Menneskeheten har alltid ikke vært likegyldig til legender og sagn om eldgamle skatter og "begravde skatter". De lette etter og lette etter dem overalt, inkludert her, i Karelia.
Det er fremdeles populære sagn om skattene i Murom-klosteret, som angivelig er tatt ut av munker på flere vogner umiddelbart etter oktoberrevolusjonen i 1917 og begravet et sted i de enorme jomfrueskogene i Pudozh-regionen.
Og det er alltid flere spørsmål enn svar. Hvor er skattene til de gamle troende fra den store "Vygovskaya Hermitage"? Hvor er det gamle biblioteket og ikonene for klostre i Olonets-provinsen, informasjon om som slutter på begynnelsen av 1800-tallet? Og den berømte relikvien fra den hedenske verden "Golden Woman", hellig æret av hele den hedenske verden i det russiske nord! Sagn vitner om at de begravde henne fra "knusende mennesker" på bredden av den karelske vodlozero. Og det skjedde allerede på 1500-tallet.
Du kan fortsette og fortsette. Imidlertid er det allerede i ferd med å bli klart at vårt karelske land også vet å beholde sine hemmeligheter.
I dag handler historien vår om hva russiske murere, og spesielle enheter fra NKVD og KGB, og spesielle enheter fra SS for det fascistiske Tyskland, og bare eventyrere streber etter - søket etter "Golden Chalice of Vikings". Ikke funnet. Imidlertid gjentar det "sta" populære ryktet utrettelig - "sett", "løgner." Og alt dette er på vår side - i Belomorsky-regionen.
Fra minnedypene kommer det skjulte, hemmelige "delmålet" til N. Roerichs tur til byen Serdobol (nå Sortavala). Den store kunstneren og mystikken, mens han fremdeles var i Petrograd og for alvor engasjert i arkeologi og eldgamle historie, lærte informasjon om "Vikingen av Golden Chalice" og dens mulige beliggenhet i noen hemmelige frimurerkilder (de ble brukt av Roerich når de planla en ekspedisjon til øst, til Himalaya) … Han påpekte at disse kildene går tilbake til de eldste og absolutt autentiske dokumenter. Sistnevnte, allerede i middelalderen, falt angivelig til tempelmennene, og etter ødeleggelsen og forbudet mot ordenen ble de eiendom til andre hemmelige samfunn. De blir holdt et sted til i dag.
Historien om opphavet til legenden om "Vikingenes gyldne kopp" er så mystisk at det ser ut til at arkeologer og etnografer er redde for å berøre dette problemet. For å belyse spennende opplevelser, som heltene er forskere på dette problemet, må vi kaste oss ut i sagnene og historien til landet vårt.
Vi avviser ikke sagnene fra hurra antikken, uansett hvor mye elskere ønsker å forenkle alt, fordi legendene er mye mer korrelert med virkelige historiske fakta enn det man ofte tror. Selvfølgelig er det en spesiell verden av symboler i dem, som må læres å forstå, akkurat som føreren av en bil, før han kommer bak rattet, må studere de konvensjonelle skiltene som er plassert på veiene. Eksperter som studerer sagn, sagn, myter og eventyr bemerker at mye som er fantastisk, magisk, ved nær undersøkelse, viser seg å være noe virkelig og bare er skjult under en mystisk maske. Hvor mange ganger i legender rapporterte forfedrene våre ganske reelle fakta, om enn indirekte, i form av kryptogrammer og gåter.
Salgsfremmende video:
Denne fantastiske, mystiske og rare historien går tilbake til den fjerne fortiden, under triumfen av hedenskapen, da kristendommen praktisk talt var ukjent i vårt nord. I det dypeste mørket av resept skjulte de tider da individuelle finske innvandrere, etter å ha okkupert Dvina-elvesystemet, som nå ligger i Arkhangelsk-regionen, spredte seg her mange små bosetninger, som senere utgjorde et eget folk av Chud Zavolotskaya. Det var en spesiell stamme av finsk opprinnelse, som skilte seg fra andre stammer relatert til den av sin strenge stillesittende natur, selvstyre, høye mentale utvikling, en vakker hovedstad, internasjonal handel, og viktigst av alt, en spesiell helligdom for den hedenske kult. Selve navnet "Zavolotskaya Chud" dukket opp med Novgorodians lette hånd og indikerte den nordlige befolkningen som levde lenge etter,vanskelige vannstryk og forbundet med behovet for å dra båter eller frakte dem.
I følge historiske bevis og legender er det kjent at religionen til den gamle Chudi besto i tilbedelsen av den øverste guden Yumalla; de gamle Korelsene tilbad ham også. Selve navnet Yumalla betegner en gud som bor i himmelen.
Den russiske historikeren P. Efimenko skrev at “guden Yumalla, som var veldig dyktig laget av det fineste treverket, var dekorert med gull og edelstener, som lyste opp alt rundt. På hodet til Yumalla lå en gyllen krone med tolv sjeldne steiner. På knærne lå en enorm gyllen bolle fylt med gull og mynter. Klærne hans overskredet verdien av lasten til det rikeste skipet."
Minnesboka fra kirken Kurostrovskaya (Arkhangelsk oblast) for 1887 legger til: “Verken penger eller et avgud kunne stjeles, fordi Chud tok godt vare på sin Gud; det var stadig vaktpost om det, og for at de ikke ville slippe noen tyver inn, ble det holdt fjærer i nærheten av avgudet; den som berører idolet med minst en finger, nå vil fjærene leke, ringe alle slags bjeller, og her vil du ikke gå noen vei, vaktposten vil straks løpe opp.
Fra det tidspunktet det hedenske avgudet dukket opp her, sier ikke sagn. Det er imidlertid kjent at dette skjedde mye tidligere enn Chudis bekjentskap med novgorodianerne. Dette er tiden til den formidable vikingen, som allerede på det niende århundre rettet sine synspunkter mot Nord, delvis for krigslignende, dels til kommersielle formål.
Fram til 1100-tallet var hele ekspedisjoner utstyrt i Norge, som tok seg til Chud Zavolotskaya over Polhavet og Hvitehavet for å skaffe seg formue gjennom byttehandel og rovdyrangrep. Arten av disse kampanjene kan bedømmes av en rekke gjenværende historiske dokumenter.
"Rundt 920," sier den norske kronikeren, "en viss Erik gjennomførte en kampanje mot Chud, vant en stor seier over de innfødte og kom tilbake til Norge med mye bytte. Sønn av denne Eric, Harald dro på en kampanje i 964. Han vant også mange seire og kom hjem med en enorm gruvedrift av gull, sølv og andre varer."
Spesielt berømt var kampanjen i 1025 - 1026 av en av dommerne til kong Olaf - den adelige Cork og hans bror Gunstein. De fylte på varer, og etter ordre fra kongen, “gikk de for å prøve lykken i Chud Zavolotskaya. De passerte trygt på skip ved munningen av Nord-Dvina og fikk et godt overskudd fra sin handel. Men dette virket dem ikke nok, og de husket om Yumalla-tempelet.
Og derfor bestemte skandinaverne seg for å komme dit for å ta besittelse av disse hellige skattene. Noen av dem sto igjen for å vokte skipene, mens andre satte kurs mot skogen om kvelden, “markerte seg med bark revet fra trestammer. Etter midnatt kom de til en lysning, der det var et tempel, omgitt av et høyt tynom med en fast låst port. Det ble voktet av seks innfødte som forandret seg i løpet av natten."
Vikingene klarte å angripe templet bare under skiftet bremset av en eller annen grunn. De grep så mye gull at det ikke lenger var mulig for dem å bære det bort, men overdreven grådighet drepte de modige ranerne: “Gunstein kom tilbake til Yumall og stjal en skål fylt med gullmynter, som knelte av idolet; han helte gullet i fittet av klærne sine og tok koppen i hendene og forberedte seg på å løpe. Da han så dette, løp Cork til Yumalla, og da han så det tykke gullkjedet rundt halsen, kastet han øksen og klippet kjeden. Dette slag var så sterkt at det avskårne hodet til avguden fløy til siden; samtidig var det en slik brumme at det virket et mirakel for alle."
En alarm gikk opp i skogen. Chud løp for å forsvare templet sitt og omringet skandinaverne, som ikke hadde tid til å gjemme seg i skogen med byttet sitt. De måtte kjempe seg med sverd og list til sine domstoler. Noen av dem, ledet av lederne deres, slapp unna og nådde Det hvite hav, men ble fanget av en storm og måtte gjemme seg for vinden på bredden. Chud fortsatte imidlertid forfølgelsen. Gunstein og Cork flyttet, med en liten løsrivelse, inn i landet på jakt etter frelse, men forutså det uunngåelige, gjemte de alle skattene i en liten innsjø. Legender vitner om at ikke engang fanget, sa ikke vikingen et ord om stedet der skattene ble dumpet.
Siden den gang er de etterspurt, siden kostnadene er fantastiske. Det antas også at selve koppen har magiske egenskaper. Det er sagn om at lokale innbyggere fant en rekke gullgjenstander spredt langs Kysthavskysten over et stort område.
Det er som det kan fortsette forskning i håp om en dag å løse dette hundre år gamle mysteriet.
