Flertallet av den ortodokse laiten har dannet overbevisningen om at høytiden for dåp av Herren begynner ved midnatt 19. januar. Noen russere drar til og med så sent på kvelden for å kaste seg ned i ishullet.
Dette er tilsynelatende en enorm villfarelse dannet i analogi med det nye året, som konvensjonelt kommer nøyaktig ved midnatt.
Faktisk begynner ferien tirsdag 18. januar, den såkalte julaften. Kvelden til Epifania fikk et slikt navn av en grunn. Det kommer fra det gamle ordet "sychivo". Dette er en fast tallerken som antas å bli spist dagen før det hellige sakramentet for Herrens dåp. Juice er laget av kokte hvetekorn, honning, tørket frukt.
Før lunsj på julaften, skal du ikke spise noe i det hele tatt. På denne dagen må det overholdes en streng fastedag. I løpet av første halvdel av dagen må du avstå fra mat. Etter gudstjenesten om morgenen kan du spise sochivo eller annen mager mat.
Gudstjeneste
Selve ferien begynner 18. januar med morgentjenesten. Dette skjer omtrent 8-9 om morgenen (i forskjellige templer kan det være annerledes). Festgudstjenesten varer lenge nok, nesten til kl. Først etter dette utfører presten nadverden med velsignende vann (dette skjer ikke ved midnatt, slik mange russere tror).
Hellig vann deles litt etter litt ut til alle de ortodokse som deltok på gudstjenesten. Vann blir velsignet i containere. Du kan drikke det, bruke det til å vaske ansiktet ditt (men du kan ikke helle det ned i avløpet!). Hellig vann kan lagres hele året bokstavelig talt til neste høytid og forverres ikke eller blomstrer. Det antas at det har spesielle egenskaper og til og med kan helbrede plager.
Salgsfremmende video:
Svømming i ishullet og andre vannmasser er ikke tilgjengelig i det hele tatt under selve festivalen. Det er ikke behov for dette. Men for en ortodoks person er det viktig å være til tjeneste i en kirke, ikke å tenke på verdslige ting, men å åpne hjertet ditt for Gud.
Innvielse av vann
Under gudstjenestene 18. januar leses det passasjer fra De hellige skrifter kalt paremier, så vel som Liturgien til Basil den store, i kirken. Når det gjelder innhold, er alle disse tekstene viet til dåpen til Jesus Kristus og Epifanien. Bønner og litanier blir også lest, som tolker betydningen av denne store begivenheten.
Under innvielsen av vannet blir liturgien først servert, hvoretter bønnen bak amboen (eller bønnførende litanien) blir lest. Rektoren for tempelet og andre prester i høytidelige klær går ut gjennom kongelige dører til skriften. Brennende lys, sensur og et kors bæres alltid foran seg. På dette stadiet blir tropariaene sunget og røkelsen (berøkning med en brennkar) utføres på alteret, bordet som vannskålen ligger på og alle de som er til stede i templet.
Så blir parene fra Jesajas bok lest, prokeimenon blir sunget, og de tilsvarende passasjene fra evangeliet blir igjen lest. Under lesningen resiterer templets rektor i hemmelighet bønnen "Herre Jesus Kristus" og ber om renselse og velsignelse for det hellige sakramentet. Så høyt reciterer han bønnen “Stor kunst, Herre, og dine gjerninger er fantastiske”, der han ber Gud komme og velsigne vannet. Det innvies tre ganger med fingrene, og deretter tre ganger med det ærede korset.
Sakramentet med velsignelse av vann for hele høytiden utføres to ganger: først på julaften, deretter på Epifanie, 19. januar. Så hvis du av en eller annen grunn ikke kunne motta denne velsignelsen på kvelden til ferien, kan du hente den tapte dagen etter.
