Noen undersøkelser av forskere, først og fremst spesialister i kvantefysikk og kvantemekanikk, sjokkerer bevisstheten til mennesker som er uvanlig for en kraftig endring i verdensbildet.
Det viser seg at eksperimententens oppmerksomhet, trukket til den elementære partikkelen som er studert, radikalt kan endre dens fysiske egenskaper. Spesielt i Youngs eksperiment med to spalter tvinger observatørens oppmerksomhet elektronene til å endre de fysiske egenskapene til bølgen til egenskapene til partikkelen.
Under påvirkning av oppmerksomheten fra forskeren oppstår en slags materialisering av bølgestråling. Hvis vi utvider dette mønsteret til makroskopiske objekter, viser det seg at hele den fysiske verdenen rundt oss er et produkt av samspillet mellom oppmerksomheten vår og et bestemt bølgefelt eller "kvantesuppe", som forskere kaller det.
Slike synspunkter ble for eksempel holdt av den store fysikeren Niels Bohr. I følge Bohr, uten en observatør, er den omkringliggende virkeligheten bare en sannsynlig form. Konkret virkelighet vises bare med ankomsten av observatøren. Enkelt sagt skaper vi vår egen verden. Hele vår verden, eller rettere sagt dens ubetingede eksistens utenfor oss, er bare en illusjon.
Men for å bli overbevist om den omkringliggende virkelighetens illusoriske natur, var det ikke verdt å vente på at fysikken "sulten" på oppdagelser, "bevæpnet" med den nyeste teknologien, for å se nærmere på dypet i saken den består av. Man kunne ganske enkelt forstå hjernens formål og prinsipp.
Og dette er også en slags kvali, en ting som ikke kan formidles med ord, for uansett hvordan denne teksten luktet, vil den aldri absorbere den roen man får ved tanken på en person som deler med deg den samme verden, farget av den samme maling.
Et godt eksempel er den personlige opplevelsen fra en kjent amerikansk nevroanatiker Jill Bolty Taylor.
Jill Taylor har gjort en postume undersøkelse av hjernen til mennesker med alvorlige psykiske lidelser. Det var ikke nok prøver, og hun turnerte landet med forestillinger der hun oppfordret folk til å donere hjernen til sine kjære til å studere på Harvard. 10. desember 1996 fikk Jill Taylor selv hjerneslag: et fartøy som forsynte en del av venstre hjernehalvdel av hjernebarken hennes. Nevronene mistet næringen, de bare fløt i blodet. Etter hvert ble halvkule nesten helt slått av.
Salgsfremmende video:
Men ikke på en gang.
Følelsen av de første symptomene - lammelse i høyre hånd, slapphet, endringer i oppfatningen av miljøet, tok Taylor en ikke-standard beslutning. “Dette er en unik sjanse, hvor kult! Jeg vil være den første nevrofysiologen som studerer et hjerneslag fra innsiden.” Kvinnen så ut til å ha tatt popcorn og slo seg ned mer komfortabelt i forste rad: å observere hvordan rasjonell tenking, tale, tidsoppfatning går tapt. Noen timer senere ble hun innlagt på sykehus. På veien gikk hun til slutt ut.
Senere gjennomgikk Taylor kirurgi: en blodpropp på størrelse med en golfball ble fjernet. Så, i løpet av få år, ble hjernefunksjonene endelig gjenopprettet. Og så kunne Dr. Taylor detaljert beskrive hva hun husket.
Selv før Taylor opplevde det, ble det faktisk kjent hva som skjer når visse områder i hjernen er slått av: tale, verbal tenking og forståelse, evnen til å lese og kontrollere bevegelser forsvinner. Men alle disse observasjonene ble gjort av leger når de evaluerte pasienter. Taylors observasjoner er fra innsiden og derfor uvurderlige. Det er sant et problem her: på tidspunktet for hjerneslaget mistet Taylor talen sin, noe som betyr at hun ikke kunne formulere observasjoner; minnene hennes er en samling bilder. Den verbale beskrivelsen ble født senere. Arbeidet med en gestalt-psykolog var Dr. Taylor i stand til å gjenskape hendelsene den dagen (faktisk gjenoppleve dem).
Anta at nå er det klart for oss at vi hele tiden opplevde et konstant ubehag av vårt ukontrollerbare sinn, og ikke levde et rikt åndelig liv - og vi vil finne ut av det og få hjernen til å fungere for oss.
Denne gangen var hun bevæpnet med ord.
Det viktigste hun understreker i sin erfaring er ikke tap av visse ferdigheter og evner. Taylor beskriver den slags belastning som faller fra ens skuldre når opplevelsen av fortiden slutter å henge over en person. Hvordan han slapper av og hvilken harmoni med verden han finner når rasjonell, tale, analytisk persepsjon blekner i bakgrunnen og emosjonell, helhetlig oppfatning, som lever strengt "her og nå", kommer i forgrunnen. En person går utover sin personlighet og føler absolutt enhet med verden og mennesker. "Dette er nirvana!" sier Taylor.
Hjernen er en superkraftig datamaskin, og utfører noen enkle operasjoner, og behandler samtidig en enorm mengde informasjon, som vi ikke engang registrerer og husker. Spørsmålet om forskningsmetoder er alltid skarpt ved Institute of the Brain, "for ikke å se hvor det er lys og hvordan vi er i stand."
Nå promoterer Jill Bolty ideen om hva slags verden mennesker kan leve i hvis de innser mulighetene som ligger i dem av naturen. Som hovedidee, forteller Jill Taylor dem: "Jeg er sikker på at jo mer tid vi bestemmer oss for å tilbringe i rolige, rolige indre" mikrokretser "i hjernen vår, jo mer fred og ro vil vi bringe inn i denne verden, og jo mer fredelig og rolig vil det være vår planet. Og det syntes for meg at denne ideen er verdt det å spre."
Alt, som de sier, ligger i oss selv. Fra nevrofysiologisk synspunkt er verden som vi tror er utenfor oss ganske enkelt en samling av elektriske signaler i hjernen som forårsaker visuell, taktil, lyd og alle andre sensasjoner. Ikke glem samtidig at hjernen vår, akkurat som alt annet tilbehør til vår virkelighet, ikke er noe mer enn en kombinasjon av våre sensasjoner. Her er en så ond sirkel.
All materie er et produkt av vår oppfatning, ikke en objektiv virkelighet. Vi kan bare snakke om hva vi føler, hva som skjer og skjer inni oss, men ikke utenfor, fordi sansene våre gir oss sensasjoner som er betinget av kvaliteten til seg selv.
Dessuten blir selve begrepet "utenfor" født i oss når signaler fra sansene kommer; separasjonen av seg selv fra verden "rundt oss" er også en del av illusjonen.
Det er interessant at ikke bare de fysiske egenskapene i verden, som tetthet, rom, tid, temperatur, etc. er illusoriske. Følelsesmessige etiketter som vi henger på vår verden og hendelsene som skjer i den, er illusoriske.
Vi sier: "Denne verden er grusom!" eller "Det var en plage" eller noe sånt, men dette er bare estimatene våre. Realiteten vår er avhengig av oss. Hvorfor ikke prøve å gjøre det slik vi vil ha det?
