Hellas i tiden for titanene og heltene var et land med ganske frigjorte moral. Sex regjerte overalt: i underverdenen og underutvalget. Gudene i det antikke Hellas gjorde det ikke bare for å få barn - selve skapelsen av jorden var forbundet med sex. Men ikke bare guder, men også mennesker som hengiven seg til kjødelig kjærlighet … Hvordan de gjorde det - les i vårt materiale.
Tidspunktene for seksuell frihet på Balkanhalvøya og de tilstøtende øyene, takket være den velkjente koblingen til trojanskrigens tid, kan bestemmes ganske nøyaktig. Heltene fra epikene Hercules, Theseus og Jason levde rundt det trettende århundre f. Kr.
Litt om guder og incest
Gudene i det gamle Hellas kom ofte i kontakt med sine slektninger - vanligvis brødre eller søstre. I begynnelsen av alt hadde de imidlertid ikke for mange alternativer. For eksempel kjenner alle myten om Pershone, som blir kidnappet av kongen av underverdenen, Hades, som samtidig er onkelen hennes. Men det er gudene. Som du vet, er det som er tillatt for Jupiter ikke tillatt for en okse.
Bortføring av Persefone av Hades
Imidlertid er det bevis for at incest ble behandlet rolig i heroisk tid. Homer gjennom munnen til Odysseus forteller:
Tolv barn ble født til Aeolus i et praktfullt palass -
Salgsfremmende video:
Seks døtre og seks sønner som blomstrer av helse.
Etter å ha oppdratt dem, ga han dem til døtresønnene i ekteskapet.
Kanskje forteller disse linjene oss om ekkoene fra en gammel tradisjon. Senere begynte imidlertid en slik skikk å bli fordømt. I motsetning til Homer, skriver Euripides at Aeolus insisterer på at en av døtrene hans, etter å ha inngått et incestuøst forhold, begår selvmord.
Oedipus
Den eneste typen incest som alltid har blitt fordømt i det gamle Hellas, er den såkalte vertikale incest, seksuell omgang med ens egne foreldre. Thebankongen Oedipus hadde feilaktig inngått et forhold til sin egen mor og ble tvunget til å blinde seg.
Ekteskap og utroskap
I denne saken, må jeg si, var grekerne også veldig lojale. Kvinnens kall var å føde barn. Hvis dette ikke kunne oppnås med mannen sin, var det nødvendig å prøve andre alternativer.
Jomfruelighet før ekteskap var, selv om det var ønskelig, ikke i forkant. Det er kjent at tsar Thespius, som hadde 50 ugifte døtre, tilbød dem alle til Hercules, slik at hver skulle føde et barn.
Og hvis denne historien utelukkende kan tilskrives mytologi, er historien om kong Ariston, som regjerte i Sparta på 500-tallet f. Kr., uten tvil. Det ble kjent om herskeren at han var ufruktbar, og da hans tredje kone fødte et barn, tvilte kongen selv på farskapet, men til slutt kjente han igjen barnet. Etter farens død, steg Demarat tronen, men befolkningen hadde alvorlig tvil om lovligheten til en slik hersker, og da kunngjorde den bestikkede pytiaen at Demarat ikke var sønn av Ariston. Da tilsto moren til Demarat at den kvelden, under dekke av en ektefelle, gikk spøkelsen fra en guddommelig helt inn på soverommet hennes og unnfanget et barn for henne. "Vel, da er det bra," - Spartanerne roet seg og lot Demarat styre Sparta.
Det må sies at i heroiske tider, selv om utroskap ble fordømt av patriarkalske grekere, etterlot det ikke en uutslettelig flekk på konas omdømme.
Kjærligheten til menn og gutter
Homoseksuelle forhold mellom menn har vært oppmuntret til hele tiden i Hellas, selv om de blomstret under det athenske demokratiet. Platon i "Festen" forklarer at grunnen til alt er at da gudene skapte mennesker, besto de, som det var, av to deler. Siden skapningen kom latterlig ut, bestemte gudene seg for å skille dem. Følgelig har hver person sin egen halvdel: det er slett ikke nødvendig at den andre halvdelen av en mann skal være en kvinne. Tvert imot kalte Platon menn som er grådige for kvinner for "fornektere", og kvinner av denne rasen, mente han, er oppløse.
”Men menn, som er halvparten av den gamle mannen, tiltrekkes av alt maskulint: allerede i barndommen, når de er lobuler av et mannlig vesen, elsker de menn, de liker å lyve og klemme med menn. Dette er de beste av gutter og unge menn, for de er av natur de mest modige."
I Korint på 800-tallet A. D. det var en skikk å kidnappe en gutt av en voksen mann. En eldre venn introduserte tenåringen i en mannlig fagforening, lærte kampsport og satte i gang sitt sexliv. Slike forhold var ganske ærefulle.
I følge atenisk skikk ble kommunikasjon med gutter imidlertid ansett som uverdig - bare med unge menn. Selv om mannlig prostitusjon eksisterte, kunne en frittfødt athener ifølge loven ikke drive med en slik virksomhet. Dette ble betraktet som mye utlendinger og meteker.
Noen filosofer fra antikken på slutten av livet vurderte sin stilling til dette problemet, så Platon insisterte i hans "lover" at det ikke skulle være et seksuelt forhold mellom menn og unge menn - bare åndelige. Det er som om det, mannskjærlighet ble ansett som mye mer ren og oppriktig enn kvinnekjærlighet. Lucian av Samosate i det 2. århundre A. D. skrev at kvinners kjærlighet bare er nødvendig som "å sikre den nødvendige kontinuiteten i den menneskelige rase."
Hva angår kjærlighet av samme kjønn i det gamle Hellas, er lite kjent om dette. For eksempel hedret grekerne poetinnen Sappho, men hun var snarere et unntak fra regelen, den "tiende musen". Lesbisk kjærlighet, som kvinneforhold generelt, var ikke i grekernes interesse.
Mores of Sparta
Sparta kan tas ut i en egen historie, fordi dens moral var veldig forskjellig fra resten av Hellas. Lovene i Sparta ble dannet under påvirkning av den halvmytiske lovgiveren Lycurgus mellom det 10. og 8. århundre f. Kr.
Det var hver spartans ansvar å produsere sunne, robuste avkom. For å forføre menn arrangerte de spesielle prosesjoner, der jenter dukket opp nakne og demonstrerte deres skjønnhet og styrke. Hvis en mann, av en eller annen grunn, ikke ønsket å gifte seg, fikk han ikke lov til å være på helligdager (og dette var en viktig del av det sosiale livet) og ble tvunget til å gå rundt i byen naken om vinteren og synge en skammelig sang.
For bruder forbød Lycurgus å gi medgift, slik at både den fattige og den rike jenta hadde en sjanse til å gifte seg. Ektefellens familieliv var veldig uvanlig. Dette er hva Plutarch skriver:
”Brudene ble tatt bort, men ikke for unge, ennå ikke i ekteskapelig alder, men blomstrende og modne. Den bortførte kvinnen ble mottatt av en såkalt kjæreste, klippet håret kort og kledd i en manns kappe og sandaler på føttene, lagt en i et mørkt rom på en matte med blader. Brudgommen, ikke full, ikke mykgjort, men edru og som alltid spiste middag ved fellesbordet, kom inn, løsnet beltet og tok henne i armene og bar henne til sengen. Etter å ha oppholdt seg hos henne i kort tid trakk han seg beskjedent for å som vanlig legge seg med tidligere ungdommer."
Før den første natten fikk bruden kvede å spise, som da ble ansett som den sterkeste afrodisiakum.
Og slik gikk det veldig lenge, til spartaneren var tretti år gammel - da kunne han bo sammen med sin kone og barn.
Lycurgus mente at kvinner ikke burde tilhøre sine ektemenn, men til deres fedreland. Så en kvinne, med tillatelse fra sin ektefelle, kunne samleie med enhver mann som kunne gi sunne avkom. Sjalusi ble fordømt og ansett av spartanerne som noe skammelig.
Anastasia Maksimova
