Hva er fenomenet psykosomatisk lidelse? Noen tilskriver ham plager, andre prøver å finne en forbindelse mellom en spesifikk sykdom og et organ i kroppen, andre studerer en egen gruppe "psykosomatiske klienter", og andre nekter å tro på hans eksistens. Praktiserende psykoterapeut Maxim Pestov forteller om hva psykosomatika er, i hvilke tilfeller psykosomatiske symptomer vises, hvordan de redder psyken vår fra overbelastning og oss selv fra trusselen om "ikke-eksistens" og når de blir en hindring for å forstå kompleksene og problemene våre.
I denne teksten foreslår jeg å snakke om psykosomatisk lidelse når det gjelder hvordan den fungerer i sammenheng med en livshistorie. Psykosomatika, sett fra Gestalt-tilnærmingen, er en form for tilpasning, men en paradoksal form, siden den fokuserer på skaden forårsaket av et symptom, som mer sannsynlig er assosiert med en funksjonsforstyrrelse enn med et nyttig funn. Paradokset er imidlertid et paradoks for å skjule det implisitte bak det åpenbare. La oss prøve å finne ut hva et psykosomatisk symptom bærer i tillegg til kroppslige lidelser og en forringelse av livskvaliteten.
Hovedparadokset med det psykosomatiske symptomet er at det som er problemet, også er en måte å lindre det på. For å gi et eksempel: i en gruppe sitter klienten i en tydelig ubehagelig stilling og lider av muskelstivhet. Et forsøk på å ta en mer behagelig holdning, som ved første øyekast er ganske logisk, fører til at sammen med muskelavslapping dukker opp mental angst. Denne tilstanden er helt usynlig når kroppen er anspent i et forsøk på å opprettholde en ubehagelig stilling. Med andre ord, kroppen kommer til hjelp fra psyken i det øyeblikket den ikke kan takle situasjonens utfordringer. Fysisk lidelse viser seg å være mer utholdelig enn mental lidelse.
Eller et annet alternativ. Klienten opplever angst i en ukjent gruppe. Hvis du ser nærmere på det, viser det seg at angsten øker når ønsket om å bli kjent møtes frykt knyttet til tidligere opplevelser. Angst oppstår som en kam fra kollisjonen av tektoniske plater, hvis navn er nysgjerrighet og frykt. Det er bra hvis noen nysgjerrige kommer til unnsetning og tilfredsstiller den interesserte interessen. Men hvis dette ikke skjer, ber angsten enten å forlate situasjonen, eller lage en somatisk analog av psykisk stress, som viser seg å være en hodepine eller muskelspasmer.
Det forrige eksemplet viser at det ikke er to, men tre veier ut fra en hvilken som helst situasjon. Organismen har tre dimensjoner til disposisjon - motorisk, somatisk og mental. La oss si at noen kommer i kontakt med opplevelsen av frykt for avvisning. Det enkleste å gjøre i denne situasjonen er å avslutte alle forhold til gjenstanden for denne opplevelsen og aldri komme i kontakt med ham igjen. Denne reaksjonen realiseres gjennom motorkomponenten, og kalles med andre ord utagering. Det andre alternativet er å prøve å ignorere kroppslige signaler, holde seg i situasjonen gjennom personlig anstrengelse og tjene et kroppslig symptom for mer solid støtte. Denne metoden vil bli kalt psykosomatisk. Det tredje alternativet, det vanskeligste, er å prøve å opprettholde kontakten med en vanskelig opplevelse uten å løpe vekk fra den eller ignorere den.men prøver å gi mening til det som skjer. Den mentale behandlingsmetoden er den vanskeligste, fordi inni den må du svare på mange vanskelige spørsmål. Dermed kommer det psykosomatiske svaret til unnsetning, fjerner spørsmål fra psyken og "gjør livet lettere".
Lettelse, selvfølgelig, skjer bare taktisk, mens strategisk er ting ikke så rosenrødt. En psykosomatisk avgjørelse utsetter avgjørelsen om en situasjon, ettersom den overfører den fra en tilstand med høy intensitet til en lav. Egentlig er symptomet i seg selv en konsekvens av denne oversettelsen: stoppet mental spenning, ikke realisert i form av en handling, blir tvunget til å forbli pakket i en somatisk lidelse. Ved hjelp av symptomet er det mulig å unngå den skremmende psykiske virkeligheten. Begynnelsen av psykosomatika er assosiert med intrapersonlig splitting, når kroppen, på nivå av sensasjoner, sier at noe forferdelig skjer, mens hodet prøver å late som om alt forblir under kontroll. Kropp, så vel som følelsesmessige-sensasjoner, er vanligvis en kontaktfunksjon,det vil si at de regulerer forholdet mellom organismen og omgivelsene. Et psykosomatisk symptom lukker kroppens kontakt for seg selv: i stedet for å avklare hva som skjer i nærvær av en annen, begynner det å bygge forhold til det syke organet sitt. Dette er en enklere jobb, men fører ikke til utvikling.
Symptomet vises når en viss del av emosjonell spenning blir bortvist i kroppen og derved fremmedgjort fra den psykiske virkeligheten. Den omvendte bevegelsen er ganske smertefull, siden reintegrering av den fremmedgjorte opplevelsen i hele bildet bare er mulig gjennom forverring av symptomer. Symptomet lar deg ta kontroll over situasjonen der psyken er klar til å kaste seg ut i kaos. Den psykosomatiske løsningen er å regulere kaos ved å undertrykke vitalitet. Dette skyldes inneslutningen av egen opphisselse gjennom en beskyttelsesmekanisme som kalles retrofleksjon.
Etterfleksjonen ligner kanten som komprimerer tønnen for å opprettholde sin form. Inntrykket er at den psykosomatiske klienten er mer regulert av ytre krav enn å stole på sine egne følelser. Etterflytning som en intern prosess var en gang et forbud som stammet fra betydelige tall. En ond sirkel oppstår: for å vri den tilbakeholdne spenningen utover, er det nødvendig med følsomhet for kroppslige signaler, noe som reduseres som et resultat av symptomets utseende.
Salgsfremmende video:
Det kan konkluderes med at et psykosomatisk symptom, på en eller annen måte, betegner et problem assosiert med manifestasjonen av vitalitet. Det generelle prinsippet er: psykosomatikk oppstår der svakheten i det mentale apparatet blir funnet. Med andre ord, når en person faller inn i sonen med vanskelige opplevelser som overdrev psykisk virkelighet, er det nødvendig å blokkere kilden til følelser, det vil si å desensibilisere den kroppslige dimensjonen. Men du kan ikke redusere alvorlighetsgraden av noen følelser mens du bevarer andre. Symptomet vokser i senger med ufølsomhet. Eller med andre ord: symptomet fikser denne reduksjonen i generell følsomhet i form av ulik grad av uttalt kroppslig lidelse.
En reduksjon i vitalitet hos en psykosomatisk klient fører til dannelse av nysgjerrige måter å kompensere hos ham, brakt inn i det mellommenneskelige rommet. Så for eksempel kan man observere en superbetydelig investering i et forhold, når tilstedeværelsen av en annen ikke bare blir viktig, men garanterer overlevelse. Forhold viser seg å være så dominerende i verdiuttrykk at den psykosomatiske klienten er klar for ethvert offer fra hans side for å bevare dem. En slik stilling forverrer selvfølgelig bare hans manglende evne til å være i et forhold fullstendig, uten å tilpasse seg dem og ikke bytte ut en god holdning for klage. Det vil si at retrofleksjon støttes av en hel rekke skremmende opplevelser: skam, frykt for forlatelse og forventning om avvisning, total skyld. Du kan snakke omat skylden til den psykosomatiske klienten ikke lenger bare utfører en regulerende funksjon, men blir giftig, og begrenser den personlige ytringsfriheten til et veldig begrenset spekter.
Men tilbake til oppgaven som ble gitt uttrykk i begynnelsen av teksten. Det var viktig for meg å vise at det psykosomatiske symptomet er en assistent i den vanskelige saken om overlevelse. Det er her dette et paradoks blir avslørt: På den ene siden fratar symptomet følsomhet, det vil si det som utgjør vitaliteten, på den andre siden på grunn av dette sparer det psyken fra utålelig stress. Ved mekanismen for dens forekomst peker symptomet på hovedproblemet til den psykosomatiske klienten - manglende evne til å glede seg over manifestasjonen av hans vitalitet. Da er hans egen aktivitet i stor grad regulert ikke av spontanitet, men av en orientering mot konformitet. I psykoanalytisk språk kalles dette primær narsissismemangel. Jeg kan bare være den jeg godkjenner. I en generell forstand er problemet med den psykosomatiske klienten frykt for liv. Når denne frykten blir uutholdelig, kan den bringes under kontroll gjennom et symptom.
Så det psykosomatiske symptomet er ikke en fiende som angriper plutselig og må bekjempes. Snarere er det en alliert, men for svak til å håndtere situasjonen fullstendig. Paradoksalt nok viser det seg at en psykosomatisk sykdom er et forsøk på å helbrede. Hva leges den psykosomatiske klienten fra på denne måten? I generell forstand kan det uttrykkes som følger - fra trusselen om ikke-eksistens. Symptomet er det kroppslige uttrykket av uttrykket "jeg er" som er vanskelig å uttrykke på noen annen måte. La oss huske hva retrofleksjon gjør: det bokstavelig talt klemmer klientens plass, smalere det til en minimal grad av tilstedeværelse. Etterfletting innser budskapet “Jeg har ingen rett til å være” og støttes ikke ved skam av et uhell, som et uttrykk for ekstrem misnøye med seg selv.
Et symptom er en så desperat investering av mental spenning i kroppen, som viser seg å være den siste festningen av individualitet. Hvis det er umulig for individet å være i kontakt mentalt, forbeholder han seg retten til å være tilstede i det i det minste fysisk. Et symptom er honnør hvis det kan investeres, og dermed blir det den eneste tilgjengelige formen for kontakt og egenpresentasjon. Til tross for alt ubehag forårsaket, legger han vekt på verdien av å handle på egne vegne, selv om navnet fortsatt er kodene til International Classification of Diseases.
