Hvorfor Er Det Bedre å Snakke Med Hyggelige Ord - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Hvorfor Er Det Bedre å Snakke Med Hyggelige Ord - Alternativ Visning
Hvorfor Er Det Bedre å Snakke Med Hyggelige Ord - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Er Det Bedre å Snakke Med Hyggelige Ord - Alternativ Visning

Video: Hvorfor Er Det Bedre å Snakke Med Hyggelige Ord - Alternativ Visning
Video: Димаш представляет музыкантов и танцоров. Асанали Ашимов и Димаш. Часть 3. (SUB) 2024, September
Anonim

Å kritisere andre (mennesker, grupper av mennesker, land, hele verden) ville være en fantastisk aktivitet, om ikke for en liten, men …

Den viktigste kilden til energitap er tale. Mange asketikere og helgener dro til bortgjemte steder for å stoppe tomprat.

Dette gjelder ikke bare åndelighet, men også de som ønsker å lykkes i virksomhet eller annen aktivitet. Evnen til å snakke vakkert, riktig og høflig studeres veldig alvorlig i alle verdens ledende universiteter og handelshøyskoler. Selv i den kriminelle verden, for å øke i gangsterhierarkiet, må du være i stand til å kontrollere språket. Alle siterer med dyp forståelse av utsagnene om at et ord kan drepe en person. Med dine egne ord, på bare noen få øyeblikk, kan du ødelegge livet for deg selv, dine barn og barnebarn, og spesielt vellykkede kan til og med ta tak i "bagasjen" for fremtidige inkarnasjoner.

Noen få minutter med sinne kan ødelegge et langvarig vennskap. Du kan delta i gudstjeneste i flere tiår og på ti minutter miste alt og være i mye dårligere stand enn før tjenestestart.

Hvordan kan dette skje? For eksempel på grunn av fornærmelser mot en helgen. Problemet er at bare en helgen kan definere en helgen. De fleste har rett og slett ingenting med det å gjøre. Det er ingen slik kropp. Ubebygd.

Og det ser veldig interessant ut på et subtilt plan. Hvis det er veldig enkelt:

Bhagavad Gita sier at nøysomhet i talen består i evnen til å snakke sannheten i hyggelige ord. I øst regnes en person som ikke kan kontrollere talen sin som veldig primitiv, selv om han er en "akademiker" i Vesten.

Bare i tilfelle er det godt å huske at:

Salgsfremmende video:

“I Guds øyne er det ingen renhet eller urenhet. Dette er iboende bare i din visjon om verden. Uansett hva tankene dine er, så er du også. Du ser på verden gjennom fargede briller og tilskriver feilaktig disse fargene til verden. En feil i synet ditt gjør at du ser laster og mangler som ikke virkelig eksisterer i universet.

Manglene du tilskriver virkeligheten er forvrengningen av virkeligheten av dine ufullkomne tankeprosesser og emosjonelle opplevelser. I stedet for å klandre andre mennesker og omstendighetene rundt deg for dine egne mangler, bør du ta hensyn til deg selv og prøve å oppnå indre harmoni av tanker og følelser gjennom riktig praksis. (Summer Showers 1990).

Alle lærere sier at vi hvert sekund enten nærmer oss Gud, eller flytter bort fra ham. Hver situasjon er en leksjon. Og vi må være takknemlige for enhver situasjon som blir sendt til oss. Kilden til alt ønsker oss bare det beste. Hvert øyeblikk rettes mot læringen vår. Så snart vi har krav, er forbindelsen vår med kilden sperret. Hver situasjon blir gitt til oss slik at vi jobber med oss selv. Jo mindre harmoniske vi er, jo mer anspente er vi, jo strengere leksjoner kommer til oss neste gang.

Ingenting øker spenningen eller styrker egoet mer enn å føle seg riktig. Å ha rett betyr å "tro" på sannheten om et synspunkt eller mening. For at du skal føle deg riktig, trenger du selvfølgelig at noen andre tar feil. "Du kan ha rett, eller du kan være lykkelig" (østlig visdom). Ethvert ego har meninger og synspunkter for fakta. Og den er ikke i stand til å skille selve hendelsen fra reaksjonen på den. Ethvert ego er en mester for separasjon, selv om alle leser at den øverste sannheten er enhet.

For fullstendighet, den japanske lignelsen

I Japan bodde en klok gammel samurai i en landsby nær hovedstaden. En gang, da han underviste elevene sine, nærmet en ung fighter kjent for sin uhøflighet og grusomhet ham. Hans favoritteknikk var provokasjon: han forbanna fienden, og blindet av raseri aksepterte han utfordringen, gjorde feil etter feil, og som et resultat tapte han kampen.

Den unge fighteren begynte å fornærme den gamle mannen: han kastet steiner på ham, spyttet og sverget de siste ordene. Men den gamle mannen forble uforstyrret og fortsatte studiene. På slutten av dagen dro den irriterte og slitne unge jagerflyken hjem. Disiplene, overrasket over at den gamle mannen hadde tålt så mange fornærmelser, spurte ham:

- Hvorfor utfordret du ham ikke? Er du redd for nederlag?

Den gamle samuraien svarte:

- Hvis noen kommer opp til deg med en gave og du ikke aksepterer den, hvem vil da gaven tilhøre?

"Til sin tidligere mester," svarte en av studentene.

- Det samme gjelder misunnelse, hat og banning. Inntil du godtar dem, tilhører de den som hadde dem med seg.

Anbefalt: