På Tabor-fjellet, ikke langt fra Nasaret, skjedde et mirakel: Jesus, den samme personen som du og jeg, begynte å avgi et forblindende lys og viste dermed hans guddommelige essens. Dette komplottet som er spilt inn i evangeliene, er kjent som Herrens transfigurasjon og har blitt gjentatt i millioner av fresker og ikoner i hele den kristne verden
Og bare i den bulgarske landsbyen Dobarsko, på veggen av kirken til de hellige Fyodor Tiron og Fyodor Stratilat, vises den transformerte Jesus mot bakgrunnen til en knallrød rakett.
I en annen "Transfiguration" - et freskomaleri fra Boyana-kirken St. Nicholas the Wonderworker i den sørlige forstaden Sofia - er Kristus avbildet i en sølv oval med doble konturer. Likheten av ovalen med en UFO forbedres med åtte rette linjer, spisset mot endene av strålene, og slår i alle retninger. Dessuten treffer en av strålene så kraftig Saint James at han falt og dekket øynene med hendene. Vi vet fra evangelietekstene at vitnene til scenen for transfigurasjonen ble truffet av den blendende utstrålingen fra Jesus.
"Transfigurasjonen" i landsbyen Dobarsko ble skrevet i 1614, men dokumentarkilder hevder at den første kirken ble reist på dette stedet på 1000-tallet. Boyansky "UFO" ble skrevet av mesteren Vasily i midten av XIII århundre.
Visste de bulgarske kunstnerne virkelig noe om Jesus som ikke har kommet ned til oss i de kanoniske evangelietekstene og mange andre kirkebilder?
Rakett eller plate?
Professor i historie Bozhidar DIMITROV, som jobbet som direktør for det nasjonale historiske museet i Bulgaria i mange år, og siden i fjor tok stillingen som minister for diaspora i den bulgarske regjeringen, delte sin mening om den kosmiske tolkningen av transfigurasjonsscenen med AiF:
- Hvis vi på freskomaleriet i landsbyen Dobarsko ser en klassisk rakett, så er det i Boyana-kirken avbildet en oval formet UFO, som øyenvitner som har møtt slike apparater ofte forteller om. Helt ærlig er dette et underlig avvik: Hvis Jesus fløy til jorden fra verdensrommet, og etter hans undervisning, arrestasjon og korsfestelse fløy tilbake, er det logisk å anta at han brukte en mer avansert flytype enn en klassisk rakett. Og hvis middelalderkunstnere viste oss Jesus den fremmede, hvorfor skildret de forskjellige "kjøretøyer" i to tilfeller? Jeg har ennå ikke funnet svaret på dette spørsmålet.
Imidlertid er "Transfiguration" ikke det eneste billedlige beviset på den kosmiske versjonen av Kristi opprinnelse. I de samme kirkene er fresker som viser himmelfarten blitt bevart. I begge tilfeller blir Jesus plassert i riktig verden støttet av engler. Hva er det - en nedstigningsmodul eller et individuelt kjøretøy i nærjordisk rom?
Salgsfremmende video:
- Englene, som støtter sfæren fra begge sider, buet på en måte unaturlig ryggen. Disse latterlige posesene av engler kan ikke forklares med noe. ” Detelina MLADENOVA, en kunstkritiker som jobber i Boyana Church, trakk oppmerksomheten min til en interessant detalj.
Ja, når det gjelder ikonografi, er det ingenting å forklare. Men ifølge professor Dimitrov var disse rare kurvene nøyaktig hva kunstneren trengte for å understreke kroppsligheten, ballens volumetriske materialitet, som inneholder Kristi skikkelse. Spesielt slik at seeren ikke tenker: sfæren er en slags stevne. Nei, ikke et stevne i det hele tatt! Spesielt med tanke på at alle de andre freskerne i den samme Boyana-kirken er ekstremt realistiske.
- Kirken vår, - sa Detelina, ikke uten stolthet, - er et UNESCO-beskyttet monument og et av de mest besøkte i Bulgaria. Mester Vasily forventet prestasjonene til Giotto, den italienske kunstneren i tidlig renessanse, for første gang innen europeisk kunst, som anvendte lovene om perspektiv og tredimensjonal representasjon av kropper i åtte år.
UFO-luftkamp
Hvorfor er så rare fresker (og det er to flere lignende i kirken i landsbyen Dobarsko - "Descent in Hell", der Jesus er plassert i en rød oval, og "Dormition of the Virgin", der han nedstammet i et rombisk apparat) bare funnet i Bulgaria?
"For det første, ikke bare i Bulgaria," sier professor Bozidar Dimitrov, "på freskerne i katedralen i Dechansky-klosteret i Kosovo flyr helgenene i ovale apparater med dyser og flammer som flyr ut av dem. Disse freskerne ble vist i hans berømte film "Memories of the Future" av forskeren fra den avanserte sivilisasjonen i antikken, Eric von Deniken. I de første århundrene av spredningen av kristendommen bosatte bulgarerne hele territoriet fra Volga til Donau, inkludert Serbia. For øvrig var våre medstammere, som bodde i Volga Bulgaria, så ofte vitne til ankomsten av utenlandske kjøretøyer at de behandlet dem som noe kjent. Den arabiske reisende Ibn Fadlan, som besøkte Volga Bulgaria på 1000-tallet, skrev om dette med forundring. Foran øynene hans foregikk en luftkamp mellom to skiveformede kjøretøyer. Den opplyste araberen ble overrasket ikke bare over selve faktum av denne hendelsen, men også av måten bulgarer som så den sammen med ham likegyldig forklarte at slike scener finner sted på deres himmel hele tiden.
KOMPETANES MENING
Far Andrei Posternak, prest, dekan for historiavdelingen ved det ortodokse St. Tikhon-universitetet for humaniora: - Det ovale som vi ser på fresken "Transfiguration of the Lord" er den såkalte mandorla - en mystisk mandel, som personifiserer glansen av glansen, helligheten til det guddommelige lys som skinte på Mount Tabor … Formen falt sammenfallende med de fantastiske ideene om den fremmedflyvende maskinen. Men dette er ikke annet enn en tilfeldighet. Som i en annen freskomasse, ligner den trekantede konturen av den røde bakgrunnen rundt Frelserens skikkelse et konvensjonelt bilde av en rakett. Men man skal ikke ta feil av en tilfeldig tilfeldighet av en form for et annet, ikke-kanonisk innhold. Dette ville være en upassende strekning.
