Nydelige babyer med lubne kinn, sofistikerte damer i elegante dyre antrekk, lunefulle eventyr, edle riddere i middelalderske rustninger … Den utrolige og herlige verdenen av dukker forundrer og fortryller mennesker i alle aldre med en fantastisk palett med farger og bilder. I mange århundrer gleder disse vakre skapningene barn og voksne over hele verden, blir trofaste følgesvenner fra barndommen eller en original dekorasjon av et rikt interiør. Imidlertid er det få som husker at før dukken ble til et søtt leketøy for barn eller ble en interiørdekorasjon, spilte den en helt annen rolle og hadde et helt annet formål.
Dukker oppsto i antikken og hadde en dyp hellig betydning. De ble opprettet for spesielle ritualer og seremonier som krevde arbeid med menneskelig energi. Overføringen av bildet til en figur av leire eller fille fikk en prest eller en trollmann muligheten til å kontrollere og endre biofeltet til en levende person. Pupae ble også opprettet for beskyttende formål, de fungerte som en pålitelig amulett og talisman for gravide, syke gamle mennesker, nyfødte barn. Noen ganger kan en dukke beskytte og beskytte en hel familie eller til og med en klan mot ulykke.
Når de innser hvor kraftig en ritualdukke kan ha, hvor farlig den kan bli hvis mørke krefter tar den i besittelse, har folk funnet en måte å beskytte seg ved å nekte å skildre ansikter på rituelle leker. Det antas at demoner og onde ånder kan ta besittelse av en persons skikkelse hvis de finner en portal i den, som ifølge mange esoterikere og synske nettopp er øynene, selv om de blir tegnet.
Det er ikke tilfeldig at det, når vi ser på de gamle tradisjonelle dukker-amulettene til våre slaviske forfedre, er umulig å finne en figur med ansiktstrekk avbildet på den. Fra generasjon til generasjon ble dukker med ansikter så hvite som snø opprettet. Det er umulig å finne en dukke med et malt ansikt i Amish-samfunnene. Disse trossamfunnene prøver å opprettholde sin identitet og renhet, uten å komme i kontakt med representanter for det moderne samfunn. Når de lever etter de strenge reglene i samfunnet og hellig heder Guds lover, er Amish mer enn noe i verden redd for djevelens intriger, og tror at han kan komme inn i deres verden gjennom prestasjonene i den moderne verden eller gjennom et gjenskapt menneskebilde (dukke). Det er grunnen til at leker til barn i Amish-samfunn er primitive og enkle, det er umulig å finne en figur av en person med øynene i seg.
Det er som det kan, noen husker det opprinnelige formålet med dukken og faren for at den kan bære i seg selv. Derfor, etter å ha sin opprinnelse i antikken, endrer dette leken seg stadig og forvandles. Master puppeteers for enhver pris streber etter å bringe sine kreasjoner nærmere perfeksjon og oppnå maksimal likhet med en levende person. Det er med slike dukker som de fleste mystiske og mystiske tilfeller som regel er assosiert, som noen ganger ikke de mest beryktede skeptikere ikke kan finne en rasjonell forklaring på.
Forresten, i flere tiår har mange mystikere og journalister blitt tiltrukket av den uhyggelige og avslappende historien om Annabelle-dukken. Denne saken er så mystisk og uforklarlig fra et logisk synspunkt at den fikk bred omtale og til og med vakte oppmerksomhet fra filmskapere. Sagnet knyttet til leketøyet Annabelle ble filmet flere ganger, og hver gang tiltrak denne skremmende historien mange seere.
I følge legenden, som ble grunnlaget for plottet til filmene, er Annabelle en tekstildukke fra "Rag Annie" -serien. Disse lekene ble laget basert på en av barnebøkene og var etterspurt blant barn i 1920-1930. En kvinne, fast bestemt på å gi en original gave til sin tjuefem år gamle datter, går inn i en liten antikvitetsbutikk, der oppmerksomheten hennes trekkes mot en sjarmerende vintage dukke. Uten å tenke to ganger, kjøper damen det spesifiserte leketøyet og gir det til datteren Donna. Etter det begynner rare og uforklarlige ting å skje i huset til sistnevnte: uforståelige rasler og lyder om natten, elektriske apparater slås av og på, dører smeller, og Annie-dukken (aka Annabelle) havner på mystisk vis forskjellige steder i leiligheten. Donna kjæreste, som bor sammen med henne i huset, bemerker de samme oddititetene. En kjede av mystiske og uhyggelige hendelser får jentene til å tro at filledukken er besatt, og de henvender seg til paranormale forskere Ed Warren og kona Lorraine for å få hjelp. Erfarne forskere bekrefter tilstedeværelsen av mørke krefter i Annies dukke, og ved hjelp av en prest gjennomfører en eksorcism-ritual. Etter ritualet tar de dukken til "Warren Occult Museum", der den er i dag, beskyttet mot taktile kontakter av en glassboks.der hun er til i dag, beskyttet mot taktile kontakter av en glassboks.der hun er til i dag, beskyttet mot taktile kontakter av en glassboks.
Annabelle dukkenes historie er veiledende, men man skal ikke tro at hvert gammelt vakkert leketøy bærer ondskap og er besatt av den rastløse sjelen til den forrige eieren. Det hender ofte at frykten og negative følelser som en dukke kan generere hos en person ikke er forårsaket av hennes paranormale aktivitet, men av en spesiell mental lidelse som kalles glenofobi.
Salgsfremmende video:
Glenophobia er en form for pediofobi (dukkefrykt) som regnes som en av de vanskeligste og vanskeligste å behandle frykt. Faktisk er en person redd for ikke så mye av en dukke som for blikket hennes, så til å begynne med føler han kanskje ikke engang mislike for leken, og bare over tid frykter frykten og mistilliten til dukken, akkumuleres og fører til alvorlig fobi. Personer med glenofobi tenker ofte at dukken ikke tar øynene av dem, snur hodet i retning, ansiktsuttrykkene deres endres og det er hun som har skylden for alle livets feil og problemer. Lidelser fra Glenophobia hevder ofte at dukken i huset deres bærer ond og negativ energi.
Mange skeptikere er sikre på at det er mennesker med ulike former for pediofobi som gir opphav til en rekke historier og sagn knyttet til illevarslende dukker; tilhengere av det rasjonelle hevder at faktisk de fleste historiene assosiert med lekenes paranormale aktivitet, fremdeles har en helt logisk forklaring. Hvorvidt man skal tro på muligheten for dukkebesettelse eller å lytte til den rasjonelle stemmen, som vanlig, la imidlertid enhver bestemme selv.
