Profeten Elias (eller i den russiske versjonen profeten Ilya) er en kjent skikkelse og veldig elsket av folket. Det mest karakteristiske trekket ved denne karakteren var imidlertid ikke Guds kjærlighet, men tilstedeværelsen av vår Ilyas luftkjøretøy - en brennende stridsvogn, på hvilken han, unngått døden, stormet rett til himmelen.
Naturen til Elias vogn ble hevdet i middelalderen, og det argumenteres fremdeles i dag.
Den legendariske karakteren Elia profeten dukker først opp i Det gamle testamente, i den tredje og fjerde kongenes bøker.
Tidspunktet for hans liv tilskrives regjeringa til kong Akab, hans kone, den makt sultne Jezebel og deres etterfølger Ahaziah. Det var sant at på de innfødte stedene til profeten ble Elias kalt litt annerledes - Eliyahu, og han var, si, grusomhjertet og fanatisk.
Menneskeskapte mirakler
Denne Eliyahu ble berømt for sin fanatiske tro og hat mot hedningene. Han bestemte seg en gang for alle for å få slutt på polyteismen som blomstret ved Akabs domstol.
Selv om Akab var israelitt, giftet Akab seg med en fønikisk hedning, som i hennes manns stat opprettet kultene til Baal og Astarte som hun var vant til med de medfølgende menneskelige ofrene.
Salgsfremmende video:
Som et pedagogisk tiltak sendte profeten først hungersnød og tørke til det hedenske folket, som var ledsaget av mange dødsfall blant de fattigste lagene i den daværende befolkningen, og lovet deretter av kraften i sin tro å gi de tapte det etterlengtede regn og velstand.
Den eneste betingelsen for himmelsk nåde satte han opp til en konkurranse mellom prestene i Baal og ham selv: hvis gud vinner, at troen er sann. Jezebel pittet rundt fem hundre Baalsprester mot Eliyahu alene. Profeten så den samme ut: i filler, med en knablet stab, med et lærbelte på hoftene, barbeint og matt hår. På bakgrunn av vakkert kledde og velduftende prester i anledning til å be om regn på Karmelfjellet, virket han dømt til å beseire.
Utfordringen mellom deltakerne var enkel: få det til å regne. For dette utførte prestene sine hedenske ritualer med de tiltenkte ofrene, men himmelen regnet ikke over dem. Ved bønn til Eliyahu strømmet regnet nesten øyeblikkelig. Tvisten endte imidlertid ikke der: Profeten krevde at rettferdighet skulle gjøres og med egne hender slaktes alle de fattige medprestene rett på stedet ved vannene i Jordan, der hundre år senere døpte Johannes døper Jesus Kristus! Slik var den snille og oppriktige profeten Eliyahu.
Men selv dette hvilte han ikke: Da kong Akab, skammet og bedrøvet av de hedenske prestenes død, satte fart i en stridsvogn til palasset sitt, løp profeten Eliyahu rundt tretti kilometer foran den kongelige cortege og demonstrerte åpenbart for denne israelske majesteten all sin forakt og triumf. Akab kunne bare trekke seg selv, men hans kone Jezebel tilga ikke henrettelsen av prestene hennes, og Eliyahu flyktet fra hennes sinne til ørkenen, hvor han slo seg ned i en hule og livnærte seg med Guds hjelp: kråkene som ble brukt av den himmelske beskytteren brakte ham mat - to ganger om dagen, morgen og kveld, de forsynte profeten kjøtt og brød.
Etter å ha sittet ute dronningens sinne i hulen, vendte han tilbake og endelig pacifiserte Akab, og anklaget ham for den gang økonomiske forbrytelser: Han tok vingården ulovlig fra en respektert person. Og da Akab ble erstattet av Ahaziah, lot han ham ikke vende tilbake til hedenskapen (Ahaziah ønsket å etablere kulturen Beelzebub). Gjennom årene ble ensomheten til Eliyahu syk av, og han valgte for seg en disippel Elisa, som ble igjen med vår helt inntil han forsvant på en brennende stridsvogn.
Forsvinning av Eliyahu
Vi vet om denne hendelsen bare fra ordene fra Elisa, som, som han hevder, personlig var til stede ved profetens forsvinning. Det var slik: Eliyahu vandret med studenten sin på veien og snakket om fordelene ved monoteisme og farene ved hedensk polyteisme, studenten lyttet til læreren sin og lyttet til hvert eneste ord, da plutselig Eliyahu fortalte sin elev at hans tid var kommet og Gud ville ta ham til himmelen i live som en belønning for tro og dydig oppførsel, og la til: spør, de sier, hva de skal gjøre mot deg før jeg blir tatt fra deg.
Elisa ønsket også å motta i det minste en liten himmelsk nåde, og han ropte til læreren med disse ordene: "La ånden som er i deg være over meg to ganger." Eliyahu svarte ham slik: «Du spør vanskelig. Hvis du ser hvordan jeg blir tatt fra deg, vil det være slik for deg, men hvis du ikke ser det, vil det ikke være det.” Og plutselig dukket det opp en glitrende sky over dem, og fra denne skyen dannes noe som en brennende stridsvogn, og brennende hester var tydelig synlige i skyen.
Eliyahu ga disiplen sin mantel (de tiders kappe) og ble straks ført bort av en sky, og ildvognen fløy til himmelen. Og Elisa, da han så på den tomme himmelen og lærerens mantel i hendene, utbrøt bare av fortvilelse og glede: "Min far, min far, Israels stridsvogn og hans kavaleri!" Og så rev han klærne og gråt.
Slik forteller Bibelen oss om det.
Det antas at Eliyahu ble ført til himmelen i live, i likhet med sin antediluvianske slektning, profeten Enoch, og at han vil komme tilbake til jorden i rett tid når timen med himmelsk dom kommer, det vil si i de siste tider. Riktig nok, ifølge de samme tekstene, hadde Eliyahu allerede dukket opp fra himmelen: en gang han ble inkarnert i døperen Johannes for å betegne utseendet til Jesus Kristus, neste gang vi trenger å vente på ham når Antikrist vises, fordi Eliyahu må anerkjenne den falske messias og offentlig kunngjøre dette …
Kjøretøy under "X" -skiltet
Men hva er vognen som profeten kjørte bort i himmelblåen? Og hvor tok denne vognen ham? De tidlige kristnes naive tro stilte ikke spørsmål ved vognen.
Tvert imot, de trodde at profetens hester var hvite uten en eneste flekk, seks i antall, og dukket opp i en sky av ild, og profeten selv gikk selvfølgelig til himmelen og er i Guds ære.
Etter hvert skaffet denne kristne myten en tilhørende detaljering: hestene fikk brennmaner og brennende hestesko, og hvis folket på jorden oppfører seg dårlig, kan profeten Eliyahu - nå, selvfølgelig, Elia - slippe løs hestene sine i himmelen og kaste en hestesko på syndere, og det er derfor det vil være en obligatorisk død. De bandt også Eliasen sin med forskjellige himmelske fenomener - tordenvær, kometer, tornadoer, som denne helgen (og Elias var den eneste av profetene i Det gamle testamente som fikk en slik ære) viser mennesker til å vende tilbake til de rettferdiges vei.
Men i senere tider, når mytologien mistet terreng og troen ble pragmatiske, begynte de å se i profetens stridsvogn nøyaktig de fenomenene han ved naiv tro skulle sende ned. Og flere versjoner av Elias oppstigning ble født, angående bare hans transport til himmelen.
I følge den første slike versjon ble Elijah slett ikke tatt opp på en stridsvogn, men under en sterk tornado, ledsaget av lette fenomener, det vil si at Elijah ganske enkelt ble sugd inn i den himmelske trakten, og det eneste som gjensto av ham var den samme mantelen i hendene til Elisa. Og alt ville være i orden, men i tilfelle en tornado, skulle mantelen ha blitt revet i stykker. I følge den andre versjonen ble Elias ødelagt av et lynnedslag, som brente kroppen hans, slik at ikke engang ble igjen aske, noe som er teknisk umulig, og dette er kjent for alle som studerer lyn.
I følge den tredje versjonen ble Elias brent og spredt av en himmelsk ildkule som eksploderte over bakken, og dette er også teknisk umulig, siden da ville det ikke være noe vitne om hans oppstigning, Elisa, som ikke led på noen måte. Så Elias forsvinning kan ikke forklares med noe himmelsk fenomen. Alt som dreper en person på denne måten etterlater spor, og det er ingen vitner igjen.
Hva som skjedde med Elias er faktisk ikke kjent for noen, ikke en gang disippelen hans. Det var sannsynlig at det ikke var noen sky, ingen hester og ingen stridsvogn i den skyen, men det var en splittelse av misnøye med profeten, og han ble kidnappet av den vanligste jordiske stridsvognen med de mest vanlige jordiske krigere sendt av en sint konge som hatet den grusomme og fanatiske profeten.
Men disippelen Elisa, som så himmelens tegn overalt og trodde ordene til læreren sin, malte denne triste hendelsen med himmelsk lys, og de jordiske hestene ble til himmelske, den jordiske vognen til en brennende stridsvogn og støvskyene under hærens hover til en glitrende sky som falt ned personlig bak en profet.
Andrey VASILIEV
