Legenden om eksistensen av et gammelt manuskript om nekromans, med magiske symboler og staver som inneholder metoden for å tilkalle de døde, begynner med en "samtale om demoner". I arabiske historier betyr dette uttrykket lydene som er laget av cikader. Dette er nøyaktig hvordan den originale tittelen på boken "Kitab al-Azif" er oversatt.
Dets forfatter - Abdullah al-Khazred - en gal poet fra Sana'a (Jemen), som bodde rundt begynnelsen av 800-tallet, var godt utdannet, kjente fremmedspråk, reiste mye og bodde i ti år i den store arabiske ørkenen Rub al-Khali, ifølge legender, bebodd av monstre og onde ånder. Her betrodde demonene al-Hazred de eldres hemmeligheter og lærte dem sataniske ritualer. Al-Khazred tilbrakte de siste årene av sitt liv i Damaskus, der han skrev den illevarslende boken Kitab al-Azif.
To hundre år senere oversatte den bysantinske lærde Theodore Philetus "al-Azif" til gresk, og ga den navnet "Necronomicon" - "Law of the Dead". Etter bestilling av patriarken av Konstantinopel Michael begynte forfølgelser mot Theodore, og manuskriptene med oversettelser ble brent. Imidlertid har flere eksemplarer overlevd og spredt seg over hele verden. Nå er boka blitt kjent under en ny, gresk tittel, som brukes mye oftere enn den originale arabiske.
Den arabiske originalen har lenge gått tapt. Men oversettelsene som ble gjort fra det på begynnelsen av 1900-tallet ble oppbevart i British Museum, Nasjonalbiblioteket i Frankrike, Harvard University Library, Vatican Library og University of Buenos Aires, hvorfra de, før turen til andre verdenskrig, ble tatt ut og gjemt på forskjellige steder i verden.
I følge en annen legende er det faktisk bare ett ekte Necronomicon, skrevet med blekk laget av menneskelig blod. På en uforståelig måte dukker han plutselig opp forskjellige steder, velger sine egne mestere som er klare til å samarbeide med helvete, og åpner portene til de andre verdens verdener for dem.
Bestefar Theobalds drømmer
Faktisk har verken Necronomicon eller den gale arabiske al-Khazred noen gang eksistert. Som all offentlig tilgjengelig litteratur av denne typen, var det en vanlig forfalskning, og den første omtale av boken "Kitab al-Azif" dukket først opp i 1923 i science fiction-historier av den amerikanske forfatteren Howard Phillips Lovecraft.
Salgsfremmende video:
I brev til venner, som Lovecraft, som introduserte seg som en gammel mann, ofte signerte som "bestefar Theobald", uttalte forfatteren dette mer enn en gang. Her er bare to av disse uttalelsene: "Det var aldri og aldri noen Abdullah al-Hazred og Necronomicon, siden jeg oppfant disse navnene selv"; "Jeg har referert til visse passasjer fra Necronomicon i lang tid, og synes det er morsomt å gjøre denne kunstige mytologien troverdig av omfattende sitering."
I et av brevene som ble skrevet det siste året av sitt liv, forklarer Lovecraft enda mer detaljert: “Navnet“Abdullah al-Khazred”ble oppfunnet for meg av en voksen (jeg kan ikke huske hvem nøyaktig) da jeg var 5 år gammel, og etter Når jeg leste arabiske netter, lengtet jeg etter å bli araber. År senere kom det opp for meg at det ville være morsomt å bruke den som navnet på forfatteren av en forbudt bok. Navnet Necronomicon … kom til meg i en drøm."
Mareritt, bebodd av stygge monstre, plaget Lovecraft gjennom hele hans korte og utrolig ulykkelige liv - syttifire år av hans jordiske eksistens, skjebnen sto hardnakket med ryggen til ham. En barndom forvirret av fattigdom og sykdom, foreldrenes galskap (faren Wilfrid Scott Lovecraft og mor Sarah endte sine dager på en mental institusjon), et kort ulykkelig ekteskap med en tyrannisk kvinne som ikke forsto ham, sporadisk, dårlig betalt litterært arbeid, og til slutt - for tidlige smertefulle død fra tarmkreft som følge av kronisk underernæring.
Til tross for sin dårlige arvelighet og manglende evne til å gå på skole av helsemessige årsaker, begynte Lovecraft å lese tidlig, da han ennå ikke var fire år, og i en alder av syv skrev han allerede lyrikk og noveller i ånden til den elskede forfatteren Edgar Poe.
Fra foreldrene fikk han en full "bukett" av nevroser og mentale problemer, som antagelig var årsaken til mareritt fylt med forferdelige monstre. Lovecraft ville senere ta dem med til sidene i fantasihistoriene hans, for første gang "krysse" over to tidligere uavhengige sjangre - science fiction og redsel. Og når en av dem - "Dagon" - publiserte i 1923 det amerikanske magasinet "Mysterious stories", vil forfatterens fremtidige vei endelig bli bestemt.
17. mars 1937 ble Lovecraft gravlagt i familiegraven på kirkegården i Providence (Providence), Rhode Island, hvor han levde hele sitt voksne liv bortsett fra i noen år da han og kona dro til New York. Som oftest vil litterær berømmelse finne ham postume. Og selv da ikke umiddelbart.
Genial prank
For første gang vises "den gale arabiske boken" i historien "Hunden", skrevet i 1923. Det faktum at Lovecraft nevnte en viss skjønnlitterær bok, var faktisk ikke en skrang. Denne teknikken er nå ganske vanlig blant science fiction-forfattere. Han satte seg ikke som mål å samle Necronomicon til noe mer eller mindre integrert - sitatene fra det forble spredt over sidene i forskjellige Lovecraft-bøker. Egentlig eksisterte ingen bøker i løpet av forfatterens liv, bortsett fra en liten samling historier "A Darkness over Innsmouth", utgitt i 1936. Men den dødelig syke Lovecraft hadde ikke engang tid til å holde den i hendene.
Mest sannsynlig ville de merkelige historiene til en amatørforfatter, monstre oppfunnet av ham og en eldgammel bok som tilkaller de døde, ha gått tapt ved arkivering av aviser på begynnelsen av forrige århundre, og lagt til listen over lignende essays som ble utgitt for royalty, om ikke for fantasyelskere August Derleth og Donald Vandrey. Etter forfatterens død opprettet de først "Lovecraft Circle", og deretter forlagsselskapet Arkham House, spesielt for å trykke bøkene til deres idol og hans etterfølgere.
Dette reddet Lovecraft fra glemselen - etter at samlingene av Lovecrafts historier ble publisert i Arkham House, ble andre utgivere interessert i forfatterens arbeid - først i USA, og deretter i Europa.
Derleth hadde ideen om å "trekke" referanser til Necronomicon fra Lovecrafts historier, sette dem sammen og publisere i første person - Abdullah al-Khazred. Han omskrev Necronomicon flere ganger, samlet den fra forskjellige deler, omorganiserte forskjellige deler, forkortet eller omvendt utvidet teksten. Verket var spennende, men fruktløst - boka nådde aldri trykkeriet. Saken tilsynelatende viste seg å være kjedelig, selv om medlemmene i "Lovecraft Circle", som så det i håndskrevet form, ikke viste interesse for det med det første.
Men ideen om Lovecraft likte den og fant til og med en fortsettelse i samizdat Necronomicon, utstedt for oversettelse av den berømte John Dee, som angivelig ved et uhell ble oppdaget i depotet til et av de europeiske bibliotekene. I første halvdel av 1900-tallet, da fascinasjonen for det okkulte og mystikken skaffet seg en enestående skala, helliget figuren til den britiske alkymisten og astrologen en slik publikasjon med sitt eget navn. For å gjøre det mer troverdig, ble boken også stilisert som en opplag med uttrykk, etter å ha fullført flyblad og illustrasjoner slik de kan ha sett ut i en middelalderske utgave.
Slik begynte myten om "den gale arabiske boken". Sagnet fikk en ny runde i 1977, da den første trykte Necronomicon ble utgitt i USA i anledning 40-årsjubileet for forfatterens død, som la grunnlaget for en strøm av publikasjoner som hevdet å være den sanne skapelsen av den gamle magikeren.
Cthulhu våknet
Det var mange som ønsket å komme til kanten av avgrunnen og komme inn i dødens verden i alle aldre. Noen ble ledet av fortvilelse eller nysgjerrighet, andre - av tørst etter kunnskap, men flertallet - av det forgjeves ønske om å styre de levendes verden gjennom de dødes verden.
De historiske "bøker om de døde" - gamle egyptiske eller tibetanske - var ikke egnet i en slik kvalitet, fordi de var ment å hjelpe de døde i livet etter livet, og ikke slik at de levende ville forstyrre de døde for deres behov. Derfor et visst manuskript (nødvendigvis helliget av antikken!), Med hvilken du kan kalle forskjellige onde ånder fra andre verdener, før eller siden måtte dukke opp.
Lovecraft beskriver boka og sier at alle biblioteker holder Necronomicon bak syv låser, ettersom boka er farlig å lese og kan skade leserens fysiske og mentale helse. Men dette, og det faktum at alle karakterene i verkene hans, som leser "den gale arabiske boken", kommer til en forferdelig slutt, er bare et kreativt triks som brukes av forfatteren for å piske opp atmosfæren. Mange forfattere tyr til dette.
Men legenden viste seg å være sterkere: Lovecraft ble nektet å bli trodd. Til og med en versjon ble født som arabieren oppfunnet av ham hadde en historisk prototype, og boken hans er ekte, men forfatteren, som ble et ufrivillig medium og en kanal for overføring av gammel okkult kunnskap, benektet dens eksistens av bare en grunn: han forsto faren.
Fortell noen til forfatteren av fantasihistorier fra en liten amerikansk by at så mange autoritative "forskere" i okkulte kretser en dag på alvor ville krangle om den originale Kitab al-Azif var skrevet på arabisk eller sumerisk, han ville sikkert le. Med en sans for humor var Lovecraft, som du vet, bra, det er ikke tilfeldig at han regnes ikke bare som skrekkens far, men mesteren av vakre parodier. Og han behandlet monstrene han oppfant med en god del ironi, og betraktet kreasjonene hans bare som et middel til å tjene.
Hundre år senere viser det seg at det dessverre ikke er noe å le av … Og det tar ikke lenger et sjokk hvorfor myten om Necronomicon med et så enkelt og tydelig bilde er så seig. De som tror på eksistensen av en forferdelig bok som holder nøklene til kraften til de mørke kreftene, er slett ikke sinnssyke og forstår sannsynligvis hva et utålelig slag for en skjør menneskelig psyke en paranoid, nevrotisk livsfrykt kan påføre.
Ulike svarte kulter har kommet på moten, der bildene av vampyrer, onde ånder og demoner er omgitt av en romantisk teft, og Satan er representert som et symbol på makt og frihet. Internett er bokstavelig talt fylt ikke bare med beskrivelser av ritualer og magiske formler for staver av mørkets krefter, men også med kunngjøringer: “Jeg vil selge min sjel til djevelen”, “Jeg vil selge sjelen min til djevelen for penger”, “Jeg vil selge sjelen min dyrt” og andre sånn. Og det er ingen tvil - disse sjelene er unge og mest sannsynlig alene.
Hvordan ikke huske Lovecrafts fantasier om den onde guddommen Cthulhu: “Denne kulturen vil ikke dø før stjernene igjen kommer til riktig posisjon og de hemmelige prestene ikke vil kalle Cthulhu fra graven hans, slik at han puster liv i sine undersåtter og regjerer på jorden igjen. Tiden vil være lett å gjenkjenne, for da vil menneskeheten bli som de store gamle: fri og vill, uten å vite forskjellen mellom godt og ondt, ikke anerkjenne lover og moral; og alle mennesker vil begynne å skrike, drepe og ha det gøy. De frigjorte eldgamlene vil lære dem nye måter å rope, drepe og ha det gøy, og hele jorden vil brenne i ilden av ekstase og frihet."
I en av "Necronomicons" som er lagt ut på Internett, er det en trylleformulering adressert til Cthulhu, som slutter med følgende ord: "I sin bolig i R'lieh venter den døde Cthulhu i en drøm, men han vil reise seg, og hans rike vil komme igjen på jorden."
Så Cthulhu har allerede blitt vekket?
Tatiana Solovyova
