en ideologisk viljestyrke beslutning, enkel sunn fornuft førte til dette. I 1934 ble strafferettsstraff for homofili innført på nytt. I 1936 ble abort forbudt.
Så i USSR "fantes det ikke sex"
Sexopplæring blant unge ble avviklet, vitenskapelig arbeid om dette temaet ble innskrenket. Det kom en tid i Sovjetunionen da enhver borger stolt kunne erklære: "Det er ikke sex i vårt land …"
På grunn av dette sluttet ikke den sovjetiske personen å ha sex. Men den tidligere frimodighet og letthet som Komsomol-medlemmene elsket, ga vei for et dypt tabu på enhver PR. Det utenlandske ordet "sex" de neste femti årene vil bli nærmest et skittent ord. Alle dårlige betydninger vil bli lagt inn i det på en gang: forhold mellom samme kjønn, perversjoner, utroskap, kveling i klær og promiskøse forhold.
