Mens "Chronicle of Church Events" fortelles, valgte frelseren den 31. sommeren fra Kristi fødsel tolv mest verdige menn blant de mest solide tilhengerne av den nye troen. Inkludert Peter, som han gjorde sin apostel. På det tidspunktet betydde dette ordet: "en messenger som skal utføre en viss kommisjon." Kirken hedrer St. Peter-minnet 12. juli.
I brev til galaterne taler apostelen Paulus om inndelingen av de apostoliske arbeidene, nemlig at han ble betrodd evangeliet om Guds ord først og fremst blant de uomskårne, det vil si hedningene og apostelen Peter blant de omskårne, det vil si jødene, som var mye vanskeligere, for det var lettere å konvertere enn å overtale. I fremtiden ble imidlertid ikke skillet strengt overholdt av apostlene Peter og Paul.
Allerede før begynnelsen av korsets lidelser snakket Jesus Kristus gjentatte ganger med disiplene sine om den kommende sendingen av en annen lærer - Den Hellige Ånd. Han gjenoppsto på den tredje dagen og dukket opp for apostlene i 40 dager og gjentok dette. Før han steg opp til himmelen, ba han de hellige fedrene ikke forlate Jerusalem før de var kledd med guddommelig kraft.
Apostlene oppfylte Kristi bud ved å tilbringe tid i bønn. En dag tidlig på morgenen samlet de seg for bønn. Jomfru Maria var med dem. Klokka ni ble det hørt en lyd fra himmelen, som fra en sterk vind. Han fylte hele huset med et brøl, der apostlene var. Og så dukket ildtunger opp for dem og rørte ved hver av dem: dette var et tegn på at Den Hellige Ånd kom ned. Og apostlene så plutselig ut til å bli forvandlet: deres sjel ble opplyst, alle Herrens ord ble husket av dem med fullstendig klarhet og presentert i en ny, sann betydning. De fikk kraft, mot og beredskap til å forkynne den hellige tro, og om nødvendig legge ned livet for det.
Samtidig, for å hjelpe til med forkynnelsen av den kristne tro, fikk apostlene ekstraordinære evner som de ikke tidligere hadde, særlig tungegaven. Og denne gaven, sendt ned ovenfra, var ikke langsom å manifestere.
Den jødiske pinsehelgen falt den dagen. Derfor samlet jøder og proselytter fra forskjellige land seg i Jerusalem, det vil si hedninger konvertert til den jødiske troen. Mange hørte et dundrende brøl fra huset der apostlene var, og av nysgjerrighet trengte det rundt det. Plutselig kom flere mennesker ut, der det var lett å gjenkjenne kristne etter klærne sine, og begynte å forkynne på forskjellige språk, som om de hadde samlet seg fra hele verden.
"De har drukket søt vin og vever," begynte de å le av dem i mengden.
Så gikk apostelen Peter frem:
Salgsfremmende video:
”Jødene menn og alle som er i Jerusalem, lytt til ordene mine,” ropte han og fortsatte:”Den vi har trodd på har gitt oss dette. Du, ond og tåpelig, drepte Jesus. Men graven hans er tom, fordi Jesus Kristus er Messias og vår frelser. Gud reiste ham opp og løftet ham opp til himmelen. Han er nå vår Herre.
Peters preken var gjennomsyret av så uvanlig kraft at mange lyttere ble rørt av hjertet og spurte ham:
- Hva skal vi gjøre?
«Omvende deg og bli døpt i Jesu Kristi navn,» svarte apostelen.
Og mange av dem som var i Jerusalem den dagen ble døpt, og antallet deres nådde tre tusen.
Rett etter pinsefesten kom apostlene Peter og Johannes til tempelet i Jerusalem.
En tigger satt konstant i nærheten av porten, som fra fødselen ikke hadde fått støtte av beina. Han rakte hånden ut til apostlene og ba om almisser.
- Jeg har ikke sølv og gull. Men det jeg har, gir jeg deg: I Jesu Kristi navn, stå opp og gå,”sa Peter til ham og tok ham ved høyre hånd og løftet ham opp. Og så skjedde et mirakel: en ukjent kraft fylte plutselig knærne, musklene og føttene på den lammede, og han gikk. Når han ikke trodde seg, gikk tiggeren opp og ned, falt deretter på knærne og ba, takket Herren, og gikk igjen og galopperte som en gutt.
I mellomtiden spredte ordet om mirakelet som apostelen ble utført i hele byen. Mange mennesker kom løpende til templet. Og så holdt Peter en andre preken over den oppstandne Herre og konverterte fem tusen flere mennesker til sin tro. Dette var begynnelsen på den kristne kirken blant jødene og proselytterne i Jerusalem.
Den kristne predikantens store suksess vakte ondsinnet misunnelse blant fariseerne, som betyr "de utvalgte", som nidkjært forsvarte de gamle jødiske lovene, ofte oppfunnet av seg selv. Og det ble beordret til å ta apostlene Peter og John i varetekt for deretter å drepe dem i hemmelighet. Men alle respekterte lovlæreren. Gamaliel stoppet det planlagte drapet og erklærte offentlig:”Hele byen kjenner gårsdagens krøpling, som var bevegelsesløs som en stein ved veien, og nå løper og hopper. Hvis dette er et mirakel fra en person, vil det kollapse av seg selv. Hvis fra Gud, så kan du ikke ødelegge det. Pass derfor på at du ikke blir Guds fiender."
Etter det begrenset de jødiske lederne seg til å beordre å slå apostlene med pisk til beinet og forbød dem strengt å fortelle folk om Jesus Kristus og dermed forvirre dem.
Peter og John frydet seg selv over at de måtte lide for Jesu navn og sammen med de andre apostlene forkynte Guds ord både i templet og i deres hjem.
Som legenden forteller, viste apostelen gjennom apostelen Peter tydelig at han ikke bare er i stand til å være legemliggjørelsen av universell kjærlighet, men også kan straffe for bedrag.
De første kristne var knyttet til hverandre med slik kjærlighet, som om en ting slo i kistene deres.
hjerte og det var en sjel. Mange solgte eiendommer, og pengene som ble mottatt for dem ble gitt til apostlene for utdeling til de trengende.
Noen Ananias og kona Saphira ønsket også å bli kjent for å bli omvendt og på denne måten få evig frelse. Ananias solgte land og hus, men etter råd fra kona skjulte han halvparten av pengene. Med den andre halvparten kom han til Peter, la ut pengene og sto stolt foran apostelen.
- Ve deg, Ananias! - sa apostelen og så knapt på sølvet. - Hvorfor tillot du Satan å legge tanken på å lyve for meg i ditt hjerte? Men du lyver ikke for Peter, men for Gud!
Så snart apostelen Peter sa dette, falt Ananias umiddelbart død.
Tre timer senere dukket kona Saphira, som ikke visste noe om mannen sin død, også opp for apostelen. Han ville teste henne. Han viste pengene Ananias hadde med seg.
- Si meg, Saphira, solgte du jorda og huset for så mye?
Og hun svarte:
- Ja.
I mellomtiden kom menneskene som begravet Ananias tilbake.
- Se, - sa Peter. - De som begravde mannen din har kommet tilbake. Nå er det din tur.
I samme øyeblikk falt Saphira livløs ved føttene til apostelen.
De som hørte om denne hendelsen ble rørt av en stor frykt, og fremover var det ikke lenger de som ønsket å bedrag og bedrag for å holde seg til dem som trodde på Kristus.
I mellomtiden utførte apostlene som var i Jerusalem store mirakler. Mange syke og besatte mennesker ble helbredet av Guds kraft gjennom disse hellige fedrene. Derfor vokste antallet troende i Herren hver dag. Ryktet tilskrev apostelen Peter en særlig velvillig gave til helbredelse.
De syke ble båret ut på gaten rett på sengene sine, slik at i det minste skyggen av Peter som gikk forbi skulle overskygge dem. Etter det snakket de alle med en stemme at de følte Guds nåde.
Da apostelen Peter grunnla en kristen kirke blant jøder i Jerusalem og hedninger, etter fariseernes insistering, kom den jødiske kongen Herodes Agrippa ut mot ham og beordret å gripe ham og fengsle ham for å henrette den opprørske predikanten på slutten av påskefeiringen.
Apostelen ble fengslet i fengslets sikreste rom. Seksten soldater ble gitt til å vokte ham. Om natten ble det tent lyse branner i fengselsgården slik at ingen kunne glide ubemerket.
I mellomtiden ba alle de troende inderlig til Herren for ham, og foran hans henrettelse samlet de seg for en felles bønn i huset til en viss Maria, moren til Peters disippel Mark, som senere ble en berømt evangelist. Og Gud hørte bønnene deres.
Den natten, bundet i kjeder, sov Peter mellom to soldater, mens resten av vaktene sto ved døren til fangehullet. Plutselig ble alt oversvømmet av blendende lys, og en Guds engel oppsto i fangehullet og vekket Peter. På kommando av engelen sto apostelen opp, og kjedene falt fra hendene hans. Etter dette kledde fangen seg, tok på seg skoene og gikk usynlig, akkompagnert av Guds budbringer, gjennom alle fengselsdørene. Selv så han vaktene stå overalt. Men at alt dette ikke var en drøm, Peter ble overbevist først da en engel førte ham til Marias hus og forsvant, og beordret ham til å snakke igjen i kirken neste morgen og ikke være redd for noe.
Apostelen Peter gjorde akkurat det han sa. Så snart solen kom opp over murene i Jerusalem, sto han allerede i templet og forkynte Guds ord for folket, som lyttet med ærbødig ærefrykt til undringens arbeider, som ble frigjort fra fengselet på en ukjent måte.
I mellomtiden tapte de jødiske dommerne og fariseerne: fangevokterne, som forventet, var på plass, låsene på de solide dørene var intakte, men fangen forsvant ikke bare, men dukket opp i templet og, som om ingenting hadde skjedd, forvirret folket og snakket om Kristus.
Rett etter dette nye mirakelet begynte fryktelige tider i Jerusalem: De jødiske vaktene begynte brutalt å forfølge de som trodde på Jesus. For å unnslippe fengsel og død måtte de flykte fra byen.
Tiden er inne for at Peter selv skal ut på en reise for å oppmuntre og støtte eksilene som har spredt seg over mange land. Herren forlot ikke apostelen under sine vandringer. Ved Den Hellige Ånds kraft i byen Joppa ved bredden av Middelhavet, utførte han et stort mirakel ved å gjenoppstå Christian Serna, som var død av sykdom.
Det skjedde slik. Da hun hørte at apostelen Peter var i nærheten, ringte hennes slektninger ham. De forventet overhode ikke et mirakel med oppstandelse, men ville ganske enkelt at den første av apostlene ba om den avdøde. Men alle de tilstedeværende, og det var dusinvis av dem, snakket med én stemme hvor snill og bare Serna var, hvordan alle, store og små, elsket henne. Og så følte Peter bølgen av kraften som Den Hellige Ånd ga ham. Apostelen ga ordre om at alle skulle komme ut og sa etter bønn: "Stå opp, Serna!"
Og livet kom tilbake til henne. Etter dette økte antallet kristne i Joppa mange ganger.
Apostelen Peter forkynte i mange regioner i Lilleasia - Ponte, Galatia, Kappadokia, Asia; besøkte Egypt, hvor han ordinerte disippelen Markus som den første biskopen av kirken i Alexandria; besøkte Syracuse på østkysten av Sicilia. Og i 67 ankom han det hedenske Roma, hvor det på den tiden var mange jødiske kristne som flyktet fra Jerusalem.
Ikke lenge før det dukket det opp en viss trollmann der, men ganske enkelt en trollmann ved navn Simon. Med sin trolldom klarte han å forbløffe mange rike og adelige hedenske romere så mye at de til og med satte en statue av en trollmann på bredden av elven Tiber med påskriften "Til Simon Gud." Utseendet til en rival i personen til den mirakuløse apostelen var et virkelig slag for Simon, og derfor lette han etter en måte å ydmyke og fordøye den kristne predikanten.
Da en sønn av en rik enke døde, utfordret trollmannen Peter til en slags duell, og tilbød seg å prøve å gjenopplive den avdøde. Peter var enig. Mange mennesker samlet seg for å se dette enestående synet. Simon brukte alle de magiske triksene han kjente, men den unge mannen forble ubevegelig. Trollmannen sa at gudene tok sitt andre jeg for seg selv for alltid, og at han aldri ville reise seg igjen.
Da Peter stod på avstand, begynte han å be. Da hans lidenskapelige bønn ble hørt, reiste den avdøde unge mannen seg. Foran alle knelte han foran apostelen og fortalte hva han hadde sett
Jeg hørte Herren Jesus Kristus si englene om å returnere mors sønn.
Den skamne trollmannen forsøkte å rømme, men de sinte menneskene grep bedrageren og ønsket allerede å stenke ham, men apostelen tillot ikke represalier: den skamne trollmannen ble ganske enkelt sparket ut av byen. I mellomtiden patroniserte Nero, kjent for sin grusomhet, ham. Bare flyging kunne redde apostelen Peter fra sin vrede. Med store vanskeligheter overtalte de romerske kristne ham til å forlate byen. Men da han nærmet seg byportene om natten, så han Jesus bære korset.
- Hvor skal du, Herre, hen? - spurte Peter forbauset.
- Til Roma er tiden inne for min andre korsfestelse.
Peter tok denne visjonen for formaning ovenfra og overgav seg til sine forfølgere. Etter eget ønske ble han korsfestet opp ned på korset, fordi han ikke anså seg som verdig til å dø når Jesus Kristus døde.
Anatoly MERKULOV
