Betydningen av myten om Phaethon
Det er mange myter, men en av dem - om den ulydige sønnens triste skjebne - fortjener den nærmeste oppmerksomheten. Dette er en myte om Phaeton. Det er ikke veldig populært og gradvis blir innholdet dekket med glemselens støv. Astronomer har gjentatte ganger prøvd å gjenopplive den, men mangelen på bevis på eksistensen til planeten Phaethon i fortiden ga dem ikke mulighet til å gi argumenter som bekrefter at myten er basert på reelle fakta. Årsaken til at de mislyktes, bør søkes på samme sted der grunnene til filosofenes feil ligger - de søker alle bekreftelse av teoriene sine bare på områdene de studerer. På den annen side kan astronomer forstås - det er vanskelig å tro at de kunne finne bekreftelse på deres hypotese i legender fra antikken og i Bibelen.
Myten forteller at Phaethon, som var sønn av solen, utnyttet farens stridsvogn, men ikke kunne lede den langs farens bane og brente alt på bakken, og ble selv forbrent av lynet. Den berømte franskmannen Rene Descartes har et fantastisk uttrykk: "Bestem betydningen av ord, og du vil redde menneskeheten fra halvparten av vrangforestillingene."
Det er ikke vanskelig å forstå betydningen av myten, gitt at sønnene til solen er planetene i solsystemet, og uttrykket "utnytte fars stridsvogn" ligner på uttrykket "begynne å skinne som solen". Generelt er betydningen av myten som følger: i gamle tider, eller kanskje ikke så mye, var det ett lysende punkt på nattehimmelen - dette punktet var Phaethon - en av planetene i solsystemet. Av en eller annen ukjent grunn begynte det å glø som sola og forsvant. Det forsvant med en økning i temperaturen i atmosfæren på planeten vår - dette er den eneste måten å forklare uttrykket "brenne alt på jorden." Det semantiske innholdet i myten motsier på ingen måte moderne vitenskapelige begreper: med døden av en av de jordiske planetene er dette fullt mulig.
De eldgamle hadde en legende, mens astronomer, som allerede nevnt, har en hypotese: tidligere, sammen med andre planeter, kretset planeten Phaethon rundt Sola, hvis bane løp mellom banene til Mars og Jupiter. Deretter opphørte den å eksistere på grunn av en kollisjon med et stort kosmisk legeme eller under påvirkning av noen andre krefter. Planeten kan ikke forsvinne sporløst, og ifølge hypotesen beveger det seg rusk i øyeblikket i den tidligere bane til Phaethon, og danner asteroidebeltet.
Forbindelsen mellom den hebraiske legenden om flommen, avhandlingen om hyppigheten av katastrofene til Platon og hypotesen om Phaethons død
Sammenlignende den hebraiske legenden om årsakene til flommen (og her), den platoniske versjonen av årsakene til den jordiske katastrofen, myten og hypotesen om planeten Phaethon, er det lett å sørge for at det er en viss forbindelse mellom dem. Alle av dem, født på forskjellige historiske tider, snakker om den samme hendelsen. La oss prøve å finne ut om forutsetningene våre har rett til liv. La oss vende oss til data fra moderne vitenskap.
1. Astronomer har alltid vært forundret over det enorme unaturlige gapet i avstandene mellom de to planetene - Mars og Jupiter. I henhold til Titius-Bode-regelen skal det være en planet mellom Mars og Jupiter, men den finnes ikke, men det er et belte av asteroider - små kosmiske kropper, med andre ord, formløse blokker i forskjellige størrelser, som kretser rundt Solen som helhet i en konstant bane, men nettopp mellom Mars og Jupiter.
Salgsfremmende video:
2. Studien av magnetiseringen av stein- og jernmeteoritter (over tusen prøver) som falt til bakken gjorde det mulig i dem å finne lignende trekk ved magnetisering, som indikerer deres felles opprinnelse fra ett himmellegeme. Samtidig har spektrografiske studier vist at nesten alle asteroider i beltet har de samme reflekterende egenskapene som meteoritter som har falt til bakken … Med andre ord indikerer vitenskapelige data at både meteoritter og asteroider er deler av en en gang samlet enhet. Hva kan være denne ene helheten i stedet for asteroidebeltet og bevege seg i bane rundt sola? Bare planeten.
3. Amerikanske forskere S. Dole, K. Sagan og R. Isakman gjennomførte beregninger på prosessen med akkumulering av planeter på datamaskiner. Basert på innhentede data konkluderte de at med den eksisterende strukturen i solsystemet mellom Mars og Jupiter, må det være en planet med en masse som overstiger 0,001 av jordas masse. Deres beregnede masse av planeten er liten sammenlignet med antall rusk som danner asteroidebeltet. Astronomer kjenner i dag til to tusen asteroider, hvorav den største Ceres har en diameter på rundt 770 kilometer. Hvis du samler alle asteroidene i en enkelt helhet, bør planeten oppnådd på denne måten ha en mye større størrelse. Motsetningene som vi tok hensyn til skyldtesat amerikanske forskere ikke tok hensyn til og ikke kunne ta hensyn til en faktor - de brukte dataene om solsystemets tilgjengelige struktur, men det er all grunn til å tro at det var noe annerledes. Mest sannsynlig overskredet massen og dimensjonene til Phaeton jordens masse og dimensjoner.
Alt som er sagt betyr: det er mest sannsynlig at det en gang var en planet i solsystemet. Phaethon var denne planeten.
Generelle mønstre av flomlegender blant forskjellige folkeslag
Det har allerede blitt bemerket at praktisk talt alle verdens mennesker har flomlegender. Deres viktigste funksjon er den nesten komplette, detaljerte sammenfallen av individuelle, viktigste elementer i legender på alle kontinenter og i alle regioner. Vi kan bare beklage at ingen har gjort en omfattende analyse av dem, og vi må hylle J. J. Fraser, som utførte enormt mye arbeid og brakte dem sammen. Bare takket være ham har vi muligheten til å bli kjent med dem og analysere dem.
1. I Mikronesia fortalte innbyggerne på øya Palau om flommen som en gang en mann steg opp til himmelen, hvorfra gudene stirrer på jorden med skinnende øyestjerner hver natt. En smart useriøs stjal et av disse øynene og brakte det til planeten vår. Gudene ble sinte og advarte folk om at de ville sende dem en flom på fullmåne og holde ordene deres. La oss fremheve det viktigste fra legenden:
- i det siste forsvant en stjerne som tidligere hadde vært der hver natt fra himmelen som er kjent for innbyggerne på øya;
- deretter havnet hun på planeten vår, det vil si falt til jorden;
- årsaken til flommen var stjernens forsvinning;
- det var et gap mellom tidspunktet for stjernens forsvinning og tiden for begynnelsen av flommen: den begynte ikke umiddelbart, men under den neste fullmåne.
2. Taumari-, Aberi- og Kataushi-stammene, som bodde langs Purus-elven i Mellom-Amerika, sa at en gang folk hørte en underjordisk rumling og kjedelig torden. Solen og månen begynte å ta på seg røde, blå og gule farger. En måned senere rumlet torden igjen, tykk dis steg opp fra jorden til himmelen, tordenvær og regnvær brøt ut. Flommen avsluttet disse uvanlige fenomenene.
Disse to sagnene er atskilt av havet, men hvem som helst kan være overbevist om tilfeldigheten til deres grunnleggende elementer.
På det tidspunktet da innbyggerne på øya Palau oppdaget stjernens forsvinning fra sitt vanlige sted, hørte søramerikanerne en underjordisk rumling. Etter en viss tid etter denne hendelsen (i løpet av den neste fullmåne og en måned senere) begynte flommen. Til tross for de enorme avstandene mellom observatørene, begynte flommen samtidig.
Omtalen av fargeendringene fra armaturene våre virker uvanlig i legendene til søramerikanere. Er det mulig for solen og månen å endre farge? Det viser seg - ja, det er mulig. I 1950 ble himmelen over Vest-Europa plutselig brun, men solen var blå. Da skumring falt på jorden, var månen knallblå.
Blå armaturer mot en brun himmel er uvanlig, og forskere begynte å se etter årsakene til slike kontraster. Svaret viste seg å være enkelt: kort tid før raste det skogbranner i Canada, som brant ut en stripe som var rundt 300 kilometer bred. Forbrenningsprodukter: partikler av aske, vanndamp og sot - steg til en syv kilometer høyde, all denne massen ble transportert over havet og hengt over Europa. Ved å trekke paralleller mellom hendelsene fra fortid og nåtid, kan vi si at årsaken til endringen i solens og månens farge i antikken var branner og, dømt etter den underjordiske rumble, vulkanutbrudd.
3. I følge tradisjonene fra stammene i Vest-Canada begynte flommen i september. Dette betyr at stammene til søramerikanere hørte de underjordiske rumlingene og de kjedelige tordenene for første gang i slutten av juli - begynnelsen av august. Følgelig, i slutten av juli - begynnelsen av august, forsvant en stjerne fra himmelen, som innbyggerne på øya Palau snakker om.
4. Innbyggerne på øya Tahiti har beholdt legendene om den sterkeste, enestående orkanen som hevet trær og førte dem til himmelen. Orkanen ble fulgt av oversvømmelsen av landet med vann.
Phaethons død og flommen
Vi tok bare en liten del av alle legendene, men de er ganske nok til å sammenligne med det som ble sagt tidligere om Phaeton, for å gjenskape bildet og sekvensen av hendelser på himmelen og på jorden, hvis siste del var flommen.
I slutten av juli - begynnelsen av august begynte planeten Phaethon å glø som sola. Så forsvant hun og dukket aldri opp igjen. Etter utbruddet og forsvinningen av planeten, hørte folk umiddelbart en underjordisk rumling og kjedelige rumler om torden; så fargeendringen på sol og måne.
Man kan bare undre seg over hvordan menneskets minne, til tross for livets vanskeligheter og vanskeligheter, var i stand til å bevare trekk ved katastrofen som skjedde i årtusener. Bare hennes storhet og bevissthet om viktigheten av det hun så hjalp legendene til å overleve frem til i dag. Dette er nøyaktig hvordan legendene rapporterer at hendelser på jorden skal utvikle seg når en av planetene nærmest oss forsvinner. Ødeleggelsen av planeten vil nødvendigvis føre til brudd på likevektstilstanden til solsystemet, og dette vil igjen føre til forstyrrelser i jordskorpen og planetens atmosfære. Jordskjelv, vulkanutbrudd, orkanvind og branner er konsekvensene av en kosmisk katastrofe som er obligatorisk for jorden.
Så ifølge legenden endte den første delen av katastrofen, og bare på denne måten skal den ha endt med døden til vår nærmeste nabo Phaethon. Det viktigste elementet i legendene, som bekrefter deres pålitelighet, er uttalelsen om begynnelsen av den andre delen av katastrofen en måned etter at planeten forsvant. Det månedlige intervallet i tid blir ikke bare oppfunnet av de eldgamle - det er et av de viktigste bevisene for at myten om Phaethon er basert på et reelt grunnlag.
Hvis Phaethon fra en kollisjon med en komet ble til en haug med formløse steinblokker, betyr versjonen av innbyggerne på øya Palau om overføring av en stjerne til Jorden ikke annet enn fallet på overflaten av et av fragmentene som ble dannet under katastrofen. Bevegelsen av et kosmisk legeme fra Phaethons bane til jorden i løpet av en måned er i god overensstemmelse med moderne begreper om bevegelse av kosmiske legemer. Den kjente Halleys komet 2. desember 1985 krysset Mars bane, og 1. januar 1986 - Jordens bane, og beveget seg med en hastighet på 50 kilometer i sekundet. I 1910, med en hastighet på 34 - 41 kilometer i sekundet, dekket hun den samme distansen på 49 dager.
Et romlegeme med en enorm flyghastighet og stor masse når det faller ned på bakken kunne ikke annet enn å føre til katastrofale konsekvenser. Og hvis vi tar i betraktning at det var fire slike kropper - vil vi ha muligheten til å være overbevist om dette, og en til eksploderte i luften - skjedde det ufattelige på planeten. Det var ikke for ingenting at de eldgamle hevdet at dagen ble til natt og at til og med bakken under deres føtter ikke var synlig.
Platon sa at kjennetegn ved flommen i Europa var dens absolutte overraskelse: på bare en natt ødela den befolkningen og prestasjonene til sivilisasjonen. Denne fryktelige natten brøt "en utrolig flom ut samtidig med jordskjelvet."
Den tsjekkoslovakiske geologen, professor Z. Kukal, som benekter muligheten for en flom, kritiserer Platons uttalelse og argumenterer for at jordskjelv og flom ikke er relatert. Imidlertid mener han det naturlige hendelsesforløpet og tar ikke hensyn til katastrofen utenomjordisk. Samtidig er han den eneste som uten å vite det, la merke til den viktigste og uunngåelige konsekvensen av et kosmisk kropps fall i havets kystfarvann. Når den faller i havet, må en tsunami nødvendigvis forekomme - destruktive bølger som vanligvis forekommer i havet som et resultat av et jordskjelv. Det er kjent fra historien at 1. november 1755, etter jordskjelvet, hvor episenteret var 200 kilometer fra den portugisiske kysten på rekkevidden Azoro - Giblartar, dekket en stor bølge Lisboa-kysten i løpet av sekunder og påkrevde omtrent 60 tusen menneskeliv.
Se for deg hvor høy og ødeleggende bølgen vil være etter at en himmellegeme med kosmisk hastighet faller ned i kystvannet i havet. Fallet vil føre til et kraftig jordskjelv og, ikke i samsvar med det naturlig forekommende, tsunamien. Innbyggerne i kystregionene i Europa hadde ingen sjanse for å overleve. Alt dette ovenfor - selv om det er uunngåelig, men bare bivirkninger av "Guds vrede." Å falle ned i havvannet i en rødglødende romlegeme innebar øyeblikkelig fordampning av en enorm mengde vann, som så plutselig falt på folks hoder i form av regn.
Hva skjedde etter flommen? Diskurs om religionens opprinnelse og ekte kunnskap
Platon registrerte bare faktumet til vanskene som generasjoner av mennesker etter flom måtte møte, og forklarte årsakene til det nesten fullstendige tapet av kunnskap fra sine forfedre. Hva skjedde egentlig?
Vi tenker sjelden på individets avhengighet av samfunnet og tar miljøet for gitt. Prestasjonene med sivilisasjonen er mange menneskers arbeid, hver av dem, alene med naturen, blir hjelpeløse og forsvarsløse. Året, der jordens overflate var dekket med vann, kastet en mann av antediluvsk sivilisasjon til et dyrs nivå. Han hadde ingenting igjen: verken arbeidsredskaper eller grunnleggende nødvendigheter. For i det minste på en eller annen måte å forstå hvilken situasjon folk er i, kan du prøve å hugge et tre med et stykke skarpt stein eller kutte kadaveret til et kjæledyr med det. Resonnementet vårt om muligheten for å brenne ved å gni tre mot tre virker ganske rimelig, spesielt når vi sitter ved en brennende peis. Prøv å lage fyr på denne måten, så kan alle sehvor langt våre teoretiske oppfinnelser er fra virkeligheten. Det er til og med umulig å forestille seg hva slags arbeid det kostet, og hvor mange års levetid som ble brukt på produksjon av brann under forhold etter flomfuktigheten.
De overlevende fra flommen ble i beste fall tvunget til å klynge seg i huler, livnære seg på rå jordstengler og anser det som lykke å grave tennene i liket til et dødt dyr. Det er først senere at steinøkser og kniver, pilspisser og andre gjenstander av primitivt liv vil dukke opp, som nå er rikelig presentert på tribunen til lokalhistoriske museer.
Mennesker, styrtet av elementene og satt på nivå med representantene for dyreverdenen av omstendigheter, brakte bare en fysisk kropp og hukommelse inn i et nytt liv. Kroppen fødte avkom. Og minne …
Flommen tok med seg prestasjonene fra den forrige sivilisasjonen, men menneskets hukommelse, til tross for alle vanskeligheter, bevart kunnskapen. Den viktigste var forståelsen av essensen i universet, som ble avslørt gjennom ideen om Skaperen som den øverste guddommen og Gud som er voldgiftsmannen for skjebnene til menneskeheten. Det var ideen til Skaperen som fikk etnografene til å se troen på En Gud i religionen til de første menneskene i det moderne samfunn.
Det var ikke religion som oppstod fra primitiv tro, men tvert imot, degradering til villskap av etterkommerne til mennesker som overlevde flommen og, med dette, forfallet av antediluvianske ideer om verdensstruktur, ga opphav til primitiv tro. Hva materialistisk og religiøs filosofi kalles religionens utgangspunkt er faktisk det siste stadiet i tapet av gammel kunnskap som ikke er gjenopprettet før nå.
Mange kjenner "The Egyptian Book of the Dead", som forfatteren er egyptologen E. A. Wallis Budge. Det er en samling av egyptiske salmer og tekster som egypterne plasserte på veggene i graver og sarkofager, kister og gravsteinsobelisker. Disse historiske monumentene er bevis på troen til egypterne i alle klasser, fra faraoene til vanlige dødelige, i eksistensen av etterlivet. Men de har informasjon om fysikken til elementære partikler, og skjuler hemmelighetene sine for tiden.
E. A. Wallis Budge, i forordet og den innledende delen av boken hans, mens han foretok en historisk analyse av tekstenes opprinnelse, ble møtt med et ennå uforklarlig historisk faktum. I den førdynastiske perioden har ingen noen gang skrevet noen inskripsjoner på gravene, det vil si at skikken som var så utbredt blant egypterne i dynastitiden, ikke eksisterte på det tidspunktet. Men dette betyr overhode ikke at tekstene ikke eksisterte heller. Tekstene ble født lenge før den egyptiske sivilisasjonen, som Wallis Budge skriver overbevisende nok:
Det er ingen tvil om at mange av trolldommene som ble funnet i Heliopolis-versjonen, som ble brukt under 4. og 5. dynasti, har sine røtter i den eldste før-dynastiske epoken, og at de er like gamle eller til og med eldre enn sivilisasjonen til de første egypterne som forlot etter historiske bevis, og deres umiddelbare forgjengere.
… Deres innhold som registrert av skriftlærde rundt 3000 f. Kr. e., og feilene som ble oppstått i dem viser at skriftlærde omhandlet tekster som på den fjerne tiden var så eldgamle at mange steder rett og slett ikke var mulig å finne ut, dessuten kopierte de skriftlærde en betydelig del av tekstene uten å forstå deres mening.
Etter konvensjonelle standarder i det femte årtusen f. Kr. e. det menneskelige samfunnet ble representert av det primitive mennesket. Hvorfor betraktet han ikke som religiøs, som senere var etterkommere, som eier av tekstene? Svaret er enkelt. De før-dynastiske egypterne var ikke primitive og betraktet ikke tekstene som religiøse fordi de visste deres sanne innhold.
Samfunnet har ennå ikke innsett det: de første representantene for den moderne sivilisasjonen trodde ikke på Gud i den formen den er manifestert i nå, og hadde ikke religion som sådan. De visste - ordet "gud" betyr et rent fysisk fenomen som ligger i universet og planeten bebodd av intelligente vesener. Denne kunnskapen avslørte universets hemmeligheter og påla visse plikter på mennesker, hvis essens ble brakt til oss i en uvanlig form av religion, og lovet noe himmelsk liv og andre - et sted over den evige ilden i en kele av harpiks.
Ethvert vårt forsøk på å se nærmere på livet etter flommen vil tillate oss å se ikke bare bilder av vilt huleliv. Vi vil se at nesten alle eldgamle folk, til skade for vitale interesser, ga stor oppmerksomhet til universets spørsmål. Kunnskap, eller rettere sagt, fragmenter av kunnskap, er blitt brakt til oss av bevisstheten til mennesker som har gått gjennom skjærsilden til "Guds vrede", som med historier fra fortidens liv har skapt legender og myter blant sine etterkommere. Men det viktigste har blitt formidlet til oss av religionen, kanskje bare med tanke på hvor viktig det er for de som bor på jorden. Og selv om dette bare er fragmenter av kunnskap, og selv om de ikke kan skinne på grunn av laget av uvitenhet som dekker dem etter flomgenerasjonene, eksisterer de fortsatt.
Vi må, vende oss til tekstene fra eldgamle litterære kilder og sammenligne dem med moderne vitenskapelige og religiøse konsepter, prøve å fjerne det overfladiske laget fra disse restene av kunnskap og se på verden gjennom øynene til en mann av den antediluviske sivilisasjonen. Imidlertid også etter flommen, siden vi til og med forvrengte den forutsigbare historiske fortiden uten anerkjennelse.
