På det mirakuløse ikonet av De aller helligste Theotokos av Vladimir (Glykofilussa). skildrer Guds mor med spedbarnet som klamrer seg fast til kinnet hennes. Hun omfavner ham forsiktig med begge hender.
Den russiske ortodokse kirken feirer tre ganger i året til ære for dette ikonet i takknemlighet for den tredoble frigjøringen av fedrelandet fra fiender: 21. mai, 23. juni og 26. august.
I følge legenden ble dette ikonet malt av evangelisten Luke på tavlen på bordet hvor Jesus Kristus spiste sammen med sin mor og rettferdige Joseph. Ikonet ble malt i løpet av det jordiske livet til Guds mor. I 450, under keiser Theodosius den yngre, ble ikonet overført fra Jerusalem til Konstantinopel, og på 1100-tallet ble det brakt til Kiev: i gave fra patriarken til Konstantinopel Luke Chrysoverg til storhertug Yuri Dolgoruky. Ikonet ble plassert i et gartneri i Vyshgoro-de og begynte snart å herliggjøre seg selv med mirakler.
Så når nonnene fra Vyshgorod-klosteret, inn i kirken, så at ikonet hadde forlatt sin plass og fløt i luften midt i kirken. De satte den på sitt opprinnelige sted, men snart ble miraklet gjentatt. Da innså prins Andrei, sønnen til Yuri Dolgoruky, at det mirakuløse ikonet trengte et annet sted. Så begynte han å be inderlig, serverte en bønnetjeneste foran ikonet, og om natten igjen med ikonet fra Vyshgorod. På veien utførte han bønner, og hele den fyrste stien ble ledsaget av mirakler. Da prinsen ankom Vladimir, ble han møtt av folkemengder med jublende mennesker. Etter det dro prinsen til Rostov, men ti mil fra Vladimir stoppet hestene og gikk ikke lenger. Andre hester som ble utnyttet til vognene, beveget seg heller ikke. Så begynte prinsen å be før ikonet og fikk fra Guds mor ordren om å legge ikonet i Vladimir. Etter å ha gjort alt etter Guds mor,I tillegg til alt annet, la prinsen grunnlaget for antakelsens kirke i Vladimir, som sto ferdig i 1160. Prinsen, etter å ha dekorert ikonet med en ramme av gull og sølv med edelstener, installerte det i antakelsens kirke. Siden den gang heter det Vladimirskaya. Etter at ikonet fant sin faste plass, begynte nye store mirakler å komme ut av det. I 1164 var ikonet med Andrei Bogolyubsky under sin kampanje mot Volga-bulgarerne, som han beseiret takket være forbønnen fra Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor.som ble fullført i 1160, etter at prinsen hadde dekorert ikonet med en ramme av gull og sølv med edelstener, og installerte det i antakelsens kirke. Siden den gang heter det Vladimirskaya. Etter at ikonet fant sin faste plass, begynte nye store mirakler å komme ut av det. I 1164 var ikonet med Andrei Bogolyubsky under sin kampanje mot Volga-bulgarerne, som han beseiret takket være forbønnen fra Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor.som ble fullført i 1160, etter at prinsen hadde dekorert ikonet med en ramme av gull og sølv med edelstener, og installerte det i antakelsens kirke. Siden den gang heter det Vladimirskaya. Etter at ikonet fant sin faste plass, begynte nye store mirakler å komme ut av det. I 1164 var ikonet med Andrei Bogolyubsky under sin kampanje mot Volga-bulgarerne, som han beseiret takket være forbønnen fra Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor. Siden den gang heter det Vladimirskaya. Etter at ikonet fant sin faste plass, begynte nye store mirakler å komme ut av det. I 1164 var ikonet med Andrei Bogolyubsky under sin kampanje mot Volga-bulgarerne, som han beseiret takket være forbønnen fra Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor. Siden den gang heter det Vladimirskaya. Etter at ikonet fant sin faste plass, begynte nye store mirakler å komme ut av det. I 1164 var ikonet med Andrei Bogolyubsky under sin kampanje mot Volga-bulgarerne, som han beseiret takket være forbønnen fra Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor. Før slaget styrket prinsen sin ånd med nattverd og bønn foran det mirakuløse ikonet. Etter sitt eksempel BCQ ba krigerne inderlig foran ikonet og med tro på støtte fra Den himmelske Dame gikk til fienden. Bulgarene ble beseiret, og umiddelbart etter seieren arrangerte prinsen en høsttakkefest til Guds mor.
Etter attentatet mot prins Andrei Bogolyubsky i 1173, da mengden ranet Bogolyubov og Vladimir, marsjerte prest Nikolai, som var ankommet med prinsen fra Vyshgorod, med Vladimir-ikonet gjennom byen i en prosesjon med korset, og opprøret falt.
Under brannen 13. april 1185, da katedralskirken brant helt ut i Vladimir, forble Vladimir-ikonet på mirakuløst vis uskadd. Mens ikonet var i Vladimir, økte berømmelsen og storheten stadig. Så snart ikonet ble overført til antakelseskatedralen i Moskva, var det begynnelsen av oppgangen over alle russiske fyrstedømmer i Moskva. Ikonet utførte også mange mirakler i Moskva. Så i 1395 kom den store erobreren av Østen, Tamerlane, inn i Russlands grenser. Med arméene sine nådde han Don, med tanke på å fange Moskva. Storhertug Vasily Dmitrievich med en hær dro til Kolomna og sto på bredden av Oka. Med hele sin hær og folk begynte han å inderlig be til foten og de aller helligste Theotokos, og innså at uten deres forbønn ville det være umulig å redde fedrelandet. Prinsen kommanderteslik at begynnelsen av Dormition Fast gjennom fyrstedømmet var assosiert med inderlige bønner og omvendelse. Prinser og geistlige marsjerte rundt i Moskva, akkompagnert av folkemengder; foran dem bar det mirakuløse ansiktet til Guds mor, spesielt brakt fra Vladimir. Nidkjære bønner var ikke forgjeves: samme dag og time da innbyggerne i Moskva møtte ikonet av Guds mor, hadde Tamerlane en visjon. I en drøm så han et stort fjell, hvorfra helgener med gyldne stenger sank ned, og over dem i luften i en strålende utstråling - Jomfruen av ubeskrivelig storhet, omgitt av en hær av engler med flammende sverd. Tamerlane våknet i skrekk og beordret, etter samråd med befalerne, hordene å vende tilbakeNidkjære bønner var ikke forgjeves: samme dag og time da innbyggerne i Moskva møtte ikonet av Guds mor, hadde Tamerlane en visjon. I en drøm så han et stort fjell, hvorfra helgener med gyldne stenger sank ned, og over dem i luften i en strålende utstråling - Jomfruen av ubeskrivelig storhet, omgitt av en hær av engler med flammende sverd. Tamerlane våknet i skrekk og beordret, etter samråd med befalerne, hordene å vende tilbakeNidkjære bønner var ikke forgjeves: samme dag og time da innbyggerne i Moskva møtte ikonet av Guds mor, hadde Tamerlane en visjon. I en drøm så han et stort fjell, hvorfra helgener med gyldne stenger sank ned, og over dem i luften i en strålende utstråling - Jomfruen av ubeskrivelig storhet, omgitt av en hær av engler med flammende sverd. Tamerlane våknet i skrekk og beordret, etter samråd med befalerne, hordene å vende tilbake
Et halvt århundre etter invasjonen av Tamerlane, i 1451, nærmet Nogai-prinsen Mazovsha seg til Moskva. Han hadde allerede begynt å herje og brenne forstedene da Saint Jonah utførte prosesjoner av korset langs murene i byen. Innbyggere i Moskva kjempet uselvisk mot fienden. Men om morgenen så de at fienden ikke lenger var under murene: om natten flyktet han av Moskva av en eller annen ukjent grunn.
Som det viste seg senere, hørte fiendene en bråk i det fjerne og trodde at det var storhertigen, som hadde samlet en stor hær, hadde kommet Moskva til unnsetning. Storhertug Vasily III skyndte seg til kirken og på sine knær takket den himmelske forbønnen.
Salgsfremmende video:
23. juni foregår feiringen av Vladimir Ikon av Guds mor til minne om den mirakuløse frigjøringen av Russland fra Horde-kongen Akhmat i 1480. Under den store regjeringen til Ivan III Vasilyevich samlet khanen av Golden Horde, Akhmat, en enorm hær og flyttet til Moskva. Grand Duke, etter å ha mottatt de helliges råd og bønner, forberedt på å forsvare troen og fedrelandet. Khan Akhmat nådde elven Ugra, som i Russland ble kalt beltet til Guds mor. Begge troppene - både russiske og tatariske - sto mot hverandre på forskjellige sider av Ugra hele dagen. Etter Guds mors vilje skjedde et mirakuløst fenomen: Grand Duke beordret troppene sine å trekke seg tilbake, noe tatarene oppfattet som et bakhold og flyktet. Å stå ved Ugra-elven regnes som den endelige velten av Mongol-Tatar-åket, som graviterte over Russland i 200 år.
21. mai feirer den russiske ortodokse kirken høytid for Vladimir-ikonet. Dette er tidsbestemt til å sammenfalle med utfrielsen av Russland i 1521 fra Krim-tatarene under ledelse av Makhmet-Girey, som invaderte grensene til Moskva-fyrstedømmet så raskt at storhertug Vasily Sh Ioannovich knapt klarte å trekke sine tropper tilbake til bredden av Oka. Etter å ha plyndret landsbyer fra Nizhny Novgorod og Voronezh til bredden av elven Moskva, tok tatarene mange innbyggere fange. Makhmet-Girey lå allerede noen mil fra Moskva, og det var ingen steder å vente på hjelp. Panikken begynte. Alle innbyggere stormet til Kreml for å be i kirker, og Gud ga igjen frelse til Moskva. Ved midnatt ba en velsignet en tårevåt ved døren til Assumption Cathedral. Plutselig ble hans bønn avbrutt av en høy lyd, og det virket på ham som om dørene åpnet seg og Guds mors mirakuløse ikon forlater sin plass. Fra ikonet hørte han en stemme: "Jeg vil komme ut av byen med de russiske hierarkene," hvoretter hele katedralen ble fylt med flamme, som umiddelbart forsvant. Samme natt så den blinde nonne fra Kristi himmelfartskloster plutselig at en hel rekke hellige skulle til Spassky-porten, og blant dem var det mirakuløse ikonet til Vladimir. De hellige som kom ut av portene ble møtt av de hellige Sergius fra Radonezh og Barlaam fra Khutynsky, som spurte dem hvor de skulle og til hvem de forlater byen. De hellige svarte: “Vi ba mye til den allmektige Herre Gud og de aller helligste Theotokos for å bli frigjort fra den forestående sorg; Men Herren befalte oss ikke bare å forlate byen, men også å ta med oss det mirakuløse ikonet av hans aller helligste mor: fordi folk har foraktet frykten for Gud og har forsømt hans bud. "De hellige Sergius og Barlaam begynte å be de hellige om ikke å forlate hovedstaden, og sammen med dem begynte de å be til Herren og Guds mor. Etter dette overskygget de hellige byen med et kors, og ikonet til Guds mor ble returnert til Assumption Cathedral. Og igjen, gjennom forbønnen fra de aller helligste Theotokos, ble Moskva frelst fra fienden.
Som det ble kjent senere, så tatarene en stor russisk hær rundt i byen. Khanen trodde ikke meldingene til utsendingene, med beskjed om faren, og ba kommandantene sine om å bekrefte dette, som bekreftet meldingen mottatt og rådet khanen til å flytte bort fra Moskva.
Men ikke bare fra tatarene leverte Guds mor vårt fedreland. Da polakkene og svenskene i vanskelige tider tok beslag i hele regioner fra Russland, satt en innrømmer på tronen. Tilhengerne hans begikk helligdom: De sprengte i antakelseskatedralen under liturgien og begynte å rive av de hellige klærne fra Patriark Job. Patriarken tok selv av seg vestene, satte den på ikonet til Guds mor til Vladimir og sa: “Her, foran dette ikonet, ble jeg tildelt rangering som biskop og i 19 år beholdt troens helligdom; nå ser jeg kirkens ulykke, bedrag av bedrageri og kjetteri, Guds mor, redd de ortodokse! Prins Shuisky motarbeidet innleggeren og før kampanjen ba også om forbønn før bildet. Og etter det ble innleggeren avsatt, og Russland ble frelst.
Siden eldgamle tider, før Vladimir-ikonet, tok de en ed om lojalitet til fedrelandet. Russiske monarker mottok bryllupet og krismatikken til riket foran ansiktet til Vladimir-ikonet i Assumption Cathedral. Under valget av metropolitere og patriarker velsignet Vladimir Ikon den nye verge for sjeler.
Under alvorlige branner i Moskva henvendte folket seg alltid til Guds mor foran dette ikonet. Da det i 1547 var en forferdelig brann, ønsket de å ta Vladimir-ikonet ut fra antakelseskirken, men de kunne ikke flytte det fra dens sted. På dette tidspunktet var mange vitne til Guds mor i en strålende kappe over Assumption Cathedral, som ba og overskygget katedralen - brannen døde ned uten å skade katedralen.
Vladimir-ikonet feires 23. juni / 6. juli.
Fra boka: "Mirakuløse ikoner i Russland". Forfatter: Grishechkina Natalya Vasilievna
