Blant innbyggerne i Sibir er det mange sagn og sagn knyttet til dyrebare skatter, utallige skatter som foreløpig er skjult for menneskelige øyne i dypet av de store vidder av Trans-Ural
Det gyldne hedenske avgudet, i hemmelighet tatt ut etter dåpen av Rus for steinbeltet og skattene til Khan Kuchum; skattkammeret til Genghis Khan, angivelig begravet et sted sør i Sibir, og "Demidov-cachene" der den berømte russiske oppdretter angivelig gjemte "mye gull, sølv og dyre steiner" fra kongskassen; gull fra admiral Kolchak og Buryat "Golden Woman" - alle disse skattene i århundrer har begeistret hodet til mennesker som er sultne på lette penger, eventyrere, eventyrelskere og til og med herskere.
Det er bevis på hvordan Yakut-kongen Tyg-yn på begynnelsen av 1600-tallet gjorde et forsøk på å finne den "gyldne vogna", en gang, ifølge legenden, til en gammel forfader - den første herskeren av Yakuts, Badzhey Daduus-Darkhan, den store solgudinnen. For dette formålet vendte han seg til sjamanene, som viste Yakut-kongen retningen på banen, sluttpunktet og et tegn på at den "gyldne vogna" ligger her. Ut fra beskrivelsene skulle denne legendariske skatten ligge i den nordlige enden av innsjøen Baikal under Voroniy Kamen - en enorm granittbergart, formet som en fugl, som hang over innsjøens farvann på slutten av 1800-tallet.
Tygyn sendte en av sine guvernører for skatten, akkompagnert av en stor løsrivelse av soldater. Denne ekspedisjonen forsvant imidlertid sporløst. Det andre forsøket endte også i fiasko. Da Yakut-kongen selv bestemte seg for å gå på leting etter den "gyldne vogna", begynte sjamanene å fraråde herskeren, og overbeviste ham om at den store solgudinnen ikke ønsket å gi ham sin skatt. Tygyn henrettet sjamanene, samlet en stor hær og la ut på en reise. Ifølge legenden, to dagers reise til destinasjonen, møtte hæren til Yakut-kongen Borogon-stammen. Som et resultat av det blodige slaget døde Tygyn, og soldatene hans flyktet i skam for ulusene deres.
Jager etter en patridge
I arsenal av sjamaner er det mange ritualer, hvis formål er å søke etter skatter. Dermed laget den sibirske oppdagelsesreisende Nikolai Yadrintsev fra 1800-tallet, som studerte Tungus 'liv og kultur i 1895-1897, en detaljert beskrivelse av et av disse ritualene han så i landsbyen Pandymkai, som ligger nær sammenløpet av elven Podkamennaya Tunguska til Yenisei. I følge Yadrintsev ble den lokale sjamanen oppsøkt av herskeren over en av de fjerne ulusene ved navn Mavelek, som i lang tid var på jakt etter den forfedres skatten som skjult var av hans avdøde forfader fra angrep fra fiendestammene.
Sjamanen mottok Mavelek i sin kibitka. Etter å ha hørt på gjesten, ba han ham gå ut, tok deretter ut en nylig fanget patridge fra kurven og begynte å synge noen trollformler. Samtidig klippet sjamanen av fuglens hode med en offerkniv, hvoretter han begynte å strø ferskt blod på plassen rundt seg. Da en blodig sirkel dannet seg rundt sjamanen, begynte han å danse, akkompagnert av taktene fra en tamburin og guttural utrop. Endelig nådde dansen sitt høyeste spenningspunkt, sjamanen satte fuglenes avskårne hode i munnen og svelget den. Som Yadrintsev beskrev, begynte et veldig sterkt tordenvær nesten umiddelbart etter dette. Den utmattede sjamanen falt på gulvet og lå bevegelsesfri hele tiden mens den tordnende rumlen rumlet. Så reiste han seg, forlot vognen og spurte assistenten hans - en ti år gammel Tungus-gutt - hvor lynet slo gjennom tordenvær. Gutten pekte med hånden mot den mørke taigaen utenfor elven. Sjamanen ba Mavelek gå i den retningen til han møtte en brennende patridge. Skatter ligger under stedet der hun skal sitte.
Det mest overraskende, ifølge Nikolai Yadrintsevs erindringer, var at neste dag Mavelek kom tilbake fra taigaen med en stor sekk laget av skinn, som inneholdt den forfedre skatten. I følge Mavelek møtte han virkelig en patridge i taigaen, hvorfra det kom en utstråling, sittende på bagasjerommet til en falne sedertre. Under dette treet fant Mavelek skattene sine.
"Førti mål"
De fleste skattejegere vet at en betydelig del av skattene bærer segl av en forbannelse, som alltid overgår til den som åpnet skatten. For å beskytte seg mot dette har noen erfarne skattejegere brukt amuletter-amuletter fra uminnelige tider. Amuletter inkluderer hare poter, en ulvehjerte, et lam skulderblad, et tørket bær eller røkelsesrot, sydd i en fillepose og bæres rundt halsen i stedet for et kroppskors. Erfarne skattejegere visste at skatten ofte ble begravet på flere hoder. Dette skjedde da testatoren, da han begravet skatten, foretok en spesiell indantasjon om at skatten ble begravet på så mange hoder. For eksempel, hvis en skatt blir begravet på førti hoder, forårsaker den døden til førti skattejegere, og bare den førti første åpner den.
For å nøytralisere en slik trolldom, skal ifølge legenden skattejegeren gå til gravstedet med et tent lys i venstre hånd. Da han har gravd opp skatten, er han forpliktet til å sette et brennende stearinlys på det tomme stedet og løpe vekk, uten å se seg tilbake og rope på toppen av stemmen sin: “Slå! Brenne! Kutt det! Dessverre er en rekke eksempler kjent når uerfarne skattejegere forsømte slike forholdsregler, som de betalte for. For eksempel fortalte innbyggerne i landsbyen Sosnovka, Krasnoyarsk Territory, historien om en modig ung mann som på slutten av tyveårene av det XX århundre bestemte seg for å finne skattene gjemt av en lokal industrimann som ble skutt av sovjetiske myndigheter. Den unge mannen fant ut at industrimannen hadde begravet sin utallige formue på den lokale kirkegården. Om kvelden dro fyren til kirkegården, og om morgenen dagen etter ble han funnet hengt på en osp over en gravgrav. Den unge manns lommer og munn var fylt med gullbiter av tsaristisk mynt.
Salgsfremmende video:
Gull i veggene
En lignende historie ble fortalt av gamle innbyggere i den gamle sibirske byen Biysk. I tjueårene av forrige århundre, kort tid etter revolusjonen, flyktet en kjent kjøpmann i byen, Fjodor Melnikov, til hele Mongolia til Mongolia, i følge ryktene, muret den betydelige kapitalen han hadde skaffet seg i en av murene i hans store murhus inntil bedre tider. Rett etter etableringen av sovjetisk makt i byen ble det opprettet en spesiell kommisjon for å søke etter skjulte verdisaker. Kommisjonen ble ledet av en viss Bagryanovsky, som om nødvendig beordret å demontere husets teglstein for teglstein, men finne de skjulte verdiene. En dag snublet kommisjonsmedlemmene over en romslig nisje i veggen, foret med kister, kister og kurver med gullmynter, smykker og sedler. Bagryanovsky klarte imidlertid ikke å trekke ut verdiene til Fjodor Melnikov.
Da arbeiderne var ferdige med å demontere murverket, sprakk plutselig veggen, og huset falt sammen og begravet medlemmene i kommisjonen ledet av Bagryanovsky. Ved demontering av blokkeringen, av alle verdisakene, ble det bare funnet en gullkjede med en medaljon dekorert med en spredning av diamanter.
Blant skattejegere er en rekke steder lokalisert i forskjellige regioner i enormt Sibir av stor interesse, der det ofte blir gjort verdifulle funn. Slike steder inkluderer den berømte Chuisky-kanalen, den nordøstlige kysten av Baikal-innsjøen, sumpete Yugra, Kolyvan-stepper. Det er her, av ukjente grunner, at naturen selv avslører menneskene skattene som er skjult i dens dyp. Imidlertid er det fortsatt et stort antall helt uventede steder der folk har funnet og fortsetter å finne fantastiske skatter. Dermed kom en innbygger i landsbyen Ustyuzhanka, Tomsk-regionen, Anna Mikhailovna M., som gravde en grønnsakshage våren 1984, over et bryst bundet med metallplater.
Etter å ha slått ned en rusten lås, fant hun i det et stort antall Nikolaev-sedler, under hvilke lå flere gullstenger, en dolk innlagt med edelstener og flere kilo sølvmynter.
Lidenskapen for skattejakt er i moten i disse dager. Imidlertid er det ikke så mange steder i Russland at spaden til elskere av slike eventyr ikke ville berøre. Og derfor er de uendelige og fremdeles dårlig utviklede sibirske vidder det eneste stedet som er i stand til å presentere søkemotorer med mange interessante og uventede overraskelser.
"Hemmelighetene til det XX århundre".
