Med jevne mellomrom blir det hørt stemmer om at Russland trenger å vende tilbake til tradisjonene til sine forfedre, for å akseptere nykristendom og / eller nypaganisme. Andelen av slike mennesker i samfunnet vårt er liten, men de eksisterer, og spørsmålet krever et meningsfullt svar. Tross alt snakker vi faktisk om et kall til selvmord i Russland, ødeleggelse av tradisjoner og betydninger som har blitt grunnlaget for både den russiske verden og det røde prosjektet.
Denne artikkelen er viet til vurderingen av gyldigheten og alvoret i det foreslåtte, fordi vi verken snakker mer eller mindre, men om faktisk å krysse ut den tusen år lange historien til Russland. Alle kan se omfanget av konsekvensene av slike handlinger på eksempelet med Europa, der EU-dokumentene ikke en gang nevner kristendommen, men det er referanser til antikken, og Det tredje riket var et "fantastisk" forsøk på å vende tilbake til den hedenske tradisjonen …
På 1900-tallet opplevde Russland to psykohistoriske katastrofer, da befolkningens synspunkter, normer, vurderinger og holdninger ble radikalt ødelagte. Samfunnet vårt har ennå ikke overvunnet konsekvensene av sammenbruddet av det røde prosjektet, bygget på marxismen på toppen av den ortodokse russiske tradisjonen. Mer enn 25 år har gått, men grunnlaget, grunnlaget for normer og synspunkter fortsetter å dannes, og luke ut de villeste og mest marginale ideer og trender. Betydningssystemet vårt er som en stabilisert pasient som gradvis blir frisk fra interne ressurser og terapi. Det verste vi kan gjøre nå, er i stedet for å hvile etter å ha blitt såret og ha fått en vellykket operasjon, sende pasienten for en organtransplantasjon og i all hemmelighet ødelegge immunforsvaret. Egentlig er det akkurat det alle slags nylagder, nylagere / nyhinduer osv. Foreslår å gjøre. Selv monarkister med et klassesamfunn vil føre til mindre skade for Russland, og dette, unnskyld meg, er en indikator.
I hvert samfunn er det 5-10%% av befolkningen som ikke oppfatter sin tradisjon og innfødte kultur, uavhengig av innholdet. Du må ta dette som en hyllest til variasjonen av menneskets natur og ikke ta ideene deres til hjertet. Det er bare i perioden med sammenbrudd og katastrofer, prosentandelen er mye høyere.
Det handler om slike ideer, nemlig forslagene til adopsjon av den vediske religionen og polyteismen fra Russland, gjemt bak bildet "a la Russ", og vil bli diskutert.
Forfedre og fjerne slektninger
Før du snakker om innholdet i tradisjonene og betydningene som er foreslått for "vekkelsen", er det nødvendig å gjøre en kort, kort utflukt til historien, og snakke om stiene til stammene som var forfedrene til slaver og arer. Nedenfor er vedlagt et migrasjonskart over haplogruppen R1a funnet i verdensnettverkets enorme bredde (Y-kromosomet overført fra far til sønn uendret, med unntak av kopieringsfeil - i gjennomsnitt en per 58 millioner monomerer), hovedgruppen av østlige og sentrale slaver, etterkommere av arerne osv. Forfatteren er ikke enig i alle dateringen, men disse avvikene er innenfor rammene av "om små", som lar deg bruke "som den er", uten å tegne om igjen.
Salgsfremmende video:
For rundt 5 tusen år siden bodde forfedrene til slaver og arer på Sentral-Russiske slette og Karpaterne. For 4,5 tusen år siden begynte forfedrene til arene sin lange reise mot øst og sør, og de spredte seg over Stor-steppen fra Svartehavsregionen til Sentral-Asia og Nord-Kina. Bedømt etter spredningen av R1a, var det en erobring av et stort antall mennesker som bodde der, hvorav seierherrene tok hustruer for seg selv og ikke ødela mennene ved roten. I løpet av årtusener har et lite antall romvesener og inntrengerne oppløst seg med endring i utseende, men Y-kromosomet er ikke et svik og lar oss snakke om opprinnelsen. Samfunnets patriarkalske struktur begrenser feltet for hypoteser.
Migrasjon av haplogruppe R1a.
Klimaet den gang var annerledes enn vårt, så levekårene i Sumer (for 5 tusen år siden) var gunstige for jordbruk og storfe. Til sammenligning, se på hvordan det moderne Irak ser ut.
For 4 tusen år siden grunnla de ariske byene i Sør-Ural (Sintashta-kulturen, "Country of Cities"), den mest berømte av dem er Arkaim (moderne navn). For øvrig tilhører de første sivilisasjonene i Kina denne tiden. Det er ikke nødvendig å forveksle individuelle bosetninger og til og med isolerte byer med sivilisasjonen - byen Ierekhon er mer enn 8,5 tusen år gammel, men ingen anser den som sentrum for en egen sivilisasjon. Permanent handelssenter i krysset mellom nomadene i Palestina (messe med befestninger) og ikke mer.
For 3,3 - 3,7 tusen år siden hadde arerne på territoriet til moderne Kurdistan sitt eget land - Mitanni. Omtrent i samme periode kom en annen del av arerne til Nord- og Sentral-India, og erobret de lokale folkeslagene. Bildet under viser de objektive dataene vi har, som indikerer migrasjon, klima og religioner.
Utviklingen av de religiøse synene på pre-slaver og ariske.
Det er her det interessante begynner. Det er mennesker som hevder at Vedaene (samlinger av salmer, bønnevisninger og ritualer), som ligger til grunn for nyhinduismen og ble spilt inn for flere hundre år siden, som hadde blitt gitt videre i den muntlige tradisjonen i flere tusen år, er pre-slavisenes tro.
Jeg lurer på hvorfor ny-hinduisme og ikke zoroastrianisme? Hvorfor er det tanker om at salmene i seg selv kom fra arien og slavenes vanlige fortid, og ikke ble oppfunnet på vei mot sør eller forandret seg slik at det praktisk talt ikke hadde noe å gjøre med originalen, bortsett fra et sett med navn og titler, som er mye til felles mellom zoroastrianisme og hinduisme i essensen av trosbekjennelser? Hva slags religiøse tradisjoner og betydninger hadde pre-Slovens i skogene i årtusener siden arerne forlot?
Det oppstår et spørsmål om kildene, særlig hvilken relasjon har muntlige sagn samlet og registrert allerede i middelalderen til originalen? Ved overføring fra munn til munn forekommer alltid forvrengning, språk, sosioøkonomiske forhold, begreper osv. Endres. Ikke glem at den vediske religionen til de ariske ble gjenfødt til et kastesamfunn og allerede i Brahman-perioden gjennomgikk så mange endringer at du nå ikke en gang kan si hva som var gjennomtenkt og hva opprinnelig var.
Det er så lett å legge til et par avsnitt til den eldgamle teksten, hvorfra det følger at det er din forståelse som virkelig er sant og riktig … Og slik hver generasjon. Se på hvor mange apokriefaser dukket opp i tidlig kristendom på halvannet til to århundrer, og her er tusenvis av år med gratis kreativitet.
Uten objektive, materielle kilder som har bestått alle kritiske vitenskapelige undersøkelser når det gjelder datering og autentisitet, er det således umulig å snakke om vedisk religion / ny-hinduisme som å ha noe å gjøre med troen fra før-slaver. Med samme suksess kan vi snakke om zoroastrianisme som en urbefolkningsreligion.
Vi snakker ikke om å avvise historien, men vi må se etter hva som skjedde med våre forfedre i intervallet fra 3000 f. Kr. (det er mulig og eldgammelt) opp til 0,5 tusen år e. Kr., og ikke fyll tområdets uvitenhet med fantasier, lik "hjemlandet til det gamle ukrov" eller gitt historien til fjerne slektninger som har dratt i sør som sin egen.
Russlands retur til "forfedres tradisjoner"
Fra tid til annen må vi komme over forslag for å iscenesette Russlands fremtid på grunnlag av napagan og vediske prinsipper, om den historiske gyldigheten av dette skrevet ovenfor, la oss gå videre til den materielle delen. La oss vurdere de foreslåtte religiøse systemene om emnet og deres korrespondanse med den nåværende psykohistoriske betydningen av Russland.
Til sammenligning tas følgende læresetninger:
Vedisk religion - betraktet moderne tolkninger, oversettelser og tolkninger av Vedaene, eller hva som blir gitt bort som dem;
hedendom / polyteisme basert på Rodnoverie.
Til og med en flyktig studie av postulater, tekster, ritualer, etc. dannet i forfatteren en sterk forståelse av kunstigheten og eklektismen til både vediske og hedenske konstruksjoner, mangelen på tilknytning til ekte historie og banning av åndelig liv, men det er ingenting annet. Ja, og det foreslås å "gjenopplive" den psykohistoriske betydningen av Russland nettopp på disse eller enda mer kimæriske systemene.
Sammenligning av psykohistoriske betydninger for Russland.
Figuren viser parametrene for begge øvelsene. Jeg vet ikke om lesere, men forfatteren er virkelig stresset av det nesten fullstendige avviket mellom den vediske religionen og den nåværende psykohistoriske betydningen. Det er en universell kosmisk orden, som både mennesker og guder er underordnet, fraværet av begreper om godt og ondt, karmiske ideer, gjenfødelse, etc. Det er sant at det ikke er noen negativ holdning til gjenfødelse som er karakteristisk for hinduismen og buddhismen, vel, i det minste.
Hvor mange generasjoner tar det å flytte til nye prinsipper, og viktigst av alt: hva vil det gi? Det er teoretisk mulig å forlate hele stien vi har reist i 5 tusen år, og gjort om til andres hjul, men for hva?
Paganisme er også morsom - rettigheten til de sterke (godt akseptert i ungdommen, frem til alderdommen har kommet), ikke-handling (liv i harmoni med naturen), tilbedelse av guder og naturens krefter, der den øverste guddommen ligner den eldgamle ideen om et upersonlig kosmos, ideen om Rock. Egentlig var det i denne konfigurasjonen at hedendommen led nederlag i kampen mot kristendommen og islam.
Man får inntrykk av at det meste ble hentet fra de gamle mytene som har kommet ned til oss, lagt til den skandinaviske mytologien og karismaen, og elementene "a la russ". Så viser det seg etter døden en gjenfødelse eller overgang til lett Iriy, og et annet kosmisk nivå.
Hva er faren for hedenske ideer? De er ikke uavhengige og ikke produktive, de er utelukkende bygget på fornektelse, hat. Opprinnelig antikristen og nasjonalistisk (mot andre nasjonaliteter), disse betydningene fører mennesker ut av den russiske verden. Ikke for ingenting, et betydelig antall såkalte "russiske muslimer" følger kjeden: hedendom / nasjonalisme - antikristendom - Salafi Islam - terrorangrep / krig på siden av militante - død.
Forslaget om at Russland skal godta”forfedertroen” kan illustreres ved eksempelet på en liten dialog. Se for deg at du har en stor hytte som trenger kontinuerlig renovering - for å lappe taket, male osv. Det er arbeid, men det er ikke veldig betydelig, og du kan ha tid før vinteren, hvis du ikke drøyer.
Så kommer en rare inn og sier:
Så hvem må du være for å bukke under for en slik skilsmisse? Dette er faktisk slik tull at vi blir tilbudt når vi snakker om vedaene og / eller hedenskapen.
Betydningene som tilbys av den Vediske religionen og polyteismen, er således ikke relevante og har lite å gjøre med den virkelige situasjonen i Russland. Det er et forsøk på å bli gjenopplivet til å endre betydningen av Russland fullstendig, d.v.s. utføre en psykohistorisk sabotasje. Et forsøk på å introdusere den neo-hinduismen, at hedenskapen vil føre til et fullstendig sammenbrudd og en nasjonal katastrofe, hvis omfang overstiger totalt både 1917 og 1991. På denne bakgrunn vil historier om den gamle ukrov oppfattes som mindre unøyaktigheter.
Konklusjon
Psykohistoriske betydninger skaper et bilde av verden for en person og et etnisk system der de har en betydning av tilværelsen. Du kan snakke så mye du vil om den mulige fremtiden for Russland innenfor rammen av den vediske religionen og hedenskapen, men de siste årtusener / århundrer har endret Proto-slaver, slaver, russere så mye at det nå er ensbetydende med å lansere et tøft psykohistorisk sammenbrudd, som varer i flere generasjoner og med et uforståelig resultat.
Faktisk blir vi bedt om å gjøre nøyaktig hva fiendene våre vil gjøre med oss. Samtidig bryr de seg virkelig ikke hvor vi endrer oss, det viktigste er at det er flere interne problemer og konflikter.
I praksis vil resultatet av gjennomføringen av slike forslag ikke være så mye innføring av nye betydninger som ødeleggelse av eksisterende, overføring av mennesker og hele det etniske systemet til en mellomstat, når det er maksimal åpenhet for forslag.
Den vediske religionen og hedenskapen, foreslått under dekke av å gjenopplive tradisjonene til forfedrene, er et element i sabotasje og psykohistorisk kamp mot Russland, et forsøk på å ødelegge all historie, både ortodokse og sovjetiske, siden det røde prosjektet er en fortsettelse av kristne tradisjoner.
PS (senere) Forfatteren har stor respekt for A. A. Klesov, ved å lese verkene sine og kritikk av verkene sine, overbeviste forfatteren om rettferdigheten og objektiviteten til A. A. Klesovs metoder, og ikke motstanderne.
Forfatter: ANDREY SHKOLNIKOV
