De uløste mysteriene om arkeologiske monumenter fra middelbronsealderen begeistrer hodet til lokale historikere, historikere og ikke-profesjonelle antikviteter og tiltrekker seg et stort antall mennesker.
Noen ganger er folk ganske rart, selv om disse monumentene i seg selv fremdeles representerer et av historiens vanskeligste mysterier. En historie som etter århundrer ikke ønsker å avsløre sine hemmeligheter.
Megalitenes æra varte fra 3. til 2. årtusen f. Kr., og de fleste av monumentene i denne epoken ligger i Lazarevsky-distriktet i byen Sotsji. Hver av dem, enten det er en dolmen eller en menhir, er omgitt av en rekke formodninger og sagn som har lite å gjøre med den virkelige situasjonen.
Når det gis en mulighet til å kommunisere med spesialister og mennesker som ganske enkelt brenner for arbeidet sitt, må det brukes. Derfor dro jeg til nærheten av landsbyen Tkhagapsh for å "jakte" på dolmens, men faktisk en folketelling, i selskap med Dmitry Markov, en spesialist i historisk og kulturell arv i Sochi National Park.
"Guds vann". Historien om en aul
Historien til hver meter land på territoriet til Greater Sotsji er som et lappeteppe: Noen mennesker ble erstattet av andre om og om igjen, og dannet et unikt kulturlag. Nå er det vanskelig å si hvem som var den første i disse velsignede landene. Jegere og bønder, handelsmenn og helgener bodde her, religioner erstattet hverandre århundre etter århundre, og livet gikk i sin egen, ikke alltid rolige, sekvens.
Salgsfremmende video:
Det er mange landsbyer i Stor-Sotsji. Nå høres dette ordet ut med en foraktelig konnotasjon, og i mellomtiden er kystbyens historie knyttet til auls mer enn dypt: De fleste av dem er mange ganger eldre og mer mystiske enn byen selv, og enda mer gjestfri, ikke bli fornærmet av byens.
Thagapsh - fra første gang som ikke er vant til språket, kan dette navnet ganske enkelt ikke uttales. De oversetter det både som "Guds farvann" fra Shapsug, og som "landsbyen Tkhagapshevs", og sovjetiske tider gjorde det til en aul oppkalt etter Kirov.
Aul er liten, omtrent femti meter, men det er en klubb, et museum, en butikk og til og med den eneste moskeen på kysten (i gamle tider var det en madrasah ved moskeen, der studenter fra hele kysten samlet seg).
I hovedsak bor urfolk på disse stedene - Shapsugs - her. Interessant nok betraktet forskeren av historien til dette mystiske folket, Leonty Yakovlevich Lyulie, Tkhagapsh-regionen som stamfamilien til Shapsugs, men det er andre teorier om denne poengsummen.
I tsaristiden var det her veien til Grachev-passet passerte, det er naturlig at for å beskytte den strategiske veien mot fjellklatrernes angrep ble det bygd sikkerhetsposter. Militærposten hvor hovedkvarteret til den første kaukasiske linjebataljonen og det første riflekompani befant seg, ble kalt Guds vann.
Etter hvert som tiden gikk reduserte viktigheten av veien, og stolpene ble eliminert. I mellomtiden kan det ervervede stedet ikke være tomt i lang tid, og militæret ble erstattet av folk fra landsbyen Khadzhiko i 1890-91, som kalte aul Tkhagapsh, som også oversettes som "Guds vann".
Hvor kom dette navnet fra? Legenden, som foreløpig guider forteller, sa at en som badet i vannet i en lokal vår, helbredet av sår og mange sykdommer og kan forynge seg med 10 år. Et stort antall hundreåringer blant befolkningen bekreftet denne legenden bare fra år til år.
Aul er vakker med sin spesielle skjønnhet. Det er ikke så mye som blir forlatt og gammel - jeg samler litt etter litt smak fra fortiden bare fordi jeg selv tilhører dem i min sjel.
For de fleste turister begynner et besøk i aul med en utflukt til den mystiske steindammen - en haug med monumentale steinblokker som en gang blokkerte bedet til Negysh-elven (Bzhizhu-elven).
Men i dag er vi ikke turister og planene våre er noe annerledes: vi er på vei til det arkeologiske monumentet, dolmens venter på oss, som ligger på vei til en annen utflukterute - Tigrovaya Cave.
Dolmens av aul Tkhagapsh
Vi går den vanlige veien, som rolig blir høyden. I sovjettiden var det hager og utallige bi-gårder, inntil den tiden var området også ekstremt tett befolket, noe det fremgår av restene av "sirkasiske hager".
I en radius på flere kilometer fra aul på begynnelsen av 1950-tallet var det mer enn 20 dolmener - megalittiske monumenter fra bronsealderen. Noen av dem ble ødelagt på grunn av den raske utviklingen av landbruksaktiviteter.
Disse dolmens, hvis beliggenhet vi trenger å avklare, og hvis tilstand vi trenger å beskrive og katalogisere, ligger ved siden av et av fossene og i nærheten av veien. For å hjelpe spesialister er det en navigator og et nøyaktig kart med koordinatene til alle registrerte monumenter.
Vi stiger opp til et enormt barrow felt, den symbolske "inngangen" som en gang var et dolmen par.
Samtidig er dolmens mange tusen år eldre enn gravhaugene, som de nå beskytter: en blanding av kulturer og tider finner sted her. Stammene som kom mye senere, fant dolmens på deres land og begynte å bruke dem etter eget skjønn, ofte til begravelser eller andre ritualer.
Imidlertid antyder forskere at dolmens opprinnelig var gravkammer, ofte familie- eller til og med forfedres krypter.
Etter undersøkelsen er den preget av hvilken type dolmen tilhører, graden av bevaring, avstand fra bekken eller elven, og i hvilken høyde den befinner seg.
Begge dolmensene tilhører flislagte og ble alvorlig skadet som følge av landbruksaktiviteter: I sovjetiden var ingen særlig opptatt av historiske og kulturelle monumenter. Stengene med steiner vitner lydløst om bulldozers tid i disse landene.
Konstruksjonen av disse strukturene er nesten standard: fire monolitiske plater og en femte som fungerer som et dekke.
Alle dimensjoner på dolmen-sidene måles: høyde, bredde, lengde. Forsiden bestemmes, om det er et hull på den. Hullet måles fra kamerasiden og fra utsiden.
Etter å ha utført alle størrelser, basert på resultatene av arbeidet, utarbeides en besøksrapport, lagt inn i listen over objekter som ligger på nasjonalparkens territorium.
Det dannes et registreringskart over objektet, og deretter blir disse dataene sendt til skogbruket på territoriet som dette monumentet ligger i.
Vi har nå alle dataene vi trenger, vi har fotografert dolmens og vi kan gå videre. Thagapsh-området er også rikt på rekreasjonsfasiliteter: en av fossene, Sparkling, er støyende i nærheten.
Etter å ha beundret den naturlige storheten og spist litt, drar vi opp veien til Tigrovaya-hulen, som fikk navnet sitt til det særegne mønsteret av steiner og drypp, som ligner på hoggtenner.
Den er liten, delvis vannet og mystisk, som alle huler.
Det gjenstår ganske mye dagslys, og vi kommer tilbake samme vei tilbake til landsbyen Tkhagapsh og motorveien Lazarevskoe - Maryino.
Aulen forundrer gjestene med sin ro, regelmessighet, renslighet, grønne fjell som dekker den og den ustanselige støyen fra elven med sine rastløse sideelver. Den er koselig og litt mystisk, som om den er gjemt i skyggen av de siste århundrene og utallige historier.
Det er verdt å komme tilbake hit, du må komme hit for første gang. I mangel av egen transport, vil en vanlig buss fra busstasjonen dessuten hjelpe deg ut.
