Jakten på varulver og trollmenn var ikke noe rart i Russland. Ekte hekser, de som gjorde sine urene gjerninger selv i nyere tid, la ikke ut annonser i aviser - en slik ide ville ikke ha skjedd for dem. Tvert imot, de gjemte evnene sine på alle mulige måter og forhekset seg på mørke netter …
Det skjedde for rundt femti år siden i Shilovsky-distriktet. En tenåring fra en landsbyfamilie kjempet med jevnaldrende - sønnen til en anerkjent heks. Guttens mor, selv om hun visste hva naboen var kjent for, gikk og sverget med henne. Skjente? kjeftet, og da, i en krangel hete, fortalte heksa henne: "Jeg vil gjøre det slik at du ikke kjenner deg igjen i barna dine." Og den hadde fire … Noen år senere utviklet kvinnen alvorlig sklerose. Med årene har minnet blitt dårligere. Hun endte livet på Ryazan mentalsykehus, i flere år før hennes død kjente hun ikke en gang barna sine igjen …
For slikt? så tok ting på hekser og hele landsbyen våpen. Hvorfor når de snakker om å jakte på dem? da husker de alltid bare Europa med sin inkvisisjon. Men i middelalderens Russland - og spesielt på Ryazan-landet - brann også bål. Og ikke bare i tiden til den fryktelige Ivan, men også under Alexei Tishaish. Det var andre straffemetoder i avsidesliggende Ryazan-landsbyer. For eksempel, i Shatsk-regionen, ble heksenes ører avskåret. Men der, ifølge legenden, var disse heksene ikke enkle, men varulver.
Dette er nå en varulv - nødvendigvis en ulv (etter Hollywood-standarder). Og Ryazan-heksene våre hadde mye rikere fantasi: De ble til en gris, og til en ku, og til en katt, og til og med til et hjul. Og det skjedde, forvandlet nesten foran alle. Shatsk-landet har bevart mange historier om hvordan hekser ble fanget i konvertering, og straks av med ørene. Men som? så la landsgutten merke til at et hjul rullet langs veien bak ham. Han hengte den på palisaden. Og dagen etter ser han: og dette er allerede en person som henger …
I landsbyen Chernaya Sloboda ønsket en kvinne å gifte seg med en fyr med datteren. Og han dro til en annen, til en naboby. Og hver gang han kom tilbake, ventet den svarte grisen på ham i veikrysset og løp hjem etter ham. En gang tok han en kniv med seg, og da han så en gris, stormet han til den og skar av ørene. Dagen etter snakket hele landsbyen om det. Men mer om det faktum at hans mislykkede svigermor ligger hjemme og ikke kommer ut. Siden den gang gjemte hun ørene under et skjerf …
Matchmakers? trollmenn?
Siden eldgamle tider trodde de i Ryazan-regionen at en ekte heks kunne undertrykke viljen til en person og tvinge ham til å gjøre det hun ville - en spytte. Vil heksen hviske? hvisk - og brudgommen er klar! Bevis så at du har forhekset … Og denne kunsten ble overført fra generasjon til generasjon, den gikk gjennom de sovjetiske årene, og nå i landsbyene om dette emnet vil fortelle mye interessant.
I det samme Shilovsky-distriktet, for rundt 12 år siden, skjedde en slik historie. Fyren og jenta skulle gifte seg, og noen dager før bryllupet dro brudgommen til en naboby for å se sine slektninger. Og han var borte. Verken hørsel eller ånd. Vi bestemte oss for å stikke av. Et år senere giftet jenta seg med en annen fyr som var veldig lik den første … Hun bodde ikke lenge hos ham, og skilte seg snart. Men så kom hun fra landsbyen, som den savnede brudgommen, kvinnen, hadde gått før bryllupet og fortalte at fyren … giftet seg. Selv om han kom med det motsatte målet - å invitere venner til bryllupet. Men en dag senere dro han for å gifte seg med en helt ukjent jente. "Vi har halve landsbyen som driver med magi," sa hun. - Og fyren går fremdeles som en steinet. Så du snakker med ham - ingenting, men snakk om familien som under hypnose,glassøyne… Noe de gjorde eller noe annet for ham…”Den samme jenta, som han ikke giftet seg med, fortalte om dette, men ba om ikke å oppgi navnet hennes.
Generelt har de fortjent heksene, avskåret ørene …
Hvem beiter sauene …
Hekser videreførte ferdighetene sine etter arv, fra mor til datter, eller sammen med hva? noen talisman - for en fremmed. I prinsippet kan det være en hvilken som helst konspirasjon, men i Ryazan-provinsen ble det antatt at bare en bregne eller hampblomst var pålitelig. Og hvis en kvinne kom til heksa og ba om å lære henne trolldom, arrangerte hun først en test for henne: begge tok et stykke brød pakket inn i en hvit klut og gikk inn i skogen. Der la de brød på bakken. I følge legenden angrep insekter og slanger snart heksestykke, og brødet til en vanlig kvinne forble urørt. "Se, dette er hvordan demoner vil pine min sjel etter døden," advarte heksen kvinnen. Hvis søkeren ikke var redd, forpliktet heksen seg til å undervise.
Men det var ikke mange trollmenn på Ryazan-landet, ikke så veldig mye? så fikk mennene inn all slags mystikk. Imidlertid ble de erstattet av gjetere - selv på 1800-tallet var "trollmann" og "hyrde" praktisk talt synonymer. Dette er forståelig: hva i landsbyen ble verdsatt så høyt som storfeet som denne mannen passet på? Men til en slik "trollmann" og holdningen var en helt annen. Hvis de stakk kniver mot heksene i overliggeren for ikke å komme inn i huset, eller hengte tistelkvister (noen gjør dette fortsatt), var utseendet til en hyrde i hytta nesten en velsignelse! Landsbyboerne prøvde alltid å stille ham med egg og brød. Hyrden ble til og med minnet i daglige bønner, og ønsket ham all helse. Samtidig var de redde for ham, og trodde at han var forbundet med den andre verdenen og derfor hadde hemmelig kunnskap. Denne troen var så sterkhva selv i 1930? I 1900-årene ble hyrderne fortsatt pålagt å demonstrere spesielle magiske ritualer for å bevare flokken. Og han gikk rundt i hus og leste trolldom over sauer og kuer … Selv hyrdens pisk i mange Ryazan-regioner ble kalt en "havfrue" - et ekko av hans "vennskap" med onde ånder.
Salgsfremmende video:
Med en pisk og et grep
Men hekser ble noen ganger brukt til de beste formål: for eksempel når en epidemi av tyfus eller kolera herjet i distriktet. Så, for å beskytte landsbyen deres mot ulykke, samlet ugifte jenter, bare hvite skjorter, barbeint og med løst hår, i hemmelighet utenfor utkanten sent på kvelden. De tok en plog med seg, som de måtte pløye hele landsbyen rundt og dermed beskytte den mot ulykker. Foran bar den ene jenta et lite ikon med et stearinlys festet til det, en annen ble utnyttet til sjaktene, og resten fra sidene hjalp henne med å trekke plogen. En jente pisket luften med en pisk for å avverge djevelen fra deres prosesjon, og andre var også nødvendigvis bevæpnet mot onde ånder - noen med en gripe, noen med en poker. Samtidig sang de stille bønner.
Som regel? så er ikke alt så skummelt … Men hvis de plutselig kom over en fremmed på vei, fikk han pisken!
Besøker djevelen
Hekser ville ikke være hekser hvis de ikke ledet et nært bekjentskap med onde ånder. Derfor ble det fryktet enda mer ondt øye eller skade i Ryazan-regionen for "feil" ved noe djevelsk …
Etnografere spilte inn en historie om en skoger fra Vysha (dette er Shatsk-regionen), som hans egen bestemor, tilsynelatende med stor harme, sendte til det demoniske teamet. Og hun advarte ham om at om tre år ville han plukke tistelen eller lin - da kunne han vende tilbake til folket. Generelt forbannet hun og sendte til helvete. Først trodde han at bestemor fleiper. Jeg gikk i et klipp til dammen nær bruket for å svømme. Og han var borte. Folk kom og så: klærne lå, teamet sto, men det var det ikke. De bestemte seg for at den stakkars fyren hadde druknet. De feiret en rekvisiem for ham, gråt kona, og gradvis roet alle seg. Men tre år senere, tilsynelatende, fant han en tistel etter bestemorens ordre, fordi han kom til kona. Hun ble skremt og slapp ham ikke inn: han så forferdelig ut og var altgrodd av ull. Jeg prøvde å forklare min kone - de sier at han kjørte djevlene, men hun trodde ikke på noen, bare skrek og åpner ikke døra. Så dro han til naboene. De kjente ham igjen, ble ikke redde, ga ham klær og tok ham med til bygdepresten. Først trodde han heller ikke, overbevist fyren, hva generelt? da er han lenge død. Da sier fyren: "Husker du, far, at du kjørte med høy og snudde? Så det var vi og djevlene som veltet handlekurven din,”og navngav stedet nøyaktig. "Det var sånn," var presten enig. "Husker du når du gikk for å døpe barnet, så kanen din veltet på bakken? Dette er oss også. " Presten ble overbevist, døpt ham og til og med satt på korset. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografer, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Først trodde han heller ikke, overbevist fyren, hva generelt? da er han lenge død. Da sier fyren: "Husker du, far, at du kjørte med høy og snudde? Så det var vi og djevlene som veltet handlekurven din,”og navngav stedet nøyaktig. "Det var sånn," var presten enig. "Husker du når du gikk for å døpe barnet, så kanen din veltet på bakken? Dette er oss også. " Presten ble overbevist, døpt ham og til og med satt på korset. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografer, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Først trodde han heller ikke, overbevist fyren, hva generelt? da er han lenge død. Da sier fyren: "Husker du, far, at du kjørte med høy og snudde? Så det var vi og djevlene som veltet handlekurven din,”og navngav stedet nøyaktig. "Det var sånn," var presten enig. "Husker du når du gikk for å døpe barnet, så kanen din veltet på bakken? Dette er oss også. " Presten ble overbevist, døpt ham og til og med satt på korset. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografer, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Kjørte du med høy og velte? Så det var vi og djevlene som veltet handlekurven din,”og navngav stedet nøyaktig. "Det var sånn," var presten enig. "Husker du når du gikk for å døpe barnet, så kanen din veltet på bakken? Dette er oss også. " Presten ble overbevist, døpt ham og til og med satt på korset. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografere, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Kjørte du med høy og velte? Så det var vi og djevlene som veltet handlekurven din,”og navngav stedet nøyaktig. "Det var sånn," var presten enig. "Husker du når du gikk for å døpe barnet, så kanen din veltet på bakken? Dette er oss også. " Presten ble overbevist, døpt ham og til og med satt på korset. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografere, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografere, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg. Fyren takket ham, sukket med lettelse: “Endelig? deretter! Det var vanskelig der. Og nå kommer jeg ikke nær dammen - ellers de, djevler? så vil de rive meg fra hverandre med en gang. " Til slutt ble kona overtalt til å ta imot den trofaste ryggen, men etter det er etnografere, dessverre, tause om hvordan forholdet hans til bestemoren hans utviklet seg.
