En av de eldste og mest mystiske statuene i vår historie er Sfinxen, en løve med et menneskelig ansikt. Denne storslåtte skulpturen er over 20 meter høy og 75 meter lang og ligger i Giza-pyramide-komplekset. Tidligere ble det antatt at den store sfinxen ble reist i det gamle riket under Farao Khafre (Khafren) i det XXV århundre f. Kr.
Og på hvis menneskelige ansikt er sfinksen? La oss se hva vitenskapen vet om dette …
For det første den offisielle historiske bakgrunnen
Sphinx er en grandios skulptur (over 20 meter høy, 57 meter lang) som ligger i Egypt i Giza-pyramide-komplekset. Ifølge noen forskere er dette en av de eldste og mest mystiske statuene.
Nå er den store sfinxen hardt skadet. Ansiktet er vansiret. Tsarens Urey i form av en kobra som er hevet på pannen, har ugjenkallelig forsvunnet; en festlig kjole som går ned fra hodet til skuldrene er delvis ødelagt; bare fragmenter var igjen av skjegget.
Sårene i ansiktet til Sphinx ligner meiselmerker. I det fjortende århundre lemlestet en viss hengiven sjeik ham på en slik måte for å oppfylle Muhammeds oppførsel, som forbyr å fremstille et menneskelig ansikt. Mamelukene brukte Sfinxens hode som et treningsmål for kanonene sine.
Salgsfremmende video:
Selv for syv hundre år siden var ødeleggelsen ikke fullført til slutt, og Abdul Latif, en lege, filosof og reisende, skrev om sfinxen at “ansiktet hans er vakkert og munnen hans har nådestempel”. Ros for en hvis verk "On the Human Body" har blitt en klassiker blant araberne i århundrer, er å bli satt pris på.
I løpet av tider med åket til Hyksos (1640 - 1520 f. Kr.) ble hodet på sfinxen kastet mellom labbene, og sandene i ørkenen gjemte hele monumentet, og sfinxen forsvant fra innbyggerne i Egypt i flere århundrer. Thutmose IV på slutten av 1300-tallet f. Kr. e. beordret til å avdekke det.
Deretter ble han frigjort fra fangst av sandene av Sais-herskerne på 700-tallet f. Kr. e. Etter dem - den romerske keiseren Septimius Sever på begynnelsen av det 3. århundre e. Kr. e. Forrige gang slike utgravninger ble utført av den egyptiske antikvitetstjenesten var i 1925-1926.
David Roberts.
Sfinxen er et kollektivt bilde der Taurusens tid er innprentet (fire solstasjoner i Zodiac-husene: Tyren - den vernale jevndøgn - sphinxens kropp; Leo - sommersolverv - de fremre og bakre potene til Sphinx; Scorpio-Eagle - høstjevndøgn - de usynlige vingene til Sphinx; - vintersolverv - det menneskelige ansiktet til Sfinxen). I tillegg til alt dette, har sfinxens ansikt et kollektivt portrettbilde av Imhotep, faraoens bilde, bildet av Baboon (tilknyttet guden Thoth) og bildet av Horus (solguden). Dette er det majestetiske mysteriet fra Sfinxen, derfor navnet på Sfinxen "Shepes ankh" - "Levende bilde" assosiert med skaperguden Atum (Sun), Ptah, Thoth. Dette er den guddommelige treenighet, der Imhotep var den ene, Guds sønn.
Sfinxen er, ifølge en av versjonene, den deifiserte Imhotep, som vokter tre store pyramider samtidig på Giza-platået, og sistnevnte symboliserer fallus av Orion-Osiris. Derfor ble sfinxen identifisert med guden Harmakhis, en fallusgud som har navnet "Horus i horisonten", og faktisk er guden Hor-Horus fallus. For så snart fallos av Orion (Orions belte) dukket opp fra horisonten i øst, indikerte dette at Nilen ville flomme om en måned.
La oss nå gå videre til interessante versjoner:
Det hele startet med det faktum at den italienske Gian Battist Cavilla i 1817 oppdaget en granittstele mellom potene til Sfinxen, på den overlevende delen som det ble sagt at unge Thutmose, hvilende i skyggen av Sfinxen, fikk åpenbaringen om at han ville bli farao hvis han ryddet fra sanden er dette en kjempestatue. Et av passasjene i denne teksten lyder: “… som vi fører til ham: okser… og alle unge grønnsaker; og den som vi vil herliggjøre … Khaf … en statue laget i navnet Atum-Khor-em-Akhet …"
Oversettelsen av disse ordene ble utført av Thomas Jung, en av de mest utdannede menneskene i sin tid, som ikke uten suksess gjorde forsøk på å tyde de gamle egyptiske hieroglyferne. Ved å legge stavelsen "ra" til det allerede eksisterende "Khaf", fikk Jung navnet farao fra IV-dynastiet. Men i dette tilfellet er Jungs feil tydelig: i det gamle Egypt ble faraoene navnene plassert i tekstene i spesielle ovale rammer som ble kalt cartouches, så det er ikke klart hvordan de på det tidspunktet kunne skildre navnet på en så kjent farao som Khafra uten å plassere det i en kartouche.
Samtidig er det visse spørsmål som alltid oppstår under en mer detaljert studie av denne skulpturelle monolitten:
- det er ikke bevart et eneste økonomisk dokument om konstruksjonen av Sfinxen, mens de gamle egypterne regelmessig gjennomførte detaljert dokumentasjon av alle de viktigste begivenhetene;
- Verken i Khafre-pyramiden eller i selve Sfinxen ble det ikke funnet en eneste tekst der konstruksjonen ble nevnt, samt konstruksjonen av alle de tre pyramidene i Giza.
Når det gjelder korrespondansen mellom ansiktene til sfinxen og farao Khafra, viste det seg som et resultat av møysommelig forskning at sfinxens ansikt ikke har noe med Khafre å gjøre. For et endelig svar på dette spørsmålet, inviterte en gruppe uavhengige forskere i 1993 til Egypt en kjent spesialist fra New York City Police Department, Frank Domingo, som i mange år var engasjert i å tegne sammensatte bilder. Domingo gjennomførte en sammenlignende analyse av ansiktet til sfinxen og diorittstatuen til Khafre.
Sammenlignet jeg disse objektene ved hjelp av datamaskingrafikk, kom han til ganske uventede konklusjoner:”Etter å ha analysert tegningene, diagrammer og målinger, kom jeg til slutt til en konklusjon som sammenfaller med mitt første inntrykk, nemlig at disse verkene skildrer to forskjellige personer …"
Dermed viser det seg at Khafra ikke har noe med konstruksjonen av Sfinx å gjøre. Men hvis Khafra ikke bygde den, så hvem, når og hvorfor? Svarene på disse spørsmålene var gjemt i tusenårs dysterhet, og først relativt nylig klarte en gruppe forskere tilsynelatende å løfte sløret over mysteriet om etableringen av de gamle kolossene i Egypt.
Det er forslag om at sfinxen opprinnelig hadde en løvehode, og det menneskelige hodet i stedet ble skåret ut mye senere, noe som forklarer bruddet på proporsjoner mellom det gigantiske legemet og det lille hodet.
Nå har sfinxen, ifølge vitenskapen, Farao Khafres ansikt. Til fordel for denne versjonen er en inskripsjon på stelen til Thutmose IV med navnet Khafre. R. Stadelmann antok at sfinxen skildrer farao-cheops. En teori, som forbinder sfinxene med gudinnen Neith, sier at sfinxen symboliserte dronning Cleopatra.
En rekke versjoner, med utgangspunkt i at faraoene tradisjonelt ble avbildet som en løve, og løven var symbolet på solguden, antas det at sfinxen skildrer guden Harmakis eller Horus - guden til den stigende solen. Teorien som ser Antikkens Egypt som en afrikansk koloni av Atlantis mener at Sfinxen skildrer en av Magic Overlords of Atlantis.
Stien med original maling som ble funnet bak det gjenlevende øret tyder på at den opprinnelige sfinxen var knallfarget. Men tid, sand og mennesker forårsaket uopprettelig skade på statuen. Nå er den store sfinxen hardt skadet - ansiktet hans er vansiret, den kongelige ureusen forsvant i form av en kobra løftet på pannen, en festlig kjole som falt fra hode til skuldre ble delvis brutt av.
Siden begynnelsen av 1800-tallet ble sphinxen ryddet for sand allerede tre ganger, og det var endelig mulig å frigjøre statuen fra sandfangenskapen først i 1925. I 1988 falt to steinstykker som veide mer enn tre centners av løvens høyre skulder.
På begynnelsen av 90-tallet arbeidet Boston University geologiprofessor Robert Schoch og egyptolog D. E. West på studiet av Sphinx. Takket være deres forskning har det kommet svært alvorlige innvendinger mot den nå aksepterte dateringen av den store sfinxen. Arbeidene til Schoch og West er basert på en nøye studie av sfinxens geologi, eller rettere sagt sporene etter vannerosjon, manifestert i form av dype riller og fordypninger. I følge West og Schoch kunne ikke sfinxen ha blitt hugget i 2500 f. Kr., siden Egypt den gang var ekstremt varmt og det var praktisk talt ingen nedbør. I følge paleoclimatologer ble sedimenter som var i stand til å forårsake erosjon av bergarter sist sett i Egypt mellom 7000 og 5000 f. Kr. BC. Derfor, basert på disse indikatorene, estimerte Robert Schoch sphinxens alder til omtrent 7-8 tusen år. Og selv om rundt 300 geologer i 1992 bekreftet Schochs argumenter, ønsket ikke de fleste av den vitenskapelige verden å erkjenne styrtet av de offisielle vitenskapelige kanonene.
Senere kom japanske arkeologer, ledet av professor S. Yoshimura, til den fantastiske konklusjonen at steinene i skulpturen er eldre enn pyramidenes blokker, og spesifiserte at de ikke mente den geologiske alderen på berget som det gigantiske monumentet ble laget av, men tiden for steinbearbeiding. Etterfølgende studier av foten av sokkelen avdekket spor av erosjon fra en stor vannstrøm, muligens den veldig "bibelske flommen" som beveget seg fra nord til sør mot strømmen av Nilen. Geofysikere kåret til og med datoen for flommen - 8 tusen år f. Kr. e. Britene, som gjentok analysen, flyttet datoen for erosjon med 10 tusen år f. Kr. e. I sin tur la de franske arkeologene merke til at dateringen av den egyptiske flommen sammenfaller med datoen for den legendariske Atlantis død i følge Plato - 9600 f. Kr. e.
Gjennombruddet i studien av den store sfinxen var de oppsiktsvekkende funnene til Robert Bauval og Graham Hancock, som vender den etablerte historiske kronologien opp ned. Undersøkende Giza-pyramide-komplekset fant de ut at pyramidene til Cheops, Khafra og Mikerin etterligner stjernenes plassering i Orion-beltet på jorden fra 10500 f. Kr.
I tillegg viste det seg i prosessen med forskningen at en annen viktig detalj hører til denne perioden: Sfinxens orientering mot stjernebildet Leo, som i 10500 f. Kr. bare i øst. Det viser seg at Sfinxen så på sin himmelske motstykke i det øyeblikket. Pyramidenes baser er også orientert med fantastisk nøyaktighet til kardinalpunktene. Ansiktene til begge store pyramidene er på linje. Linjen dannet av de tre pyramidene ved siden av Pyramiden i Mycerin, på grunn av jordens akses presisjon (syklusen av presesjonen er omtrent 26 000 år), sammenfaller noen ganger med den himmelske ekvator. De tre andre små pyramidene ligger ved siden av Cheops-pyramiden, og linjen de tegner skjærer den første i nøyaktig rette vinkler. Kan dette være et smart romtidskart?
Det er mer enn åpenbart at de gamle byggerne av pyramidene (hvem de enn var) var veldig gode astronomer og la stor vekt på pyramidenes relative stilling og form.
Resultatene fra forskningen til G. Hancock og R. Bauval, samt R. Schoch og J. E. West forårsaket en virkelig oppsving i det vitenskapelige samfunnet. Til tross for de ganske overbevisende argumentene om inkonsekvensen av den offisielt etablerte hypotesen om opprettelsen av Sfinxen i det gamle riket, nekter akademiske forskere hardnakket å anerkjenne dem.
Overraskende nok bekrefter resultatene fra disse studiene ordene fra den amerikanske klarsynte Edgar Cayce, som i transetilstand hevdet at sfinxen faktisk ble opprettet i 10450 f. Kr. e. innvandrere fra Atlantis og mange av dem som forlot den døende Atlantis, bosatte seg i Egypt. Edgar Cayce mente at det var i Egypt som hele historien til Atlantis beholdes. Bildet av den atlantiske presten Ra-Ta, i henhold til "åpenbaringen" av E. Cayce, gjengir Sfinxen, som ble navngitt i det gamle Egypt Ra-Gorakhti ("Falken fra Ra-horisonten").
E. Casey, hevdet at det er underjordiske tunneler under den venstre forpoten til Sfinxen. Bevis for dette ble publisert av japanske forskere, og kunngjorde en ny sensasjon: elektronisk utstyr under venstre labb av en steinstatue oppdaget en tunnel som leder mot Khafre-pyramiden. I den neste "åpenbaringen" hevdet E. Casey at det er noe verdifull informasjon under Sfinxen, og det kan være i et hemmelig kammer under fremre labb. En strålende bekreftelse på denne "åpenbaringen" ble publisert av geofysikeren Dr. Thomas L. Dobecki, som oppdaget et hulrom i form av et rektangulært kammer under labbene til Sfinxen. Den ligger på mindre enn 5 m dybde og måler 9 x 12 m.
Forskere som studerte planen for arkitekturkomplekset Giza, la merke til visse trekk ved plasseringen av pyramidene og sfinxen. Diagonalene til basene til pyramidene Khufu (Cheops) og Khafre ligger på en rett linje, men pyramidene til kong Menkaur gjør det ikke. Og dette er ikke tilfeldig, men indikerer deres enhetlige byggeplan. Dette konseptet er basert på en isosceles rettvinklet trekant, hvis spiss sammenfaller med projeksjonen av toppen av Cheops-pyramiden på basen. Pyramiden til Khafre er "innskrevet" på den vestlige toppen. Det viser seg at den østlige toppunktet av denne trekanten ligger rett mellom den høyre poten til Sfinxen og Nilen. Det var på dette stedet, 150 m øst for sfinxen, at egyptiske forsterker boret i 1980. De klarte å gå dypere enn 15 m og trakk til overflaten, til sin overraskelse, et stort stykke Aswan-granitt. På de stedene i Nildeltaet, der Giza ligger, er det imidlertid ingen naturlig sengetøy av granitt, og som du vet, egypterne laget sarkofager til sine herskere bare fra Aswan-granitt. Antagelig er dette senteret som vokter den store sfinxen. I følge forskere, særlig E. Menshov, er senteret en peker til den underjordiske nekropolis av guden Osiris (i egyptisk mytologi ble Osiris regnet som herskeren av "Kingdom of the Dead") - et lagerhus med kunnskap som lagrer manuskripter og skatter av de gamle. Eller, som E. Casey argumenterte for, Hall of Chronicles er et depot av verdifull kunnskap og historie om atlanterne. Kopier av Atlantis-dokumenter, i samsvar med ordene fra Cayce, ble brakt til Egypt av Atlanteanne og gjemt i "tredje krønike". Egypterne laget sarkofager for sine herskere bare fra Aswan-granitt. Antagelig er dette senteret som vokter den store sfinxen. I følge forskere, særlig E. Menshov, er senteret en peker til den underjordiske nekropolis av guden Osiris (i egyptisk mytologi ble Osiris regnet som herskeren av "Kingdom of the Dead") - et lagerhus med kunnskap som lagrer manuskripter og skatter av de gamle. Eller, som E. Casey argumenterte for, Hall of Chronicles er et depot av verdifull kunnskap og historie om atlanterne. Kopier av Atlantis-dokumenter, i samsvar med ordene fra Cayce, ble brakt til Egypt av Atlanteanne og gjemt i "tredje krønike". Egypterne laget sarkofager for sine herskere bare fra Aswan-granitt. Antagelig er dette senteret som vokter den store sfinxen. I følge forskere, særlig E. Menshov, er senteret en peker til den underjordiske nekropolis av guden Osiris (i egyptisk mytologi ble Osiris regnet som herskeren av "Kingdom of the Dead") - et lagerhus med kunnskap som lagrer manuskripter og skatter av de gamle. Eller, som E. Casey argumenterte for, Hall of Chronicles er et depot av verdifull kunnskap og historie om atlanterne. Kopier av Atlantis-dokumenter, i samsvar med ordene fra Cayce, ble brakt til Egypt av Atlanteanne og gjemt i "tredje krønike".holde manuskripter og skatter fra de eldgamle. Eller, som E. Casey argumenterte for, Hall of Chronicles er et depot av verdifull kunnskap og historie om atlanterne. Kopier av Atlantis-dokumenter, i samsvar med ordene fra Cayce, ble brakt til Egypt av Atlanteanne og gjemt i "tredje krønike".holde manuskripter og skatter fra de eldgamle. Eller, som E. Casey argumenterte for, Hall of Chronicles er et depot av verdifull kunnskap og historie om atlanterne. Kopier av Atlantis-dokumenter, i samsvar med ordene fra Cayce, ble brakt til Egypt av Atlanteanne og gjemt i "tredje krønike".
En annen regelmessighet som indikerer den ikke-tilfeldige ordningen av pyramidene. Hvis vi tar avstanden fra sentrum til det sørøstlige hjørnet av Khafre-pyramiden som en konvensjonell enhet, så til det sørøstlige hjørnet av Khufu (Cheops) -pyramiden vil det være 0,7 konvensjonelle enheter, og til det sørøstlige hjørnet av Menkaur (Mikerin) -pyramiden - 1,5 … Det viser seg at avstander med slike forhold er godt kjent for astronomer. Så avstanden fra sola til jorden blir tatt som en astronomisk enhet. Avstanden fra sola til Venus vil være 0,7 enheter, og til Mars - 1,5. Avstandene våre, i proporsjoner, er påfallende nær astronomiske. Dermed peker Cheops-pyramiden på Venus, Khafres pyramide - til Jorden og Menkaurs pyramide - til Mars, og det symbolske sentrum - mot Solen. Også tilbake i 1880-1882 oppdaget Flindersat sidene av pyramiden var orientert med høy presisjon til magnetpolene.
1 - Pyramid of Cheops, 2 - pyramide Khafre, 3 - pyramiden av Mikerin, 4 - Sphinx, C - senter.
Hva betyr dette? Hvorfor er den store pyramiden dedikert til Venus, mens bare den nest største pyramiden er tildelt jorden? Kanskje da livet var på Venus?
Fortsetter forskningen til R. Bauval, beviste L. Hunter at alle hovedstjerner i stjernebildet Orion strengt tatt tilsvarer plasseringen av visse templer i Egypt. Hvert tempel er en stor stjerne i stjernebildet Orion. Dessuten viste det seg at hvert slikt tempel var laget av et unikt materiale som ikke kan finnes i noe annet tempel i hele Egypt. Grunnblokkene til de tre pyramidene på Giza, inkludert den store pyramiden, er laget av samme materiale. Det kalles en mynt i en stein. Det er kalkstein som ser ut som om det har mynter blandet i seg.
Trinnspyramide av Djoser i Saqqara.
Meidum-pyramiden: Men bortsett fra dette, hvis du ser på pyramiderkomplekset i Giza fra et fugleperspektiv, kan du se at de ligger på spiralen til det gyldne forhold, hvis begynnelse ligger i sørøst for midtpyramiden. Og ifølge Drunvalo Melchisedek, hvis du drar denne spiralen videre, vil alle de kjente og ukjente megalittiske bygningene fra fortiden (Stonehenge, Maku - Picchu, Påskeøya, Mount Kailash) være på vei.
La oss nå henvende oss til Herodotos notater om Egypt. Historiens far i 445 f. Kr. e. fortalte om de minste detaljene om de store pyramidene og rangerte dem blant de første underverkene i verden. Han skrev hvor lenge faraoene med gigantiske pyramidale fjell ble reist og hvor mange slaver som arbeidet på steinene. Han listet nøye ut hvor mye hvitløk, reddik, tørre kaker som ble levert til dem. Men i sin "Historie", der han skrev ned "alt han så og hørte i Egypt," sa ikke greskeren et eneste ord om sfinxen. Men Herodotus var ikke blind som Homer! Kunne ikke unngå å legge merke til den gigantiske løven foran pyramidene? Imidlertid så han ikke det!
Før Herodotus fikk Hecateus fra Miletus visdom i Egypt, og etter ham - Hecateus av Abder og den berømte geografen og reisende Strabo. Notatene deres er detaljerte, men av en eller annen grunn nevner de heller ikke Sfinxen. Konspirasjon av stillhet? Men så var det allerede myter om Sfinxen i det greske epos! Hva er i veien?
Mysteriet blir enda mer mystisk hvis du husker at egyptiske embetsmenn - tjenere til faraoene omhyggelig registrerte alle kostnadene forbundet med bygging av pyramider og religiøse bygninger, tok hensyn til arbeidsdagene, steinenes vekt og vegens lengde til pyramidenes dal. Så - ikke et eneste økonomisk dokument fra epoken for bygging av store pyramider relatert til sfinxen har blitt funnet av arkeologer. Er dette en ulykke? Eller er det noe annet?
Svaret finnes imidlertid i arbeidet til den romerske naturforskeren Plinius den eldste "Natural History". Han forteller i en fortellertone at Sfinxen i sin tid nok en gang ble rensket for sandene fra vest fra ørkenen. Igjen! Hvor mange var det?
Det viser seg at Herodotus, Strabo og andre grekere ganske enkelt ikke så sfinxen med egne øyne. Han var under et lag med sand.
Mysteriet er delvis forklart i de gamle sagnene, spredt først blant egypterne, og deretter blant araberne. Sfinxen er et levende vesen, demigod, ordens verge. Når han ikke liker noe i oppførselen til mennesker, for eksempel deres strid, kriger, rovvilt på nabostammer eller kjetterhobbyer for andre menneskers avguder, hopper han av sokkelen, drar om natten i den libyske ørkenen og begraver seg dypt i sanden …
1860
Den virkelige essensen av puslespillet er at den enorme skulpturen er dekket med sand fra tid til annen over hodet. Men dette skjer på stedet der det ble reist. Sander fra varme Libya blir ført i en enorm masse i dag. Tidligere visste de ikke hvordan de skulle oppføre barrierer, skogbelter, som nå, og Sfinxen, da egypterne plutselig husket det, måtte grave seg ut med tresker.
På slutten av forrige århundre ble det funnet en stele i Egypt, hvis tekst ble satt sammen på 1400-tallet f. Kr. e. under regjeringen av Thutmose IV. Hieroglyfene informerer om at farao hadde et tegn i en drøm: hvis han renser sfinxen av sanden, vil hans regjeringstid være velstående. Og skulpturen ble igjen gravd ut og brukte nesten et år på den …
På XII århundre f. Kr. e. etter frigjøringen av Nildalen fra de neste erobrerne, ble skulpturen gravd opp igjen. Og fra den tiden begynte en hel æra i kunsten til det gamle Egypt, forbundet med produksjonen av tusenvis og tusenvis av små steinløver med et menneskelig hode - fra talismans for å ha på seg brystet til størrelsen på en levende afrikansk løve. Gi-gants gjør det ikke. Ved tempelet til dronning Hatshep-sut reiste egypterne en hel smug med granitt-sfinxer. Og slike smug ble deretter arrangert ved begravelsestemplene til alle påfølgende faraoer.
Nylig er det oppdaget informasjon om at den store sfinxen ble gravd ut av sanden under tiltredelsen av det Ptolemaiske dynastiet i Egypt, da under de romerske keisere og arabiske herskere i Nildalen. Etter langvarige sandstormer må monumentet ryddes opp til i dag, selv om det nå er mindre sand enn før.
Hva er syk av den egyptiske sfinxen?
Napoleon Bonaparte, og før ham, uttrykte de arabiske vismennene, overrasket av synet av sfinxen på bakgrunn av de majestetiske pyramidene, ideen om at steinene behandlet av hendene til de gamle egypterne er tidløse. Ja, disse monumentene er blitt spart i årtusener. Men folk har selv skadet dem. Fronten fra de trappede pyramidene ble strippet av de arabiske kalifene for palassene deres. En av herskerne i Egypt beordret å ta av sphinxens nese. På begynnelsen av 1700-tallet skjøt en annen tyrann kanoner i ansiktet på skulpturen. Napoleoniske soldater avfyrte våpen i øynene til sfinxen. De engelske herrene slo av steinskjegget og tok det med til British Museum …
I dag trenger den skarpe røyken fra kalkovnen i Kairo inn i porene på statuen. De korroderer steiner og eksos fra bilmotorer. Sfinxen er nå tydelig syk.
I 1990 samlet et råd av eksperter fra Egypt, USA, Frankrike, Tyskland. Teamet bestod av geologer, kjemikere, økologer, antikvitetsrestauranter. Selve ideen om en så omfattende undersøkelse oppsto etter at et stort stykke stein brakk av nakken på Sphinxen og falt ned med et brak en sommernatt i 1988. Han ble deretter veid og redd - så mye som 350 kg! Etter det ble UNESCO bekymret.
Et campinglaboratorium med forskjellige analysatorer og en kraftig datamaskin ble installert i nærheten av monumentet. Franskmennene begynte arbeidet med å skanne et skadet hode med ultralydutsendere. Det var farlige sprekker inne. Den tyske professoren F. Preuser oppdaget spor etter reparasjonene fra 1966 - ytre sprekker i nakken, forseglet med dårlig sement, utsatt for rask erosjon. Amerikanere ble bedrøvet over tilstanden til sphinxens poter.
Hvilke konklusjoner gjorde rådet? Ekspertenes mening er som følger: for å redde skulpturen fra ødeleggelse, trengs det hundrevis av millioner av dollar, og for første gang bør monumentet stenges med en plastlokk og turistbusser bør forbys å nærme seg det. Det har blitt skadet mer på 1900-tallet enn i de foregående 4000 årene …
Etter å ha kommet til denne konklusjonen, gikk medlemmene av rådet hjem. De kunne ikke få pengene. Egypterne påtok seg restaureringen på egen hånd. Store sprekker ble reparert med nye syntetiske forbindelser, sokkelen ble styrket, og de falne fragmentene ble funnet og erstattet. Britene ble pålagt å øyeblikkelig returnere skjegget og sette det på plass for å styrke 900 ton-hodet til Sphinx.
Nødtilstanden og begynnelsen av reparasjonen av den gamle skulpturen forårsaket en ny vitenskapelig interesse for sfinxens mysterier. Uventede og noen ganger forhastede hypoteser dukket opp. Men som kjent er det umulig uten dem. I følge en av dem er den rituelle essensen i Sfinxen å være verge for nekropolis, grunnlagt allerede før oppføringen av de store pyramidene. Det er funnet spor etter en slik nekropolis, men ikke undersøkt på grunn av mangel på midler. Så ble det antydet at faraos skjegg var festet til hodet under Ramses for å gi de avrundede ikke-egyptiske ansiktsegenskapene en likhet med faraoene i det 19. dynasti. Og en ting til: det har blitt antydet at steinaløven i antikken var malt med oker, som betyr: den ble reist før egypterne kom til Nildalen. Ingen begynte å bestride tilstedeværelsen av oker på statuen, men en diskusjon om skulpturens alder blusset opp …
I mellomtiden utarbeidet det egyptiske kulturdepartementet en hovedplan for restaurering av sfinxen, designet for ti år. Da noen reiseselskaper bevilget midler til reparasjoner, bestemte de seg for å bruke dem på å beskytte sokkelen mot brakk undergrunnsfarvann. En gruppe utenlandske hydrologer og geologer ble invitert. Og så begynte et nytt mysterium fra Sphinx …
Han er en samtid av Atlantis
Omtrent et år før hydrologene ankom Egypt, kjørte en kavalkade av oransje varebiler opp til grunnlaget for skulpturen. Mennesker i solbriller, tropiske hjelmer og kjeledresser med hieroglyfer på ryggen sølte raskt ut av bilene. Det var sant at det var japanske brev. Tokyo-arkeologer ledet av professor S. Yoshimura opplyste massivet av Cheops-pyramiden med ekkolokatorer, hvoretter de bestemte seg for å undersøke steinene i sfinxen. Og tre dager senere kom japanerne til en fantastisk konklusjon: "Skulpturens steiner er eldre enn blokkene i pyramiden." La oss ta en reservasjon: Japanske eksperter mente ikke den geologiske alderen på berget som løven fra et menneskelig ansikt ble laget av, men skulpturenes alder, det vil si tidspunktet for bearbeiding av natursteinen.
Da kunngjorde Tokyo-forskerne den andre sensasjonen: elektronisk utstyr under venstre tass på en steinstatue oppdaget en smal tunnel som leder mot Khafres pyramide. Det starter på to meters dyp og skråner nedover. Det er umulig å spore det videre. Professor S. Yoshimura lovet å lage et nytt apparat spesielt for studiet av denne strukturen. Dermed sirkulerte det rykter blant araberne i lang tid og hevdet at under sfinxen er det en tunnel gravd av egypterne, gjennom hvilket vann kunne slippes inn da et forsøk ble gjort på å rane gravkammeret i pyramiden i Khafre, ble bekreftet …
Etter en stund slo et team av hydrologer seg ved sokkelen til den eldgamle løven. Og en ny sensasjon: spor av erosjon fra en stor vannstrømning ble funnet ved foten av sokkelen. Så snart denne beskjeden ble publisert i Washington Gazette om studiet av naturen med nye metoder, dukket det opp en uttalelse i pressen om at Nilen pleide å være bredere og strømmet rundt klippen som den uendelig mystiske Sfinxen ble kuttet fra.
Hvordan det? Det er tross alt en ørken rundt! Hva er Neal?
"Det er sannsynligvis spor etter ikke Nilen, men flommen," antydet hydrologene, "etter en mektig flom av vann. Og han gikk fra nord til sør. Det var ikke floden av Nilen, men en bibelsk katastrofe!” Etter analyser og konsultasjoner med geofysikere ble den sannsynlige datoen for flommen navngitt: åtte tusen år f. Kr. e.!
Britene gjentok analysen og skjøv denne datoen tilbake til tolv tusen år ned i århundrets dyp, og bemerket at spor av vannerosjon forekommer på den bearbeidede delen av berget som Sfinxen hviler på. Franske arkeologer har lagt merke til: dateringen av den egyptiske flommen sammenfaller med datoen for den legendariske Atlantis død i følge Platon …
Nei, ingenting er nytt under månen. Tilbake på XII-tallet ble europeerne kjent med den arabiske legenden, ifølge hvilken pyramidene ble bygget for å redde egypterne under flommen, og Sfinxen ble bygget for å advare folk i forkant av muligheten for en katastrofe. Det er ikke tilfeldig at øynene hans ikke bare er kloke, men også evig våken … Og likevel … Sfinxen har et tredje øye rettet mot kosmos!
Den mystiske sfinxen har sett den evige solen gå opp i flere årtusener. Men han er ikke taus. Han fortsetter å spørre gåter og venter på Oedipus i det neste århundre.
La oss vente og håpe!
For øvrig var det rengjøringsarbeidet som hjalp personalet til Department of Antiquities of the ARE til å gjøre en fantastisk oppdagelse. En bulldoser mellom Sfinxen og pyramiden i Khafre avdekket tilfeldigvis spor etter en urbant bygd - en av de aller første i Egypt. I tider som gikk foran de store faraoene, gjorde innbyggerne på en eller annen måte sin konge vrede, og han beordret å raze ham til bakken. Sporene etter byen er så uskarpe av tid og mennesker at det fremdeles er vanskelig å bestemme dens opprinnelse. En ting er tydelig: det er mye eldre enn pyramidene.
Allerede den første sammenligningen av alle disse fenomenene, fakta, historiske poster og legender fikk forskere til å tvile på den veletablerte oppfatningen om at sfinxen ble reist i en tid med Djoser, Khafren og Cheops.
