Forrige del: Dyrlignende mennesker og humanoide dyr
Mytologiske griffins (gribber) er bevingede monstre med en løvekropp og et ørnhode. Deres andre art har hodet til en løve og kroppen til en slange. I følge legender angrep disse monstrene ofte mennesker og kunne lett frakte en voksen i klørne. Tegninger av griffins og andre flyvende vesener finnes på gjenstander fra det 7. årtusen f. Kr. e. Det er ofte bilder av scener av kamper mellom griffins og mennesker. De persiske tekstene til Zend-Avesta nevner et mystisk monster som voktet Golden Mountain og tjente gudene som en vaktmann. På veggen i et av lokalene til det gamle palasset i Knossos, som ligger i den nordlige delen av øya Kreta, er det griffinvakter som vokter tronen til kong Minos.
Kanskje romvesenene brukte griffins som vakthunder eller vakter for menneskelige slaver. Det var nesten umulig å gjemme seg for slike blodhunder, og observere omgivelsene fra fugleperspektiv.
Under arkeologiske utgravninger i Tyrkia ble en av de eldste byene på planeten vår oppdaget - bosetningen Chatal-Huyuk, der templer, bygget 6 tusen år før Kristi fødsel, er blitt bevart. På husets vegger er det bilder av flygende monstre som jager mennesker. Det er bemerkelsesverdig at mennesker blir trukket enten uten hoder eller klamret fast i kløvene til disse monstrene. Sannsynligvis gjenspeiler freskomaleriene virkelige hendelser som fant sted i uminnelige tider.
De gamle stammene som bebot Lilleasia og Palestina for 6-7 tusen år siden hadde en merkelig skikk å begrave sine døde uten hode. I byen Jericho oppdaget arkeologer graver der skjelettene til mennesker ble bevart, men det var ingen hodeskaller. Forskere fant også separat nedgravde hoder dekket med et lag med gips. Samtidig tilsvarte ikke antall avdøde kropper antallet hodeskaller - de siste var klart færre. For hvilket formål en slik begravelsesseremoni ble utført og hvorfor hodene på mennesker ble maskert under et lag med gips, er det ikke kjent.
I Krasnoyarsk-territoriet og Khakassia, under utgravningen av gravstedene til Afanasyev- og Okunev-kulturene, fant heller ikke arkeologer i noen tilfeller menneskelige hodeskaller. I begravelsene til indianerne i Peru (Nazca-ørkenen og Chavinha-området) finner forskere noen ganger halshugdede kropper, der i stedet for et hode, er et vanlig gresskar i en turban festet til skjelettet.
Ut fra de få tegningene som har overlevd til vår tid, var griffins tydeligvis ikke likegyldige til menneskelige hoder: Enten menneskelige hjerner var en godbit for flygende monstre, eller viviseksjon av hoder ble utført for et annet behov. For å redde de dødes hoder fra inngripen av forferdelige monstre, belagte pårørende hodeskallene sine med en spesiell sammensatt og begravde dem separat fra kroppene. I bosettingen Chatal-Huyuk ble menn gravlagt rett under gulvet i boligene.
Sagn om griffins har overlevd til vår tid. Middelalderske kunstnere og billedhuggere skildret ganske ofte disse monstrene på veggene i slott, kirker og heraldiske tegn. I hovedstaden i Saint-Pierre-kirken i Chauvigny er det en lettelse som et monster med en løvehode og kroppen til en slange biter av en manns hode. Når det gjelder tomten, er det veldig nært de gamle freskomaleriene til Chatal-Huyuk.
Salgsfremmende video:
Herodotus på 500-tallet f. Kr. e. skrev om de konstante krigene mellom bevingede monstre og Arimasp. Fra hans fortelling følger det at i uminnelige tider eksisterte både de og andre virkelig på planeten vår:
Aristeus, sønn av Caistrobius, en mann fra Proconnes, [3] sa i diktene sine at han, som besatt av Phoebus, nådde Issedonene, og at enøyde menn bor over Issedonene - Arimasps, og over disse - Hyperborerne og nådde havet. Bortsett fra Hyperboreans, har alle disse stammene, med start fra Arimaspianene, alltid angrepet naboene. Og akkurat som Issedonene blir drevet ut av landet av Arimasps, så er skytianerne av Issedonene.
Den romerske forfatteren og forskeren Plinius den eldste i naturhistorien omtalte de mystiske monstrene med kroppen av en løve, lange ører og et buet nebb som virkelige skapninger. Han beskrev gullgruvene som ligger i Uralfjellene, på grunn av hvilke gribber som hele tiden er i krig med Arimasp:
Så er det Ripean-fjellene og -regionene, på grunn av de konstante snøfallene og likheten med fjær, kalt fjær. Denne delen av verden, avvist av naturen og innhyllet i mørke, tjener bare til dannelse av is og den kalde tilholdsstedet for den nordøstlige vinden … Ikke langt fra opprinnelsesstedet til Aquilon og … en hule kalt Hekmitron (det vil si "jordisk dør" eller "jordisk forstoppelse"), de allerede nevnte Arimasps lever med ett øye i midten av pannen; de ser ut til å være konstant i krig på grunn av miner med gribber, som legenden representerer i form av bevingede dyr som graver gull i underjordiske miner, og dyrene tar gull med fantastisk grådighet, og Arimasps kidnapper; mange skrev om dette, spesielt Herodotus og Aristeus av Prokoness.
I VIII-III århundre f. Kr. e. i bassengene i elvene Kama og Volga var det en mystisk Ananyino-kultur, oppkalt etter toponymet til landsbyen Ananyino i Tataria, der de første uvanlige gjenstandene ble funnet. I Kama-regionen (Perm-regionen) oppdaget arkeologer under utgravningen av en gammel bosetning mange bronsegjenstander med bilder av fuglevingede mennesker. En av skapningene har tre hoder, og hver har et tredje øye. Kanskje dette var akkurat slik Arimasps så ut. Arkeologer har funnet lignende bilder og statuer i Krasnoyarsk-territoriet.
I den gamle peruanske byen Chavin oppdaget arkeolog Julio Cesar Tello rare menneskelige hoder laget av stein som prydet murene i hovedhelligdommen. I 1620 skrev spanjolen Antonio Vasquez de Espinosa i sitt verk "Summen og beskrivelsen av Vestindia" om Chavin og dens ruiner:
I denne landsbyen … er det en stor bygning laget av hugget stein … Dette er den mest berømte helligdommen, som er æret på samme måte som vi verer Roma eller Jerusalem; Indianerne samlet seg her for å ofre, fordi djevelen fra dette stedet forklarte dem mange tegn, og de konvergerte fra hele imperiet …
På pannen til steinen "djevelen" var et vertikalt plassert tredje øye.
En av de største forskerne fra tidlig middelalder, biskop Isidore i Sevilla, nevnte gribben i sine forfatterskap og kalte den en tidligere levende, men utdødd skapning. Engelskmannen John Mandeville skrev under sine reiser i Bactrian (et land som ligger i Amu Darya-regionen og delvis på territoriet til det moderne Afghanistan, Usbekistan og Turkmenistan) om gribber:
… monstre med den fremre delen som en ørn, og baksiden som en løve; gribbens styrke er lik styrken til hundre ørn.
Baktrierne var redde for gribber og mente at de var i stand til å bære en hest sammen med en rytter. Noen ganger klarte folk å drepe gribben. Mandeville så buer laget av ribbenene til dette monsteret.
På 40 kilometer fra Bukhara (Usbekistan) avdekket arkeologer et ti meter stort kulturlag over den eldgamle bosetningen til Sogdianerne. Bosettingen Varakhsha oppsto i den antikke perioden og nådde sin storhetstid på 800 - 800-tallet e. Kr. e. etter å ha eksistert til XI-tallet. I den sørlige delen av bosetningen stiger de høye murene i citadellet og mudder-palasset. Veggene i noen saler i palasset er dekket med malerier som skildrer scener med slag, jakt, etc. De flerfargede bildene av slaget om konger og helter som sitter på elefanter med gule og hvite griffiner er spesielt interessante.
Det skal bemerkes at forskjellige mennesker som bor i regioner i verden fjernt fra hverandre, avbildet griffiner på nesten samme måte.
Den romerske poeten Virgil skrev om et enda mer fantastisk dyr - hippogriffen, som var et kryss mellom en hest og en gribb:
Ikke en spøkelsesaktig hest under en tryllekunstner - en hoppe
Født i verden, hans far var en gribb.
I faren var han en bredvinget fugl, Han er som en far, og sånn nidkjær.
Blant helleristningene funnet på den østlige bredden av Jordan (Beth El), er det bilder av hippogryfer. Den ene av dem blir utnyttet til en stridsvogn, den andre blir ledet på litt.
I 1939, under gravearbeider i juvet ved elven Kargala i nærheten av byen Alma-Ata (Kasakhstan), ble gravferd av en sjamankvinne (Kargalinsky-skatten) funnet, som inneholdt rundt 300 gullgjenstander: ringer, øreringer, avlastningsplater, etc. Det mest interessante funnet er en diadem i form av en åpent rektangulær plate med bilde av en bevinget hest og rytter. Det er mulig at hippogriffs ble brukt av romvesener og mennesker som kjøretøy. I følge gamle legender var disse hestefuglhybridene intelligente nok, men kunne ikke fly.
I tillegg til de forskjellige flyvende monstrene som er nevnt i legendene, er det også informasjon om "fuglemennene" som vanligvis flyr om natten. Petroglyfer som skildrer mennesker med vinger er bevart på veggene i huler, steiner og keramikk fra den neolitiske tiden. Under utgravninger av en gammel gravplass i Chaaptykovo ulus (Krasnoyarsk-territoriet) oppdaget arkeologen A. N. Lipsky mystiske tegninger av fuglehodede skapninger. Bildet av gudinner med fuglehoder [4] ble funnet i Jabaren (Tassili, Algerie).
I den megalittiske graven til Icebister (England), bygget i 3150 f. Kr. e., det er gravd ut fem gravkamre. Benene til 342 mennesker ble funnet i hovedkammeret. På samme sted, i tillegg til gravferder, var det skjelettene til minst åtte enorme fugler (fuglene hadde ingen hoder). Arkeologer har antydet at dette er restene av utdødde havørn. En annen versjon er også mulig - dette er bein fra fuglemenn.
Nevnelse av halve kvinner og halvfugler finnes i de tidligste greske mytene. De vindpregede harpiene befolket kysten av Middelhavsøya Kreta, og bodde i huler sammen med andre monstre. På jakt etter mat forlot de reirene og angrep bosetninger i nærheten. De forferdelige, følsomme vingede jomfrene personifiserte den nærme katastrofen, de etterlot ødeleggelsene bak seg, siden de fra fødselen ble straffet med evig sult. Rask som vinden slynget harpiene seg plutselig og raskt inn, kidnappet barn og brøt folks liv.
Det er en annen type bevingede kvinner i gresk mytologi. Sirenene lokket sjømenn med sin sang og ledet skipene sine til øybergartene. På gamle vaser og i pompeianske veggmalerier ble de vanligvis avbildet som kvinner med fuglepotene og vingene, og noen ganger med en fiskhale. Sirener er nevnt i Homers Odyssey. Odysseus slapp unna døden takket være Kirkens advarsel. Han dekket ørene til kameratene sine med voks, og beordret seg selv å være bundet til masten. Apollonius fra Rhodos beskrev sirene som forførende skjønnheter med fortryllende stemmer. Med lyden av sanger sovnet de reisende, og rev dem deretter fra hverandre og slukte dem.
Fugler er også nevnt i slaviske sagn. Alkonost og Sirin ble vanligvis representert som fugler med et kvinnelig hode og et vakkert ansikt. Noen ganger ble de avbildet med vinger, men med menneskelige hender, kropp og ansikt til en kvinne. I følge legender bodde de over havet, og der avlet de kyllingene sine. Man trodde at Alkonost la eggene sine på kysten, og kastet dem ned i vannet, gjorde at havet ble rolig i syv dager til kyllingene klekket ut. Derfor ble han ofte kreditert med evnen til å kontrollere vind og vær. Sagn om den fantastiske stemmen til Alkonost og Sirin ble bredt spredd. Man trodde at allsangen av disse fuglene er så vakker at det kan forhekse en person og få ham til å glemme alt i verden. Noen tro kalte Alkonost en fugl av glede, og Sirina - en sorgfugl.
Bilder og figurer av bevingede mennesker er også funnet i Iran.
Flygende skapninger eksisterte ikke bare i den fjerne fortiden, det er mange beretninger fra øyenvitne om observasjonen av "fuglemennesker" i vår tid.
18. september 1887 ble en menneskeliknende skapning med vinger observert på himmelen over Brooklyn. Tre år senere, i Coney Island-området, var flere mennesker vitne til en uvanlig hendelse:
… en mann med flaggermusvinger og froskebein … Han flyr minst 1000 fot på himmelen mot kysten i New Jersey … ansiktet hans var heftig og bestemt.
Den berømte forskeren fra Fjernøsten V. K. Arseniev beskriver en hendelse som skjedde med ham i Sikhote-Alin-fjellene 11. juli 1908:
Regnet stoppet, lufttemperaturen forble lav, og tåke dukket opp over vannet. Plutselig la jeg merke til et merkelig fotavtrykk på banen, lik et menneskelig fotavtrykk. Hunden min Alpha bustet og knurret, og da hørte jeg noen presse seg, stampe tungt, gjennom buskene som vokste langs veien. Imidlertid løp denne skapningen ikke bort, men stoppet i nærheten og holdt pusten. Så vi sto i flere minutter … Så bøyde jeg meg ned, plukket opp en stein og kastet den mot et ukjent dyr. Og så skjedde det noe jeg aldri hadde forventet: Jeg hørte lyden av vinger. Fra tåken steg noe stort og mørkt og fløy over elven. Snart forsvant skapningen inn i den tykke tåken. Hunden min, ikke litt redd, kramet seg ved føttene mine. Etter middagen fortalte jeg mine Udege-guider om hva som hadde skjedd. De fortalte meg umiddelbart en utrolig historie om en mann,som visstnok kan fly. I følge dem kommer jegere ofte over sporene hans - de dukker opp på de mest uventede stedene og bryter like brått av, som om en person som nettopp hadde vært på bakken, tok av i luften.
I 1952 hørte den amerikanske flyvåpenens private Sinclair Taylor, mens han voktet et militært anlegg i nærheten av Kyoto, Japan, en høy klappstøy. Når han så opp, så han en enorm "fugl" i måneskinnet:
Denne skapningen, som langsomt begynte å falle ned, hadde en menneskekropp. Han var over syv meter høy, og vingespennet var nesten lik høyden. Jeg åpnet ild og skjøt på ham til jeg ble tom for patroner. Dyrene falt i bakken. Men da jeg nærmet meg stedet der den falt, fant jeg ingen der.
Vaktsjefen, som ankom åstedet, hørte på Taylor's historie og sa at han trodde på ham: For et år siden så en annen vaktpost den samme skapningen.
Ufolog Don Wortley spilte inn en lignende historie han hørte fra Earl Morrison, som tjenestegjorde i Da Nang i Vietnam i 1969. Rundt klokken 01 satt Morrison og to av kollegene hans i bunkeren og snakket da de så noe på himmelen nærme seg dem:
Først la vi merke til vingene som lignet på flaggermus, bare mye større - de var bare gigantiske. Da skapningen fløy nærmere, så vi at det så ut som en kvinne. En naken kvinne. Hun var svart. Huden hennes, kroppen, vingene - alt var svart. Men hun glødet. En merkelig grønnaktig glød kom fra henne i mørket. Hun var allerede nesten over oss, men vi hørte ingen lyder. Da hun fløy over hodene våre, bemerket vi at hun var omtrent 6 meter høy. Vi så på henne, og hun steg høyt på himmelen rett over oss, helt stille, vi hørte ikke klaffene på vingene hennes. En gang blokkerte hun til og med månen - det var hvor nær hun var. Det ble mørkt, selv om øynene var strålende, men vi så henne fremdeles - tross alt, kroppen hennes glød ganske lyst. Og så fløy hun mot leiren. Da hun allerede var i en anstendig avstand fra oss,plutselig hørte vi klaffene på vingene hennes. Du vet, den vanligste vingestøyen. Så hun fløy bort, og vi passet på henne i lang tid.
I november 1966 ble en bevinget skapning uten nakke og med øyne som glødet i mørket sett av rundt hundre øyenvitner i Skandinavia, England og USA.
President i Association of Ufolog A. Rempel ga i 1997 interessant informasjon om flyvende vesener:
… Og her er hva Yong Wang Shan, som mange jegere og etnografer kjenner i Primorsky-territoriet, fortalte: “Vi kaller denne skapningen en flyvende mann, og urbefolkningen kaller det en djevel. Den bor i området ved fjellene Pidan og Oblachnaya og området rundt. Han ble spesielt sett på 1930-1940-tallet og 1980-1990-tallet.
Jegeren A. I. Kurentsov møtte det mystiske monster ansikt til ansikt. Om natten våknet han og følte at han ble sett på, og snart var det en følelse av frykt, til og med panikk. Plutselig, med et perifert syn, så jegeren noe stort og mørkt raskt falle på bålet. For å unngå kollisjon falt Kurentsov over på ryggen. Det viste seg at en mann fløy over ham, nesten berørte bakken. Kurentsov la merke til flettede vinger som en flaggermus. Jegeren hoppet raskt opp og gjemte seg bak bagasjerommet på et nærliggende tre, der han ikke reiste før daggry.
Inessa Grigorieva så en fuglemann i januar 1997 i landsbyen Anisimovka:
Når jeg gikk med hunden i utkanten av landsbyen, la jeg merke til en stor fugl som flyr i min retning. Jeg så nøye på, prøvde å finne ut hva det var, og var stummet. Jeg så to menneskelignende ben henge ned. Vingene var ubevegelige, monsteret beveget seg lydløst, det hadde et tydelig menneskelig ansikt …
Tallrike petroglyfer, tegninger, relieffer og figurer som skildrer bevingede vesener har overlevd fra uminnelige tider. Beskrivelser av flygende monstre finnes i myter og legender fra forskjellige eldgamle folk. Det moderne beviset for observasjoner av fugl-mennesker er også ganske mange. Kanskje bevingede vesener eksisterte på jorden i den fjerne fortiden og fortsetter å vises innimellom i dag.
"Utenlandsk fotavtrykk i menneskehetens historie", Vitaly Simonov
Neste del: Mystiske folkeslag
